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大儒造句
- 1、哈,小妹當(dāng)初就自己要求隨公子前來,不就是為了能學(xué)得公子才學(xué)十之一二嗎,觀書法小妹已有一代大儒之風(fēng)矣!兄等望塵不及也。
- 2、佛道儒三位大家去拜訪隱者。隱者出來迎接,問:“這位道長怎么稱呼?”道士答:“我叫李一?!彪[者轉(zhuǎn)向高僧,問:“這位高僧怎么稱呼?”高僧答:“我叫弘一?!弊詈?,隱者問大儒:“這位大儒怎么稱呼?”大儒答:“我叫周一?!彪[者怒道:“滾!!再不走就打死你!”。
- 3、崇福宮是道家之地,令它聲名大赫的卻是那些大儒范仲淹、韓維、司馬光、程顥、程頤等,先后來到了崇福宮,輝煌了崇福宮的文名。
- 4、只可惜世人皆知曹子建假之洛神賦一文文力大漲,步入大儒之列。
- 5、儒教對漢人女子實施了精神上和身體上的雙重禁制,但外敵一來,大儒們卻沒有一絲保護(hù)漢人女子的能力和決心,只會將女人們當(dāng)貢品去獻(xiàn)媚入侵外寇。
- 6、趙如意也在一樓看了看,發(fā)現(xiàn)并沒有自己喜歡的著作,就上了二樓,二樓遠(yuǎn)比一樓來的寬曠的多,畢竟大儒的文章在整個天藻閣內(nèi)還是很少的。
- 7、半圣定然不會前來,他們都各有各的文風(fēng),曹子建才華蓋世也對他們無用,可對于那些大儒而言這就是康莊大道,想必現(xiàn)在已經(jīng)趕在路上了。
- 8、老者墨林,是盛朝大儒,曾擔(dān)任吏部侍郎,現(xiàn)告老在家。
- 9、明成化年間,時被譽(yù)為理學(xué)大儒的陳獻(xiàn)章,辭去翰林院檢討之官職回歸家鄉(xiāng)新會專意研學(xué),設(shè)館授徒。
- 10、愣是將幾位先生大儒氣得差點吐血,一個個都嚷嚷著要辭官掛冠歸隱田園呢。
- 11、劉建侯老伯為主講文正書院的劉介臣先生之后裔,與昭陽大儒劉子吉先生為昆仲,任塾師時已譽(yù)滿東皋,不幸年逾不惑后即溘逝。
- 12、魏好古中了秀才之后,卻沒有參加鄉(xiāng)試,而是四方游學(xué),拜訪名師,后來,在洛陽龍門書院的理學(xué)大儒顧雙門下學(xué)習(xí),直到一年前才回到了肅寧,準(zhǔn)備今年的秋試。
- 13、趙之謙曾說,“書家有最高境界,古今二人耳,三歲稚子能見天質(zhì),績學(xué)大儒必具神秀”。
- 14、賈大儒說“合家大小,遠(yuǎn)親近友,誰不知,我這媳婦比兒子強(qiáng)十倍”。
- 15、他一心遮掩周全,幾次拖延閱兵時日,又百般討好,邀了靖州文士大儒與蕭逸游湖望山吟風(fēng)弄月的消遣。
- 16、而大儒的以佛濟(jì)儒的人生方式,則從人生實踐的層面上提供了各文化體系融合的儀范,顯示出各種文化相參并濟(jì)的社會價值。
- 17、諸臣徒見先賢大儒成說可據(jù),求無得罪天下后世,而未暇為世宗熟計審處,準(zhǔn)酌情理,以求至當(dāng)。
- 18、他是同學(xué)們眼中“問不倒的人”,是大儒。
- 19、儒者本六藝之支流,雖其間依草附木,不能免門戶之私,而數(shù)大儒明道立言,炳然具在,要可與經(jīng)史旁參。
- 20、趙爽便是以冉子成的《富貴貧賤論》開智,自視大儒世家,從來便不將低等下民放在眼中,視如草芥。
- 21、試請陛下解除黨禁,求名師大儒同時教授皇兄劉辯和自己,這樣天下士人會對太后稱頌,心歸朝堂,想必不會再拒。
- 22、三歲稚子,能見天質(zhì);績學(xué)大儒,必具神秀。
- 23、這位楚國上蔡的布衣,早年師從大儒荀況,學(xué)問功底扎實。
- 24、作為當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖,同時也是一代大儒的歐陽修,也積極參與批佛斗爭。
- 25、沒錯,此人就是云州大儒俠史艷文之妻舅,號稱中原第一軍師的劉三。
- 26、楊賜夷然不懼“四海皆陛下所有,何處不能安眠?然,蔡伯喈當(dāng)世大儒,海內(nèi)學(xué)宗,陛下使他弄琴在臥榻之側(cè),是為不敬,臣忝為三公,不能不諫!”。
- 27、看著平時的大儒,此時一個個喝得是酩酊大醉。
- 28、孫敬憑借其獨特的“懸梁”精神苦學(xué),終能通今博古、滿腹經(jīng)綸,成為當(dāng)時的知名大儒。
- 29、正誼書院創(chuàng)立于清同治九年,取漢代大儒董仲舒之語“正其誼不謀其利”的意思。
- 30、葉蕭號稱是北方大儒,好弄詩詞,每三個月,便在他的聽香小筑里開一次雅會,邀請北方的才子文人,聯(lián)詩詞,下棋品酒,以作風(fēng)雅之態(tài)。
- 31、正當(dāng)大唐江山危機(jī)之時,衍圣公率領(lǐng)七十二名大儒來到長安。
- 32、而謝魁從此之后,發(fā)憤努力,刻苦鉆研經(jīng)史,著書立說,成為當(dāng)朝大儒,名揚(yáng)四海。
- 33、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣并非當(dāng)代人獨有的功利作風(fēng),其實中國古代現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣的名人也不少,北朝大儒張吾貴就是其中一位。
- 34、方孝儒乃是一代大儒,博學(xué)多識,人品高潔,身為孔孟子弟,自然家教極嚴(yán)。
- 35、百曉生仿佛是一個博古通今的大儒,又仿佛一個兼采眾長的雜家。
- 36、孔圣人后裔衍圣公便定天下書生根據(jù)文力的不同分別定級,分別是秀才,舉人,進(jìn)士,翰林,大學(xué)士,大儒,半圣,亞圣,圣人。
- 37、這是自三皇治世,五帝為君以來對那些貞夫烈婦最高的表彰,這是我朝對前宋朱子大儒最好的傳承,是我朝驅(qū)逐前元韃子之后,恢復(fù)漢家衣冠制度最好的一個象征。
- 38、李壯平是大儒,是我見過的中國儒家典范的第一人。
- 39、吾家舊貧,為父母昆弟所容,去廝役之吏,游學(xué)周秦之都,往來幽、并、兗、豫之域,獲覲乎在位通人,處逸大儒,得意者咸從捧手,有所受焉。
- 40、大儒那篇供語,合那知縣的批語,直到如今,藝林都還傳誦。
- 41、城主府見眾百姓都習(xí)慣叫烏天城,于是上報朝廷將大儒城修改為烏天城,這也算是體察民情了。
- 42、趙構(gòu)的尊號是受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝,這是一個長得連他自己都記不住的尊號,但是這個尊號卻是禮部那些官員與十幾個大儒合力想出來的。
- 43、我們知道,國子學(xué)最高領(lǐng)導(dǎo)國子祭酒,通常由在學(xué)術(shù)界德高望重的著名文士擔(dān)任,作為管理者,這些文士大儒會否直接參與教學(xué)呢?答案是肯定的。
- 44、加上以二程這樣的大儒為師,從學(xué)者甚眾,生徒不遠(yuǎn)千里而至。
- 45、罪將敬他是個飽學(xué)的大儒,當(dāng)時就拜領(lǐng)了。
- 46、大儒長生界燕燕于歸幸福仙道權(quán)傾大明。
- 47、四海皆陛下所有,何處不能安眠?然,蔡伯喈當(dāng)世大儒,海內(nèi)學(xué)宗,陛下使他弄琴在臥榻之側(cè),是為不敬,臣忝為三公,不能不諫!
- 48、大儒在此,不光是這山廟,甚至童生試,杜青家仇或許都能得到伸張。
- 49、大家熟悉的董仲舒是歷史上的大儒,在一次漢武帝舉行的“策問”中,他的“天人三策”應(yīng)對如響,自此迎來了“經(jīng)、政合璧”的蜜月時光。
- 50、五代重武輕文,蔑稱讀書人為“毛錐子”,至宋朝建立,為數(shù)不多的大儒,也都隱居在山林偏僻之地。
- 51、楚相玉吃了一驚,傳說文君的父親是天下第一大儒,文學(xué)學(xué)識極其淵博,他桃李滿天下,帝國文淵閣很多大學(xué)士都是他的弟子,朝廷上很多文官都是他的弟子。
- 52、閻忠乃西涼境內(nèi)最富盛名的名士,他成名甚早且家學(xué)淵源,而閻家也是涼州之地數(shù)得著的大儒之宗族。
- 53、玄明子步入修仙之路已有七百余年,甚是博學(xué)多識,他通曉古今乾坤之變,精通五行八卦之術(shù),見識遠(yuǎn)非世俗那些夸夸其談的大儒可以比擬。
- 54、二人皆為天下名士,當(dāng)世大儒,有立地書櫥之賢才。
- 55、年份南宋光宗紹熙年間,一代大儒朱熹將儒家經(jīng)典禮記中的大學(xué)、中庸、論語、孟子匯集一起刊刻,合稱四書。再加上先秦的詩經(jīng)、尚書、禮記、周易、春秋,合稱五經(jīng)。
- 56、唯之與阿,相去幾何?蕭煜幼時隨外公讀書,蕭煜外公乃是當(dāng)代大儒,蕭煜對這古文也有幾分認(rèn)識。
- 57、他把這個“記問之學(xué)”巧妙地做成了一個辯論的陷阱,讓盧大儒當(dāng)場難堪。
- 58、回到現(xiàn)代,宗儒馬一浮,大儒竺可楨,名賢章學(xué)誠、馬寅初、陳春瀾、經(jīng)叔平、金近、謝晉。
- 59、昔日康熙評價大儒方苞說他心寬體壯,屬于那種放開肚皮吃飯,立定腳跟做人的人;安山,新野,我看你們兩人就有這么點意思。
- 60、而到了南宋,書院更加興盛,各延大儒主持,成為理學(xué)書院。 (hao86.com好工具)
- 61、聽說,你在太原廣結(jié)五部豪杰,輕財仗義,無人不知,無人不曉,就連遠(yuǎn)在幽州的大儒都來拜會于你,你部下很是興旺啊!
- 62、其博古通今,學(xué)貫中西,以“碩學(xué)通儒”蜚聲中外,譽(yù)稱“中國大儒”。
- 63、英文臟話能有今日之盛,大儒喬叟功不可沒。其詩詞滿紙污言穢語,而一些聽來悅耳之詞語,則脫身古英文。
- 64、中庸作為先秦儒家的重要范疇,在“何為中”問題上,大儒們的回答有所不同。
- 65、桂劇《大儒還鄉(xiāng)》的演出取得了巨大成功。
- 66、以上活動每月一次,地點在我們夢想英語俱樂部的總部:大儒巷平江文化中心。
- 67、本文對北宋大儒程頤易學(xué)中的歷史哲學(xué)思想進(jìn)行了初步探討。