應(yīng)當(dāng)造句

應(yīng)當(dāng)造句

• 1、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。弗蘭西斯·培根。
• 2、生活不能沒有理想。應(yīng)當(dāng)有健康的理想，發(fā)自內(nèi)心的理想，來自本國(guó)人民的理想。季米特洛夫。
• 3、人類的動(dòng)作十分之八九是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的，所以在幼年時(shí)代，應(yīng)當(dāng)特別注意習(xí)慣的養(yǎng)成。但是習(xí)慣不是一律的，有好有壞；習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其福，習(xí)慣養(yǎng)得不好，則終身受其累。
• 4、做老師的固然應(yīng)當(dāng)自尊，但也要讓學(xué)生的自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。
• 5、朋友間有誤會(huì)應(yīng)當(dāng)坦率地交換看法，不可背地誹謗；有過失應(yīng)當(dāng)面規(guī)勸之，在背后則應(yīng)贊揚(yáng)他的優(yōu)點(diǎn)。貝原益軒。
• 6、美妙的生命應(yīng)當(dāng)充斥等待、驚喜和感謝。
• 7、人生就是需要一種拼搏、一種不懈的追求。在各種艱難困苦的挑戰(zhàn)下，我們都應(yīng)當(dāng)永存信念，這才是奮斗。
• 8、夜覺昨非，今悔昨失。出自：北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·序致》覺：醒悟?；冢汉蠡?，悔過。應(yīng)當(dāng)經(jīng)常自我反省。
• 9、我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，并有可能在時(shí)間的沙灘。
• 10、不要著急，最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。在遇到夢(mèng)中人之前，上天也許會(huì)安排我們先遇到別的人；在我們終于遇見心儀的人時(shí)，便應(yīng)當(dāng)心存感激。
• 11、犯了過錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)，而是為的要使日后不去再犯。
• 12、咱們應(yīng)當(dāng)發(fā)奮奮斗，有所作為。這樣，咱們就能夠說，咱們沒有虛度年華，并有可能在時(shí)刻的沙灘上留下咱們的足跡。
• 13、在很特殊的情況下，一個(gè)人才會(huì)成為圣人，但做一個(gè)正直的人卻是人生的正軌。盡管你們?cè)?jīng)犯錯(cuò)，曾經(jīng)迷惘，你們也應(yīng)當(dāng)盡自己最大的能力去做一個(gè)正直的人。
• 14、應(yīng)當(dāng)像對(duì)待同伴和直言規(guī)勸的朋友那樣跟孩子們打交道，同他們一道分享勝利的喜悅和失意的憂傷。
• 15、我們應(yīng)當(dāng)嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那樣它才會(huì)給你一種無上的快樂。
• 16、人生是偉大的寶藏，我曉得從這個(gè)寶藏里選取最珍貴的珠寶。人生不售來回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
• 17、關(guān)心他人與其他人際關(guān)系的原則是一樣的，必須出于真誠(chéng)不僅付出關(guān)心的人應(yīng)該這樣，接受關(guān)心的人也應(yīng)當(dāng)如此。
• 18、學(xué)習(xí)不可進(jìn)信書本，應(yīng)當(dāng)有繼承、有批評(píng)、有發(fā)展。
• 19、希望是生命的瑰麗朝霞，我們應(yīng)當(dāng)在希望中生活，并在希望中奮進(jìn)，去開拓我們的人生之路。
• 20、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
• 21、如果幸福在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說，牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的。赫拉克利特。
• 22、青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為。
• 23、朗如日月，清如水鏡?！多V縣令扶風(fēng)竇兢字思謹(jǐn)贊》比喻人生應(yīng)當(dāng)光明清白。
• 24、不要為它的結(jié)束而哭，應(yīng)當(dāng)為它的開始而笑。
• 25、要想自己成為幸福的人，就應(yīng)當(dāng)對(duì)別人關(guān)懷備至，體貼入微，赤誠(chéng)相見。蘇霍姆林斯基。
• 26、人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌、衣著、靈魂、思想。
• 27、真正覺悟的青年，應(yīng)當(dāng)舍身到最黑暗的地方；只有在最黑暗的地方，需要你們覺悟的光明。
• 28、我們得到生命的時(shí)候附帶有一個(gè)不可少的條件；我們應(yīng)當(dāng)勇敢地捍衛(wèi)生命，直到最后一分鐘。
• 29、一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。
• 30、人應(yīng)當(dāng)謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過去了。
• 31、應(yīng)當(dāng)地朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可地事情已經(jīng)無望之后再說閑話。
• 32、應(yīng)當(dāng)把工作以外的剩余精力主要放在學(xué)習(xí)上，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
• 33、我希望大家把兒童健康當(dāng)作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應(yīng)當(dāng)做健康之神。
• 34、人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。愛因斯坦。
• 35、在學(xué)校的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是終結(jié)性的，而是人們?cè)谡麄€(gè)一生中全面教育的開始，智與美日臻完善的開始。
• 36、目前社會(huì)上一些舞廳、錄像廳管理混亂，烏煙瘴氣，應(yīng)當(dāng)好好整頓一番。
• 37、有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應(yīng)當(dāng)是快樂的。
• 38、應(yīng)當(dāng)善于同情，而不是善于嚴(yán)懲。
• 39、不要刻意去曲解別人的善意，你應(yīng)當(dāng)往好的地方想。
• 40、不必千人一面，不要總是模仿他人，有志者應(yīng)當(dāng)自立一旗，并有所建樹。
• 41、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什。
• 42、我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時(shí)刻啊！當(dāng)我能接近這地步時(shí)，我該多麼幸福??！貝多芬。
• 43、甲乙雙方，應(yīng)當(dāng)平起平坐，不許誰占上風(fēng)。
• 44、應(yīng)當(dāng)記憶的不是結(jié)論，而是方法。方法是有彈性的，它可以在生活的任何場(chǎng)合應(yīng)用，而結(jié)論呢，因?yàn)樗湍撤N特定的條件有聯(lián)系，它是一種凝固的東西。
• 45、所謂愛國(guó)心，是指你身為這個(gè)國(guó)家的國(guó)民，對(duì)于這個(gè)國(guó)家，應(yīng)當(dāng)比對(duì)其他一切的國(guó)家感情更深厚。
• 46、音樂應(yīng)當(dāng)使人類的精神爆出火花。貝多芬。
• 47、我們應(yīng)當(dāng)勝不驕，敗不餒，再接再厲，爭(zhēng)取更大的成功。
• 48、險(xiǎn)中有夷、危中有利，要想有卓越的成果，就應(yīng)當(dāng)敢于冒險(xiǎn)。只有對(duì)成功的欲望，但卻不敢冒險(xiǎn)，偉大目標(biāo)怕是早晚會(huì)成蹉跎；渴望成功但又怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，往往就會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻失去良機(jī)。
• 49、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。
• 50、在青春的世界里，沙粒要變成真珠，石頭要化做黃金；……青春的魅力，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長(zhǎng)出鮮果，沙漠布滿森林；……這才是青春的美，青春的快樂，青春的本份！郭小川。
• 51、“少年時(shí)就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)才可能是一個(gè)強(qiáng)者?！蔽覀?em class="special">應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊重苦難。歡樂可以贊美，苦難又何嘗不值得歌頌？凡是不能夠體會(huì)到快樂與苦難的人，就不懂得享受歡樂與痛苦。
• 52、對(duì)于時(shí)代和人民的千呼萬喚，我們的影視工作者應(yīng)當(dāng)及時(shí)作出回答。
• 53、不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成績(jī)，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)當(dāng)記住是自己的老師為他的成長(zhǎng)播下最初的種子。
• 54、你與你的目標(biāo)之間，無論有怎樣遙遠(yuǎn)的距離，都不要擔(dān)心，而是把你的精神集中在短短的距離上。一個(gè)人在很年輕的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)確立自己的奮斗目標(biāo)。而且目標(biāo)不妨定高些。
• 55、我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)當(dāng)使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。
• 56、一個(gè)人應(yīng)當(dāng)一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著。每次我都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)所追求的東西唾手可得時(shí)，我正在追求別的東西。太晚了。
• 57、自己闖下的禍端應(yīng)當(dāng)自己承擔(dān)，不可委過于人，讓別人蒙受不白之冤。
• 58、世間有思想的人應(yīng)當(dāng)先想到事情的終局，隨后著手去做。
• 59、應(yīng)當(dāng)耐心聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有道理。如果他有理，你就修正自己的錯(cuò)誤；如果他理虧，就當(dāng)沒聽見；若他是一個(gè)你敬重的人，可以通過討論提出他不正確的地方。
• 60、我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時(shí)刻??！當(dāng)我能接近這地步時(shí)，我該多么幸福??！貝多芬。
• 61、我認(rèn)為傾向應(yīng)當(dāng)是不要特別地說出，而要讓它自己從場(chǎng)面和情節(jié)中流露出來。
• 62、誠(chéng)信的道理言不盡，誠(chéng)信的事例處處皆是。我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表達(dá)自己最真實(shí)的情感，創(chuàng)造一個(gè)共享誠(chéng)的世界，則感情會(huì)因誠(chéng)而充實(shí)，生活會(huì)因信而美滿。
• 63、我認(rèn)為，把智慧的范圍限定在某個(gè)小圈子里，換言之，限定在一時(shí)，一地，一些人，一種文化傳統(tǒng)這樣一種界限之內(nèi)是不對(duì)的；因?yàn)榧偃缰腔凼菫榱水a(chǎn)生，生產(chǎn)或發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在沒有的東西，那么前述的界限就不應(yīng)當(dāng)存在。
• 64、人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過程，而不是結(jié)論。所以一個(gè)人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。每一個(gè)人的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。
• 65、當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。 Hao86.com
• 66、對(duì)小林應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要的幫助，不能聽其自然。
• 67、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。席慕蓉。
• 68、逆境就是一首歌，我們應(yīng)當(dāng)靜靜地傾聽；逆境就是一首詩，讀懂它你會(huì)有更深的感觸；逆境就是一面鏡子，能讓我們更加清楚地看到自己；逆境就是是口井，即使你身陷其中，仰起頭來也能看見一方希望的天空。
• 69、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。托爾斯泰。
• 70、應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)把心靈的美看得比形體的美更可珍貴，如果遇見一個(gè)美的心靈，縱然他在形體上不甚美觀，也應(yīng)該對(duì)他起愛慕，憑他來孕育最適宜于使青年人得益的道理。
• 71、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
• 72、我們應(yīng)當(dāng)把尊重同性戀提高到構(gòu)建和諧社會(huì)的高度，反對(duì)孫海英這樣愚昧無知?dú)埲毯推茐纳鐣?huì)和諧的言論。
• 73、生活的意義寓于美和追求生活目標(biāo)的力量，而且，應(yīng)當(dāng)使生活的每一時(shí)辰都有崇高的目的。
• 74、為了普及法律知識(shí)，這本法制教材應(yīng)當(dāng)人生在勤。
• 75、處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠(chéng)為主。出自：明·薛瑄《讀書錄》衡量自己，服膺上級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)下屬，都應(yīng)當(dāng)一概以真誠(chéng)為準(zhǔn)則。
• 76、陽稱其善以悅彼之心，陰養(yǎng)彼之惡以快已之意，此友道之大戳也。一個(gè)人在其人生道路上如果不注意結(jié)識(shí)新交，就會(huì)很快感到孤單。先生，人應(yīng)當(dāng)不斷地充實(shí)自己對(duì)別人的友誼。
• 77、法律應(yīng)當(dāng)能被所有人理解。
• 78、一個(gè)人在其人生道路上如果不注意結(jié)識(shí)新交，就會(huì)很快感到孤單。人應(yīng)當(dāng)不斷地充實(shí)自己對(duì)別人的友誼。
• 79、教人治己，皆宜以正直為先。出自：宋·王安石《洪范傳》宜：應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)。
• 80、對(duì)于前后左右的共事者，應(yīng)當(dāng)相互關(guān)照，寧可在他們不想會(huì)見時(shí)會(huì)見他們，也不要在他們想會(huì)見時(shí)拒絕他們。
• 81、只要一息尚存，一個(gè)人就不應(yīng)當(dāng)放棄希望。
• 82、既然咱們組成一個(gè)新集體，就應(yīng)當(dāng)有福同享，有難共當(dāng)，互相關(guān)心才對(duì)。
• 83、應(yīng)當(dāng)教育孩子們，特別是少年們能主宰自己的良心，能夠管束住它，那么它就會(huì)成為一個(gè)人一生行為舉止的聰慧的、卓越的衛(wèi)士。
• 84、創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機(jī)商，也不是只知道賺錢、存錢的守財(cái)奴，而應(yīng)該是一個(gè)大膽創(chuàng)新敢于冒險(xiǎn)，善于開拓的創(chuàng)造型人才。約瑟夫·熊彼特。
• 85、你這樣做是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)受到處分，不能采取下不為例的辦法。
• 86、一個(gè)人到學(xué)校里來上學(xué)，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，主要的還是為了變得更聰明，因此，它的主要的智慧努力就不應(yīng)當(dāng)用到記憶上，而應(yīng)當(dāng)用到思考上去。
• 87、照這樣說來他應(yīng)當(dāng)是潛心戲內(nèi)，心無旁騖的，但有兩次他忍耐不住觀眾起哄。
• 88、人的一生，應(yīng)當(dāng)不遺余力地奉獻(xiàn)一切于社會(huì)。
• 89、衡量自己，服膺上級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)下屬，都應(yīng)當(dāng)一概以真誠(chéng)為準(zhǔn)則。
• 90、對(duì)于那些誨淫誨盜的音像制品，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決取締。
• 91、外表的文明要同內(nèi)心的文明一致，外表的整潔和文雅應(yīng)當(dāng)是內(nèi)心純潔和美麗的表現(xiàn)。
• 92、說真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什麼就講什麼；自己怎麼想就怎麼說這就是說真話。
• 93、我們做一件事，應(yīng)當(dāng)專心地去干，不要心猿意馬。
• 94、寫小說應(yīng)當(dāng)是個(gè)故事，讓故事自身去說明，比擬定了主題去編故事要好些。
• 95、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他獲得什么。
• 96、教育者應(yīng)當(dāng)深入了解正在成長(zhǎng)的人的心靈只有在自己全部教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真實(shí)的能手。
• 97、自己的同志，犯了錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)和風(fēng)細(xì)雨地進(jìn)行幫助。
• 98、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。
• 99、人生是短促的，這句話應(yīng)當(dāng)提醒每一個(gè)人去從事他要做的一切事情。
• 100、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)為祖國(guó)的騰飛出力。