悖論造句

悖論造句

• 1、但是人對(duì)自然也不是絕對(duì)的悖論，在尊重自然的前提下，可以發(fā)揮人杰地靈、“景物因人成勝概”的主觀能動(dòng)性。
• 2、希臘邏輯學(xué)家，一說是檄譴者悖論的作者。
• 3、對(duì)于學(xué)習(xí)這樣的文學(xué)的人來說，即使是最脆弱的情感或最站不住腳的悖論也得到了恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，它們都是值得圈點(diǎn)的偉大真理。
• 4、面對(duì)綠藍(lán)悖論的挑戰(zhàn)，證偽主義者從定性和定量兩方面作了應(yīng)答。
• 5、摘要綠藍(lán)悖論是信念接受理論中出現(xiàn)的一種悖謬狀態(tài)。
• 6、綠藍(lán)悖論是信念接受理論中出現(xiàn)的一種悖謬狀態(tài)。
• 7、“實(shí)然”與“應(yīng)然”的悖論，是內(nèi)在于這兩個(gè)價(jià)值始點(diǎn)的源始性資源性難題。
• 8、這正是所謂的“中國力量悖論”的關(guān)鍵所在。
• 9、對(duì)比古代希臘芝諾悖論在西方的積極影響，我們應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行深刻的反思。
• 10、曾經(jīng)你的眼神看起來那么單純，嗯指向你干凈的靈魂，什么時(shí)候開始變得滿是傷痕，戴上假面也好如果不會(huì)疼，愛情這個(gè)世界有那么多的悖論，小心翼翼不見得就會(huì)獲得滿分，我們之間缺少了那么多信任，最后還是沒有打開那扇心門。
• 11、這就帶來一個(gè)悖論：我們?cè)绞蔷o密的聯(lián)系在一起，靈活性就越會(huì)降低。喬舒亞·庫珀·雷默。
• 12、這樣一來，教育界必然要面對(duì)這樣一種悖論：象醫(yī)學(xué)和天文學(xué)這樣一些高深莫測(cè)的專業(yè)課程確實(shí)需要高水平的教育才可能掌握，可是，要富裕，只要一丁點(diǎn)教育，足矣。
• 13、早期宇宙學(xué)曾有過一個(gè)悖論，認(rèn)為如果宇宙無限，具有無限數(shù)量的天體的引力相疊加，將使宇宙中的每一點(diǎn)都受到無窮大的引力。
• 14、這個(gè)無法克服的矛盾，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作與文化限定不可避免的二律背反的悖論。
• 15、笑的不是古戲里唱的“權(quán)待他鷸蚌相持俱斃日，也等咱漁人含笑再中興”，而是這官司中各種“怎么證明你爸是你爸”式的悖論。
• 16、由此，就有許多人說他居功自傲，說他孤芳自賞，說他裘馬輕狂，更有甚者，說他是“性格上的悖論體”。
• 17、布朗肖的作品并非自洽、封閉的“理論”，因?yàn)樗?em class="special">悖論和不可能性。
• 18、富國的兒童人口比例比貧國低，這是人類生物學(xué)的一個(gè)悖論。
• 19、信息資源的豐富，反而導(dǎo)致了人文精神的貧乏和哲學(xué)思考力的衰退，這是時(shí)代的悖論。
• 20、可是不完整地命途總需要意外來修補(bǔ)?？v然你承受不了這意外的悖論。
• 21、康納的出生倘若不算是奇跡的話就絕對(duì)是一個(gè)悖論，在第一部電影中由康納本人從未來派遣回現(xiàn)在的一位戰(zhàn)士不僅僅同機(jī)器人殺手英勇作戰(zhàn)，還和康納的母親睡到了一起……
• 22、對(duì)于東方國家而言，現(xiàn)代性是充滿了一系列悖論和沖突的狀況。
• 23、當(dāng)前山西旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本癥結(jié)是產(chǎn)業(yè)資源配置能力不足，表現(xiàn)為“山西旅游悖論”。
• 24、只有因果律才能徹底解決邏輯悖論問題。
• 25、一個(gè)愛我的人，她愛的當(dāng)然不是失憶的我，真正愛我的人，是不會(huì)愛現(xiàn)在的我的，如果愛，那只能是對(duì)過去的愛的背叛，即使她能忍受，我也不能，這真是個(gè)狗屎的悖論呢。
• 26、全集似乎極其自然且顯而易見，但是最終，人們從集合論的幾個(gè)悖論追溯到全集存在的假設(shè)，數(shù)學(xué)家現(xiàn)在知道，這一假設(shè)是有瑕疵的。
• 27、李賀詩歌之所以吸引和震撼一代又一代人，不僅因?yàn)槠湓婏L(fēng)的詭異奇譎，想象的豐富奇特，而且還因?yàn)樗脑姼枥锍錆M悖論性。
• 28、盡管華茲華斯的詩歌語言質(zhì)樸無華，但其中不乏悖論。
• 29、悖論是思想家的激情之源，而且沒有悖論的思想家就像一個(gè)沒有情感的戀人：微不足道的平庸……一切思想的最高悖論是盡力發(fā)現(xiàn)思想不能夠思考的事情?？藸杽P郭爾。
• 30、希帕索斯悖論、貝克萊悖論和羅素悖論是數(shù)學(xué)發(fā)展史上的經(jīng)典悖論。
• 31、我國貿(mào)易結(jié)構(gòu)高度化的結(jié)論是建立在傳統(tǒng)的產(chǎn)品間貿(mào)易理論以及聯(lián)合國傳統(tǒng)的分類法之基礎(chǔ)上的，這就會(huì)產(chǎn)生之前我們提出的“悖論”。
• 32、這當(dāng)然是一項(xiàng)似是而非的悖論：每一種解放，都是將人倫的世界及人倫關(guān)系，歸還給人的本身。
• 33、社會(huì)悖論是在社會(huì)生活中大量存在的多人非合作博弈問題，但用經(jīng)典對(duì)策論難以得到有意義的結(jié)果。
• 34、我成功了！我終于用基于弦網(wǎng)冷凝物的理論，解除了黑洞的信息悖論！
• 35、關(guān)于取暖。至簡及樸素的生活，取暖的方式其實(shí)簡單不過。然而，生活中一切極簡主義多少都沾染了奢靡的氣息。關(guān)于簡與奢，有時(shí)候是一場悖論?？赡?，我只是入世太深，尚未足夠平靜而已。
• 36、給出六大類新的羅素型悖論。
• 37、諸般人生況味中非常重要的一項(xiàng)就是異鄉(xiāng)體驗(yàn)與故鄉(xiāng)意識(shí)的深刻交糅，漂泊欲念與回歸意識(shí)的相輔相成。這一況味，跨國界而越古今，作為一個(gè)永遠(yuǎn)充滿魅力的人生悖論而讓人品咂不盡。
• 38、土地承包經(jīng)營權(quán)在物權(quán)效力方面存在先天不足，其流轉(zhuǎn)問題也存在二難悖論。
• 39、而問題的悖論在于，作為官員財(cái)產(chǎn)公開的監(jiān)督對(duì)象，制度的創(chuàng)制權(quán)恰恰掌握在官員手中。
• 40、也許，所謂小說“存在的唯一理由”，就是個(gè)體偶在的呢喃敘事，就是小說的敘事本身，在沒有最高道德法官的生存處境，小說圍繞某個(gè)個(gè)人的生命經(jīng)歷的呢喃與人生悖論中的模糊性和相對(duì)性廝守在一起，陪伴和支撐每一個(gè)在自己身體上撞見悖論的個(gè)人捱過被撕裂的人生傷痛時(shí)刻。
• 41、這就是我今天要繼續(xù)的問題，考慮蘇格拉底受審的意義，我想要先回到一個(gè)問題，一個(gè)悖論，也是我們上堂課所遺留的。
• 42、要讓相對(duì)論擺脫悖論糾纏必須先得拋棄絕對(duì)空間觀念，接受彭加勒的相對(duì)空間觀念。
• 43、除了具有悖論性質(zhì)的“不真不假命題”，還存在著具有半悖論性質(zhì)的“不真命題”和“不假命題”。
• 44、解決用工荒與求職難并存這個(gè)看似悖論的問題，治本之策還在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)。
• 45、這套最小化的假定，可望能以比現(xiàn)在更自然更令人信服的方法解決集合論中的悖論。
• 46、悖論分子式中間的六邊形結(jié)構(gòu)是一個(gè)苯環(huán)。
• 47、路西法悖論即是：如果一個(gè)社會(huì)流泄著損人不利己的暴力與惡意，那是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)并沒有真正經(jīng)歷過惡，沒有真正經(jīng)歷過惡的統(tǒng)治。因?yàn)闅v史越是殘酷，避難的世界就越是美麗；處境越是平凡無奇，就越像那些“逃亡者”緊緊攀附的救生圈。米蘭·昆德拉。
• 48、例如，看一下十九世紀(jì)與二十世紀(jì)之交由于羅素悖論和集合論的其他矛盾的發(fā)現(xiàn)在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)中突然引起的危機(jī)。
• 49、愛是人身上的一種積極力量。這種力量可以沖破人與人之間的樊籬并使人與人結(jié)合。愛可以使人克服孤寂和疏離感，但同時(shí)又能使人保持個(gè)性，保持自身的完整性。在愛中會(huì)出現(xiàn)這樣的悖論形態(tài)：兩個(gè)生命合為一體，又仍然保留著個(gè)人的尊嚴(yán)和個(gè)性。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
• 50、那女人是個(gè)悖論，她不該存在，她多余，只會(huì)帶來麻煩，令人厭棄，就像是人類那條容易發(fā)炎的盲腸。
• 51、革命知識(shí)分子身分的特定性導(dǎo)致了作家身分的崩潰，作家的自我認(rèn)同中存在無解的悖論。
• 52、很少有人能有忘掉一切的機(jī)會(huì)，而幸運(yùn)的忘掉的人，卻又不顧一切地想記起來，這種輪回簡直是一個(gè)任性的悖論。南派三叔。
• 53、我愛你，因?yàn)椴还芪易鍪裁?，你都?jiān)定不移地愛著。如果有一天連你也搖擺不定，我為什么還要愛你。我愛你因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)也不會(huì)愛我。我終于知道那個(gè)關(guān)于邏輯悖論的答案是什么。是關(guān)于你的第二十二條軍規(guī)。
• 54、“互投贊成票”可以給所謂的“投票悖論”提供一個(gè)解答。
• 55、張承志這種偏執(zhí)的文化極端主義與魯迅的文化悖論中的現(xiàn)代理性，有著貌似之下的根本區(qū)別。
• 56、虛無主義，——某種程度上就是說，永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果，陷入無限錯(cuò)誤的思想循環(huán)，悖論當(dāng)中。帕特里克·莫迪亞諾。
• 57、然而在清代中期之后，厭訟與健訟并存于民間，形成了奇特的法文化悖論。
• 58、書中不乏精彩情節(jié)，如對(duì)于泡利不相容原理，悖論等科學(xué)理論與科學(xué)假設(shè)的描述簡明生動(dòng)，偶爾用到的數(shù)學(xué)知識(shí)也很淺顯。
• 59、他的抗拒并不是試圖否認(rèn)同志電影，而是否認(rèn)要把它們符號(hào)化、表征化，困擾著他的悖論是，“我不主流，但又被擺上臺(tái)面”。
• 60、弄清所有要素之間的相互關(guān)系，注意各個(gè)要素之間產(chǎn)生的張力、復(fù)義或悖論。
• 61、哥德爾提出不完全性定理之后，眾多解決悖論的方案開始深入語言的領(lǐng)域。
• 62、整個(gè)戲就是一個(gè)悖論，年輕的現(xiàn)代人越是為了自由和獨(dú)立而戰(zhàn)斗，就愈加地糾扯不清或不能自拔。
• 63、屠格涅夫長篇小說中的愛情具有獨(dú)特的品格，它是社會(huì)性的，充滿了悖論。
• 64、他們?cè)u(píng)價(jià)歷史的標(biāo)準(zhǔn)是混亂的，“歌德爾不完備定理”主張悖論必須禁止，但是可以承認(rèn)其邏輯本身的不完備性。
• 65、筆者認(rèn)為，由“審計(jì)風(fēng)暴”到“審計(jì)疲勞”的“審計(jì)悖論”，問題的發(fā)生與存在并不在審計(jì)本身，而在于審計(jì)之后的問責(zé)制度的缺失。
• 66、如同一個(gè)平衡式的悖論，一面，是破罐破摔式的得過且過，放縱拖沓。另一面，是只爭朝夕的知足頑強(qiáng)。形成一種理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦潇o節(jié)奏，在沒有經(jīng)營和計(jì)劃的生活之中，領(lǐng)受事物無常的本質(zhì)。安妮寶貝。
• 67、不等你還在咀嚼其中的悖論，滾動(dòng)的畫面又引出科技性的情節(jié)。
• 68、我通過攝影回到一個(gè)作者與世界的那種原始關(guān)系，首先看見而不是思考世界。在看見的過程中重新被自然主宰。這是一個(gè)悖論，你主宰自然的時(shí)候，自然比一般的自然更不自然的主宰著你。這種看最終又影響到我的寫作，我的寫作因此具有了原始的前詩意成分而不是一般意義上的詩意了。
• 69、該文試圖采用邏輯分析和心理實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的方法解決自我欺騙悖論，即在邏輯學(xué)層面說明矛盾信念間的邏輯關(guān)系，進(jìn)而在心理學(xué)層面說明自我欺騙發(fā)生的機(jī)制。
• 70、基督教在認(rèn)同中國人祭天的同時(shí)，卻反對(duì)中國人祀祖，這豈不是一種悖論。
• 71、但是由于現(xiàn)代性本身是一個(gè)充滿悖論的自反性概念，兼之波德萊爾囿于時(shí)代的局限，其理論上的缺陷和不足也是難以避免的。
• 72、有關(guān)的一個(gè)悖論是，盡管它從文檔創(chuàng)建團(tuán)體繼承了不少傳統(tǒng)，但卻常常令手工代碼編寫者感到非常沮喪。
• 73、這一況味，跨國界而越古今，作為一個(gè)永遠(yuǎn)充滿活力魅力的人生悖論而讓人品咂不盡。
• 74、哈貝馬斯的“學(xué)習(xí)機(jī)制”決定論，在方法論上陷入了邏輯悖論，在本體論上走向了主觀唯心主義，從而背離了馬克思的唯物史觀。
• 75、這些現(xiàn)象如果不能有效遏止，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)研發(fā)經(jīng)費(fèi)愈增加，跑冒滴漏愈厲害的悖論。
• 76、這個(gè)制度的誕生，似乎就基于一個(gè)悖論。在我們的想象中，這樣一個(gè)富于創(chuàng)造力的構(gòu)想應(yīng)該誕生于秦皇漢武這樣雄才大略的帝王腦海里，然而事實(shí)是，它的創(chuàng)造者因?yàn)榛囊?、離經(jīng)叛道而著稱，他就是隋煬帝。
• 77、一時(shí)間，很難理清一張精確的刺激解剖圖，權(quán)且粗淺的就其中最耀眼的“悖論”作一次試驗(yàn)性探析。
• 78、萬能的上帝制造不出一塊他搬不動(dòng)的石頭，命運(yùn)讓我知道自己的命運(yùn)，這種悖論，不管對(duì)誰來說，都沉重了點(diǎn)。烽火戲諸侯。
• 79、有句名言：時(shí)間就是金錢。然而，長壽者未必富有，短命者未必貧窮。這是有關(guān)時(shí)間的一個(gè)悖論。
• 80、語義悖論是無論假設(shè)其真還是假設(shè)其假都不能成立的命題，就此意義而言，可稱之為“不真不假命題”。
• 81、這一悖論表征為我國信息化教學(xué)資源的一些凸顯問題，如：缺乏標(biāo)準(zhǔn)描述、重復(fù)建設(shè)、資源建設(shè)與教學(xué)脫節(jié)、課堂生成性資源荒廢等。
• 82、在全球化背景下，現(xiàn)代社會(huì)面臨的前所未有的新風(fēng)險(xiǎn)使科技理性的悖論昭然若揭。
• 83、藝術(shù)的功能首先并不在于解決問題，而是提出問題，不是急于表明立場，而是善于呈示悖論。藝術(shù)仍然應(yīng)當(dāng)在美學(xué)的可能性和人性的復(fù)雜性之間風(fēng)情萬種。