應(yīng)當(dāng)造句

應(yīng)當(dāng)造句

• 1、母親是我們的摯愛，不論她長得貌若天仙，還是相貌平平。在孩子眼中，母親應(yīng)當(dāng)是天底下最美麗的女人。因?yàn)樗n予了我們生命，她含辛茹苦把我們養(yǎng)大。沒有了母親的孩子，恰似斷線的風(fēng)箏，飄來蕩去，沒有了方向。
• 2、在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金……青春的魅力，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長出鮮果，沙漠布滿森林……這才是青春的美，青春的快樂，青春的本分！
• 3、人不應(yīng)當(dāng)完整為自己的愿望而活著，但卻可認(rèn)為靈魂的生存而就義。
• 4、側(cè)翼行軍應(yīng)當(dāng)避免，非采用不可時(shí)，則應(yīng)盡量縮短，且以最大速率為之。
• 5、對進(jìn)攻來說，好的部署應(yīng)當(dāng)具有機(jī)動(dòng)性、堅(jiān)忍性和攻擊力；而對防御來說，首先是堅(jiān)忍性，同時(shí)要有更大可能的火力。
• 6、記憶不應(yīng)當(dāng)得到休息，因?yàn)闆]有一種能力比他更易動(dòng)作，更能由動(dòng)作得到發(fā)展的。你要每天找點(diǎn)東西給記憶去記憶，以為你愈是多給他，他便愈能誠實(shí)的記住，你愈少給，他便記得愈不誠實(shí)。
• 7、人民的安危應(yīng)當(dāng)是至高無上的法律。
• 8、愛情應(yīng)當(dāng)使人的力量豐富起來，并且愛情的確正在使人生豐富起來。
• 9、我們同學(xué)之間應(yīng)當(dāng)坦誠相見，不能鉤心斗角，爾虞我詐。
• 10、前事不忘，后事之師，我們應(yīng)當(dāng)從過去的事件中吸取教訓(xùn)。
• 11、人生處世，應(yīng)當(dāng)匡救時(shí)局的艱危，以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，怎么能為柴米油鹽等家庭瑣事了此一生呢？秋瑾。
• 12、自己的命運(yùn)應(yīng)由自己創(chuàng)造，而且應(yīng)當(dāng)盡對排除虛偽和壞事。
• 13、睡覺本身并非小事。為了睡覺，我們應(yīng)當(dāng)保持整天清醒。
• 14、做事是人生的結(jié)果，做的事多就是此生的結(jié)果大，做的事少就是此生的結(jié)果小，為做人即應(yīng)當(dāng)做事。
• 15、人生在世，應(yīng)當(dāng)有所專業(yè)，農(nóng)民則商議耕稼，商人則討論貨財(cái)，工匠則精造器用，懂技藝的人則考慮方法技術(shù)，武夫則練習(xí)騎馬射箭，文士則研究議論經(jīng)書。
• 16、在狂風(fēng)面前，大海選擇了化痛苦為浪花，才不致自己成為狂風(fēng)的俘虜；在暴風(fēng)雨面前，蒼鷹選擇了化痛苦為磨練，才不致在風(fēng)暴中葬送自己；在人生中，我們應(yīng)當(dāng)選擇怎樣去面對困難與挫折，才不致在痛苦中喪失自己？
• 17、朗如日月，清如水鏡。出自：唐·楊炯《郪縣令扶風(fēng)竇兢字思謹(jǐn)贊》比喻人生應(yīng)當(dāng)光明清白。
• 18、不要虛偽地奉承民眾，民眾是粗俗的，不健全的，未經(jīng)改造的人。他們的影響和要求中含著有害的成份。因此，對他們不應(yīng)當(dāng)奉承而應(yīng)當(dāng)教育。
• 19、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
• 20、真正的教育家應(yīng)當(dāng)首先是一個(gè)普通的教育工作者，對教育的關(guān)注是他們生命的一種自然延伸與提升，其中蘊(yùn)含著最鮮活的生命形態(tài)，充滿著本色的活力與生機(jī)。
• 21、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
• 22、無論我現(xiàn)在怎么樣，還是希望以后會(huì)怎么樣，都應(yīng)當(dāng)歸功于我天使一般的母親。我記得母親的那些禱告，它們一直伴隨著我而且已經(jīng)陪伴了我一生。
• 23、人生在世，應(yīng)當(dāng)這樣，在芳香別人的同時(shí)漂亮自己。
• 24、科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。約里奧·居里。
• 25、對待犯錯(cuò)誤的同志，應(yīng)當(dāng)抱著治病救人的態(tài)度，而不能一棍子把人打死。
• 26、應(yīng)當(dāng)驚恐的時(shí)刻，是在不幸還能彌補(bǔ)之時(shí)；在它們不能完全彌補(bǔ)時(shí)，就應(yīng)以勇氣面對它們。
• 27、經(jīng)驗(yàn)證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識(shí)有關(guān)的技能：會(huì)談、會(huì)寫、會(huì)觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會(huì)思索、會(huì)用語言表達(dá)自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識(shí)。
• 28、一株樹在最初的幾年中就從自己的樹干中發(fā)出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他們僅僅是繁茂起來而已。同樣，我們想賦予一個(gè)人一生所有的那些東西，也應(yīng)當(dāng)在這個(gè)最初的學(xué)校中賦予他們。夸美紐斯。
• 29、財(cái)富不應(yīng)當(dāng)是生命的目的，它只是生活的工具。
• 30、對學(xué)生的愛，首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻(xiàn)出自已的精力、才能和知識(shí)，以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。
• 31、明天可以做的事，應(yīng)當(dāng)今天就去做，今天可以做的事，應(yīng)該馬上就去做。
• 32、人，應(yīng)當(dāng)像“人”字，永遠(yuǎn)向上而又雙腳踏地。
• 33、每一己都應(yīng)當(dāng)找到自已符合的位子，把精神放在最主要的地方，仔細(xì)做好自已份內(nèi)的事不可有始無終，也不可一心二用，竭盡全力才也許獲得中意的結(jié)果。
• 34、有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢？
• 35、自己的命運(yùn)應(yīng)當(dāng)由自己把握，而且也只可能由自己才能把握住，任何人無法代替。
• 36、在我們的工作中極其重大的要素，就是工作應(yīng)當(dāng)徹底地有目的性。我們必須培養(yǎng)我們社會(huì)所需要的人才。
• 37、人的一生應(yīng)當(dāng)赤誠無私，不謀私利。
• 38、欲為天下第一等人，當(dāng)做天下第一等事。出自：明·胡居仁《居業(yè)錄》要成為杰出的人物，就應(yīng)當(dāng)干出杰出的事業(yè)。
• 39、一生肝膽向人盡。出自：唐·顧況《行路難》為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。
• 40、外表的純潔優(yōu)雅應(yīng)當(dāng)是內(nèi)心純潔和美麗的反映。別林斯基。
• 41、一個(gè)人應(yīng)當(dāng)時(shí)刻尊重他人，尊重不同的觀念。一個(gè)人總要嘗試去理解對方的立場，站在對方的立場看問題，可以使我們的胸懷更寬廣。
• 42、不知道怎樣生活的人，應(yīng)當(dāng)把死當(dāng)成好事。
• 43、大凡有成就的教師，對教育都應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)特的思想建樹；而要形成獨(dú)特的思想建樹，又必須深深地扎根于教育實(shí)踐，對教育有深入的思考與研究。
• 44、茉莉，應(yīng)當(dāng)是一種很平凡的植物了。它的花色純白，枝葉沒有什么特色，習(xí)性也并不嬌貴。它只是盛開在江南的萬紫千紅中的素凈的一朵。人們注意它，大都是因?yàn)樗幕ㄏ恪?/span>
• 45、我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，并有可能在時(shí)間的沙灘上留下我們的足跡。
• 46、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。愛因斯坦。
• 47、不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成就，都就應(yīng)飲水思源，應(yīng)當(dāng)記住自我的老師為他的成長播下最初等種子。
• 48、人的知識(shí)是力量，青年應(yīng)當(dāng)是知識(shí)上很有力量的人?？唆斊账箍▼I。
• 49、軍事藝術(shù)是一種執(zhí)行命令的藝術(shù)，一切復(fù)雜的計(jì)謀都應(yīng)當(dāng)拋棄掉。簡單明了是執(zhí)行好軍事行動(dòng)的首要條件。
• 50、在我看來，真正的教育始于一個(gè)人為理想所鼓舞，能認(rèn)清自己，思考自己生活的意義和目的，審視自己是一個(gè)什么人和應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)什么人。
• 51、誠實(shí)和勤奮，應(yīng)當(dāng)成為你永久的伴侶。富蘭克林。
• 52、我們應(yīng)當(dāng)在不同的崗位上，隨時(shí)奉獻(xiàn)自己。赫爾曼·黑塞。
• 53、如果你要獲得成功，就應(yīng)當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為顧問，以小心為兄弟，以希望為守護(hù)者。
• 54、應(yīng)當(dāng)熱愛科學(xué)，因?yàn)槿祟悰]有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大更所向無敵了。
• 55、進(jìn)行科學(xué)試驗(yàn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)即事窮理，從實(shí)踐中總結(jié)出規(guī)律來。即以其人之道，還治其人之身。
• 56、同學(xué)犯了錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)和風(fēng)細(xì)雨地進(jìn)行幫助指點(diǎn)。
• 57、性命如舟，性命之舟載不動(dòng)太多的物欲和虛榮，想要使之在到達(dá)彼岸時(shí)不在路程擱淺或淹沒，就一定輕載，只取必要的東西，把那些應(yīng)當(dāng)放下的堅(jiān)果，果決的放下。
• 58、愛情應(yīng)當(dāng)使人的力量的感覺更豐富起來，并且愛情確實(shí)在使人豐富起來。馬卡連柯。
• 59、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。
• 60、為了達(dá)到偉大的目標(biāo)而團(tuán)結(jié)，為此所必需的千百萬大軍應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記主要的東西，不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。
• 61、桂花盛開的時(shí)候，不說香飄十里，至少前后十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的。桂花成熟時(shí)，就應(yīng)當(dāng)”搖“。搖下來的桂花，朵朵完整、新鮮。如果讓它開過，落在泥土里，尤其是被風(fēng)雨吹落，比搖下來的香味就差多了。
• 62、“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
• 63、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。愛因斯坦。
• 64、一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去“領(lǐng)導(dǎo)”自己向準(zhǔn)確的途徑邁進(jìn)。所以，人應(yīng)當(dāng)一直地保持自己的尊嚴(yán)。
• 65、只要還有什么東西不知道，就永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。
• 66、在生活中，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是春暉，給別人以溫暖。在今天，人與人之間的關(guān)系，更應(yīng)該如此。朋友之間，待之以誠，肝膽相照，不就是相互照耀，相互溫暖嗎？茅盾。
• 67、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
• 68、人生的意志，不能受社會(huì)的壓力而軟弱，也不能受自然的壓力而萎縮，應(yīng)當(dāng)天天站得筆直的、軒昂的，但不是驕傲的。這就是我的人生。
• 69、為了培養(yǎng)堅(jiān)不可摧的理想，人民需要特殊的藝術(shù)，特殊的場所，而主要是能在人民思想感情中引起反響的特殊作品。人民不應(yīng)當(dāng)覺得自己只是闖入一個(gè)思想陌生的世界的客人，而應(yīng)當(dāng)在這種藝術(shù)中認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己的力量。
• 70、做人難，做事難，面對千難萬阻，要提升自我。如果事有勉強(qiáng)，應(yīng)該敢于說“不”；如果是正當(dāng)利益，則應(yīng)當(dāng)仁不讓；甚至有時(shí)還得來點(diǎn)霸王硬上弓，要有“臉皮厚”的時(shí)候，也要有“頭皮硬”的時(shí)候。
• 71、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。愛因斯坦。
• 72、如果一個(gè)人的激情，無論在快樂還是苦惱中，都有保持不忘理智所教給的關(guān)于什么應(yīng)當(dāng)恐懼，什么不應(yīng)當(dāng)懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個(gè)這樣的人為勇敢的人。 hao86.com
• 73、一個(gè)人向著目標(biāo)邁進(jìn)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)筆直地朝前望的。羅曼·羅蘭。
• 74、教育最復(fù)雜的任務(wù)之一，就是把服從法律的強(qiáng)制性向教育孩子善于動(dòng)用自己的自由權(quán)力結(jié)合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應(yīng)當(dāng)讓他們有行動(dòng)的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達(dá)到目的的可能性，才能達(dá)到自己的目的。
• 75、一個(gè)真正的藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)只是單一的畫家，應(yīng)是興趣廣泛的多面手。
• 76、飄悠悠，飄悠悠，落葉依然在那盤旋著、零落著。它似乎不留戀枝頭，也不憂慮命運(yùn)，而只是在尋覓自己的歸宿。它想：既然自己的生命已有了一個(gè)不尋常的開頭，那么，就應(yīng)當(dāng)有一個(gè)不尋常的結(jié)尾。
• 77、真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態(tài)度避免無謂的橫禍。莎士比亞。
• 78、在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化做黃金；我們，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長出鮮果，沙漠布滿森林；大膽探索，勇往直前，這才是青春！
• 79、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。
• 80、應(yīng)當(dāng)努力把簡易的樂曲彈得正確，彈得完美無疵；這要比把困難的樂曲草草了事地彈一遍好得多。
• 81、讀書，我們不僅能夠掌握一定的專業(yè)技能，更重要的是，能夠解決自己面臨的各種各樣的人生問題。人終其一生，無非就是在不斷探知自己的人生到底應(yīng)當(dāng)有什么樣的意義而已。
• 82、人們的舉止應(yīng)當(dāng)像他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。弗蘭西斯·培根。
• 83、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個(gè)有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的。托爾斯泰。
• 84、每一個(gè)人要有做一代豪杰的雄心斗志！應(yīng)當(dāng)做個(gè)開創(chuàng)一代的人。應(yīng)當(dāng)造句周恩來。
• 85、人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)----為人類的解放而斗爭。奧斯特洛夫斯基。
• 86、家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。
• 87、科學(xué)不應(yīng)當(dāng)是艱澀的，而是好玩的。
• 88、人一旦飛黃騰達(dá)，你是睚眥必報(bào)，還是既往不咎，考驗(yàn)的是一個(gè)人的氣量。但是在冥冥之中，似乎也牽引著個(gè)體命運(yùn)的軌跡。人還是應(yīng)當(dāng)做得大度一點(diǎn)為好。
• 89、你首先應(yīng)當(dāng)把這個(gè)盒子的封套扯掉。
• 90、我們應(yīng)當(dāng)在社會(huì)主義的旗幟下團(tuán)結(jié)起來。
• 91、你應(yīng)當(dāng)為自己的愚蠢行為而感到羞恥。
• 92、應(yīng)當(dāng)通知我出發(fā)的時(shí)間。
• 93、你應(yīng)當(dāng)按我所用的詞義去解釋我說的話，而不能按你自己的去解釋。
• 94、以此類推，我們應(yīng)當(dāng)控制它的使用。
• 95、對我，這意味著沒有人應(yīng)當(dāng)因?yàn)樗麄儾荒艿玫剿幬锒劳觥?/span>
• 96、用標(biāo)題來告訴受眾為什么他們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這些你不得不說的東西。
• 97、這樣應(yīng)當(dāng)會(huì)在行星四周生成一個(gè)矩形選區(qū)。
• 98、也就是說你，作為一個(gè)個(gè)體，是判斷指揮這個(gè)體系應(yīng)當(dāng)如何運(yùn)轉(zhuǎn)的最佳人選，而不是這個(gè)體系內(nèi)部的人；
• 99、我會(huì)告訴他們，你們應(yīng)當(dāng)問的人是自己，問題應(yīng)該更加個(gè)人化，比如你們想知道什么？
• 100、但是盡管該會(huì)議同意應(yīng)該對這些手段進(jìn)行探索，它并沒有就任何項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)如何實(shí)施達(dá)成一致意見。