禪宗造句

更新時(shí)間:2024-08-27 14:17:13

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禪宗造句

  • 1、,即是禪宗無(wú)相心地戒,肖遙雖然不太分得清顯密二宗,說(shuō)得倒也不甚離譜。 hAo86.com
  • 2、宋代,禪宗的延壽極力主張性相融合。
  • 3、為南中國(guó)的宗教文化中心,中國(guó)南禪、天臺(tái)宗、曹洞宗和禪宗南岳、青原兩系之發(fā)源地。
  • 4、禪悟是禪宗所說(shuō)的開悟……你從來(lái)沒(méi)聽說(shuō)過(guò)這個(gè)?
  • 5、少林寺作為中國(guó)佛教的禪宗祖庭,卻是在順應(yīng)著現(xiàn)代文明和市場(chǎng)模式的規(guī)律,采取了順世而動(dòng)的方式。
  • 6、有一個(gè)禪宗的故事是關(guān)于一個(gè)學(xué)生誰(shuí)問(wèn)老師:“什么是最重要的東西嗎?”。
  • 7、這席話很可能是出自后世禪者的偽托,但卻代表了禪宗的修行觀。
  • 8、道信是東土四祖,是中國(guó)禪宗形成史上的重要一環(huán),影響了達(dá)摩禪的發(fā)展方向。
  • 9、北魏孝昌三年釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺,首傳禪宗,影響極大。
  • 10、大洪山是我國(guó)佛教禪宗派的重點(diǎn)叢林。
  • 11、禪宗說(shuō):“白馬入蘆花”有的人明明是白馬,入蘆花久了,白白不分,以為自己是蘆花了。本來(lái)面目非常重要,只有本來(lái)面目,才能使我們做一個(gè)完整的人,以及做一個(gè)獨(dú)立和成功的人。
  • 12、現(xiàn)在這座寺廟仍然是凈土真宗教學(xué)院的總部,凈土真宗是佛教禪宗的一個(gè)派別。
  • 13、佛修的是心性,講究的是智慧和哲思,和尚不修精氣神,攝食如常,如北禪宗的大師大多講究坐禪漸悟,盤腿不容易消化攝入體內(nèi)的養(yǎng)分,所以和尚大多體型偏胖。
  • 14、知訥是高麗時(shí)期禪宗佛教的代表,是韓國(guó)曹溪宗的創(chuàng)始人。
  • 15、大家熟知的禪宗公案一個(gè)巴掌拍響的聲音是什么?
  • 16、中國(guó)禪宗思想史上重要人物百丈懷海、中國(guó)繪畫史上一代宗師八大山人,在這里成就了他們?cè)谒枷牒退囆g(shù)史上的最大建樹。
  • 17、慧能是禪宗南宗的創(chuàng)始人,南禪宗是中國(guó)佛教的典型代表。
  • 18、這是一則奇聞,通過(guò)翻譯后的日文文獻(xiàn)口口相傳。故事講的是一位禪宗大師,與一個(gè)神父居住在離京都不遠(yuǎn)的寺廟里。
  • 19、文化方面,本時(shí)期是詞發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,禪宗也在本時(shí)期進(jìn)入全興期。
  • 20、本寺恬為禪宗祖庭,主要修的,乃是《楞伽經(jīng)》與《金剛經(jīng)》。
  • 21、先秦陽(yáng)剛學(xué)說(shuō),漢人天道自然理論,魏晉玄學(xué),唐代禪宗頓悟說(shuō),宋儒理氣之論,明人心學(xué),都對(duì)書法的發(fā)展有極大影響。
  • 22、佛教界稱達(dá)摩為中國(guó)佛教禪宗的“初祖”,少林寺被譽(yù)為禪宗的“祖庭”。
  • 23、當(dāng)年禪宗五祖弘忍法師,欲傳衣缽于慧能。
  • 24、研究他的生平和禪法對(duì)于了解元代禪宗的發(fā)展意義重大。
  • 25、中經(jīng)慧可、弘忍等人的不斷改造,禪宗于慧能時(shí)正式形成。
  • 26、禪宗史上非常有影響的青原行思、南岳懷讓和南陽(yáng)慧忠等大禪師,也都是慧能禪師的法嗣。
  • 27、傳說(shuō)北魏孝明帝孝昌三年,印度高僧達(dá)摩來(lái)到嵩山少林寺傳授佛教的禪宗,靜坐修心,被尊為中國(guó)佛教禪宗的初祖。
  • 28、禪宗對(duì)于佛教戒定慧的認(rèn)知,首次把凈土納入禪意的范圍之內(nèi)來(lái)解讀,確定了戒定慧和慧戒定的依存關(guān)系,把慧所產(chǎn)生的理解力和決斷力提到了首要位置。
  • 29、峨眉山的佛教有一千多年的歷史,其佛教宗派以禪宗為盛,在禪宗諸派中又以臨濟(jì)宗為主。
  • 30、龍華寺殿宇齊整,宋代佛教禪宗的伽藍(lán)七堂制保持原貌,并珍藏有唐、五代、明、清年間的經(jīng)書、金印、佛像等。
  • 31、現(xiàn)在是我們禪宗首當(dāng)其沖,但是煉魂道場(chǎng)也是禍在眼前。
  • 32、禪宗的禪境理念,是中國(guó)藝術(shù)美學(xué)中的重要范疇。
  • 33、在禪宗“戲言近莊,反言顯正”的思維方式影響下,詞人創(chuàng)作出不少具有諷刺意味的俳諧詞。
  • 34、中國(guó)自古以專意坐禪者之系統(tǒng)為禪宗,兼含天臺(tái)、三論二系,而不限于達(dá)磨宗;唐中葉以降,達(dá)磨宗興盛,禪宗遂專指達(dá)磨宗而言。
  • 35、就在幾天前,法空帶著有關(guān)于墨劍宗的消息回到了空禪宗內(nèi),自然也不會(huì)落下了和莫云有關(guān)的消息,讓空禪宗他人震驚沉思的同時(shí),也讓邱胖子大喜過(guò)望。
  • 36、歷代的禪宗大德們,諸如南岳懷讓、馬祖道一、百丈懷海、南泉普愿、溈山靈佑等禪師,都很喜歡用以“?!眮?lái)見機(jī)說(shuō)法,接引學(xué)人。
  • 37、馬祖道一禪師繼承和創(chuàng)新了禪宗祖師法,主張“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”,形成了別具一格的洪州宗風(fēng)。
  • 38、法融提出“菩提本有,不須用守;煩惱本無(wú),不須用除”,為禪宗南宗頓悟說(shuō)的產(chǎn)生作了鋪墊。
  • 39、禪宗悟道離不開“機(jī)”的觸動(dòng)或引發(fā),常常是受到某一機(jī)緣的啟發(fā)而“頓然曉悟”,“悟”到剎那間,“即時(shí)豁然還得本心”,“其解脫在于一瞬”。
  • 40、’慧能一言語(yǔ)驚四座,眾人問(wèn)其來(lái)歷,方知其為禪宗五祖弘忍衣缽傳人,由此慧能在嶺南開始立足傳法。
  • 41、所以禪宗講究不立文字以心傳法乃至呵佛罵祖,蓋因于此。
  • 42、中岳嵩山上有多處寺院,特別是禪宗寺院少林寺的中國(guó)功夫響譽(yù)世界。
  • 43、禪宗緣見舊時(shí)情,滿腔熱血戰(zhàn)荒嶺。
  • 44、禪宗于我,是一種方法論,是一種人文思想和情懷。它帶領(lǐng)我回到大自然中去。如同回到童心一樣。
  • 45、我曾經(jīng)見過(guò)一些學(xué)術(shù)專家,堅(jiān)稱盡管為推廣禪宗貢獻(xiàn)良多,卻并沒(méi)有真正理解禪悟的本意。
  • 46、乘著禪宗的雙翼,中國(guó)古典美學(xué)進(jìn)入了藝術(shù)心理學(xué)時(shí)代。
  • 47、禪宗思想傳入日本后對(duì)日本文學(xué),特別是日本俳句產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。日本俳句蘊(yùn)涵著自然空靈、清幽閑寂、凝煉含蓄的禪宗思想。
  • 48、當(dāng)然,還有很多禪宗的故事,所有這些故事指向一個(gè)必然結(jié)論,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是,你是宇宙自身。
  • 49、我在“禪宗習(xí)慣”上有意識(shí)地使用了它,而且我看到其他成功的博主們也使用了它(無(wú)論他們是有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的)。
  • 50、我不會(huì)假裝讓孩子掙扎在題海中是一個(gè)禪宗樣的經(jīng)歷,無(wú)論是對(duì)于他們自己還是他們的父母而言。
  • 51、自古到今,禪宗對(duì)中國(guó)的影響是巨大的。
  • 52、許多讀者在最近幾個(gè)月只是開始讀禪宗養(yǎng)生的文章而可能錯(cuò)過(guò)了這些好內(nèi)容。
  • 53、“我們使越來(lái)越多的人開始了解禪宗佛法,”他說(shuō)。
  • 54、這是‘禪宗和極簡(jiǎn)主義藝術(shù)‘兩部曲的第一部。
  • 55、他決定再搬一次,然而,他的禪宗劍術(shù)射中的韋斯特波特是個(gè)明顯的錯(cuò)誤。
  • 56、如果你喜歡這里的朱爾斯過(guò)去在禪宗家庭習(xí)慣節(jié)目中為我們制定的食譜,然后我肯定你將會(huì)愛(ài)上這本新書,所以一定要看看。
  • 57、怎么樣能使我們將這種“活躍的冷靜”和靜寂的感覺(jué)來(lái)運(yùn)用在禪宗藝術(shù)外的設(shè)計(jì)呢?
  • 58、簡(jiǎn)單,是一個(gè)非常本質(zhì)的東西,禪宗思想也是最強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。
  • 59、盡管那時(shí)候佛教并不流行,但他很熱切地學(xué)習(xí)禪宗,把這方面的數(shù)目列出來(lái)給自己的約會(huì)對(duì)象看。
  • 60、還有什么比一點(diǎn)安靜更禪宗了呢?
  • 61、禪宗是佛教的一個(gè)派系,其核心思想之一是通過(guò)冥想提高意識(shí)。
  • 62、充足的睡眠、合理膳食以及保持禪宗的心態(tài)將幫助你減少潛在的頭疼發(fā)生。
  • 63、孩子得到了良好的照顧,美麗女子的謊言也從未被揭穿,盡管自己身敗名裂,這位曾經(jīng)受人敬仰的禪宗大師卻平靜的度過(guò)了自己的一生。
  • 64、我們總是想變成日本武士像項(xiàng)目經(jīng)理,有時(shí)候是生產(chǎn)力專家,禪宗戰(zhàn)士,有時(shí)又是馬戲團(tuán)雜技演員。
  • 65、它是禪宗的發(fā)祥地之一;它有少林;它有非常深厚的文化。
  • 66、在他看來(lái),以禪宗的觀點(diǎn)來(lái)看,那些傳統(tǒng)手藝人擁有著不能被電腦運(yùn)算所代替的能力。
  • 67、我并不是十分確信這一點(diǎn),盡管他曾經(jīng)去買有關(guān)禪宗系列。
  • 68、這是圍繞一個(gè)患有妥瑞癥的偉大殺手和禪宗犯罪集團(tuán)的優(yōu)秀故事。
  • 69、這是交際的禪宗。
  • 70、在工作中達(dá)到禪宗的境界不是說(shuō)能讓你變得完全喜悅滿足。