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出發(fā)點(diǎn)造句

出發(fā)點(diǎn)造句

更新時(shí)間:2024-08-27 13:09:58

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出發(fā)點(diǎn)造句

  • 1、與羅素和維特根斯坦同時(shí)代的英國(guó)哲學(xué)家摩爾,將語(yǔ)言分析作為“常識(shí)”哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)
  • 2、因此,對(duì)高校收費(fèi)和高等教育公平的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,這也是本文寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn)。
  • 3、如果把否定之否定規(guī)律作為出發(fā)點(diǎn)并進(jìn)行適度抽象而予以形式化,那么,否定之否定過(guò)程的“三段式”模式就表現(xiàn)為一個(gè)以環(huán)節(jié)為其結(jié)構(gòu)成分的周期鏈。
  • 4、陳染將個(gè)體視作自己文學(xué)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn),以前所未有的孤寂、凄美、絕望傳達(dá)出女性個(gè)體所獨(dú)有的身體、心理體驗(yàn)。
  • 5、有時(shí),即使我們說(shuō)話的出發(fā)點(diǎn)是良善的、是好意的,但如果講話的口氣太強(qiáng)勢(shì)、太不注意到對(duì)方的感受,則對(duì)方聽(tīng)起來(lái),就會(huì)像是一種攻擊一樣,很不舒服。所以,有時(shí)候我們的心中會(huì)有一種慨嘆。
  • 6、我的生活每況愈下,但它沒(méi)有過(guò)錯(cuò),因?yàn)槲也粌H沒(méi)有跌倒,反而始終斗志昂揚(yáng),也就是說(shuō),生活中的每一次下降,并沒(méi)有使我退回到出發(fā)點(diǎn)
  • 7、其中居重馭輕的關(guān)中本位思想,乃是唐太宗成就帝業(yè)的“根本”,也是其地緣戰(zhàn)略思想的出發(fā)點(diǎn)
  • 8、假作真時(shí)真亦假范協(xié)洪明星們無(wú)論是秀恩愛(ài),還是曝仇恨,都有一個(gè)最簡(jiǎn)單的出發(fā)點(diǎn),那便是引起外界關(guān)注。
  • 9、雖然北約轟炸薩拉熱窩就證明這個(gè)理論是錯(cuò)的,但他的理論出發(fā)點(diǎn)是沒(méi)錯(cuò)的,因?yàn)樗澈蟮膶?shí)質(zhì)就是互相聯(lián)系,使你和別人更容易好好相處。
  • 10、但是對(duì)許多神學(xué)家來(lái)說(shuō),這種認(rèn)真態(tài)度的出發(fā)點(diǎn)就錯(cuò)了。
  • 11、自由是康德倫理學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,它源自先驗(yàn)自由,但也具有實(shí)在性。
  • 12、以客戶滿意為工作出發(fā)點(diǎn),運(yùn)用各各展示架,展覽架的藝術(shù)特點(diǎn)幫助客戶樹(shù)立良好形象中體現(xiàn)自己的形象。
  • 13、文章以裝飾空間概念的提出為出發(fā)點(diǎn),分析探討了建筑空間與裝飾空間之間的一致性關(guān)系。
  • 14、唐??h委、縣政府始終把改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),全心全意為群眾辦實(shí)事、解難事。
  • 15、墨家科技思想表現(xiàn)為道技統(tǒng)一的科學(xué)技術(shù)觀,其科技旨趣并不僅僅在發(fā)展純粹的理論,其學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在“為天下興利除害”
  • 16、因此本研究希望藉由包裝造形的角度為出發(fā)點(diǎn),思考其平面造形設(shè)計(jì)與立體造形設(shè)計(jì)的發(fā)展,并嘗試研究商業(yè)包裝造形新的設(shè)計(jì)美學(xué)觀。
  • 17、為整理、保存、繼承、利用通江地區(qū)的資源遺產(chǎn),通江街道以經(jīng)世致用為出發(fā)點(diǎn),發(fā)動(dòng)社會(huì)力量,廣征博采,啟動(dòng)新一輪史志編纂修改工作。
  • 18、以激光器的原始測(cè)距誤差為出發(fā)點(diǎn),依據(jù)誤差傳遞公式,分析了測(cè)量機(jī)翼變形量的絕對(duì)誤差和相對(duì)誤差,并給出了計(jì)算仿真結(jié)果和相應(yīng)的圖形。
  • 19、上海世博公園實(shí)施方案基于塑造城市尺度空間的出發(fā)點(diǎn),對(duì)景觀空間進(jìn)行了新的探索,為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)提供了一個(gè)新的解答思路。
  • 20、這種規(guī)定的出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)他們的責(zé)任心,讓值勤者能夠像隊(duì)長(zhǎng)一樣領(lǐng)導(dǎo)他人。
  • 21、“思想的力量”在于懷柔天下以人為本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
  • 22、并以員工發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),確定了考核內(nèi)容和考核方法、績(jī)效考核主體、考核周期以及考核流程設(shè)計(jì)。
  • 23、楊濤的出發(fā)點(diǎn)與此大相徑庭,他從運(yùn)筆開(kāi)始,就打破了篆書(shū)原有的格式,什么逆入平出、藏頭護(hù)尾等一概都渾化在對(duì)筆畫(huà)和字體的深入體察中。
  • 24、此次四通改制,也不是一股就靈,而是以股份制改造為出發(fā)點(diǎn)深。
  • 25、以投資收益率基本定義為出發(fā)點(diǎn),在充分考慮了新股申購(gòu)過(guò)程的申購(gòu)成本之后,給出了新股短期投資回報(bào)率的計(jì)算方法。
  • 26、一個(gè)人一生中只要鑄下一件永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)救的大錯(cuò),無(wú)論他的出發(fā)點(diǎn)是為了什么,他終生都得為這件事負(fù)疚,就算別人已原諒了他,但他自己卻無(wú)法原諒自己,那種感覺(jué)才真正可怕。
  • 27、群眾路線活動(dòng)的效果,不能自拉自唱、自吹自擂,要問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,以群眾高興不高興、滿意不滿意,答應(yīng)不答應(yīng)出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)和標(biāo)尺。
  • 28、清楚地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),我們才能找準(zhǔn)坐標(biāo),找實(shí)焦點(diǎn),找出支點(diǎn),找到出發(fā)點(diǎn)、路徑和歸宿。
  • 29、人生沒(méi)有??空荆晕冶旧碛肋h(yuǎn)是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。無(wú)論何地何時(shí),只要?jiǎng)?chuàng)造就會(huì)有收獲;只有不息的奮進(jìn),才能證明生命的存在。
  • 30、任何一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者,一定不會(huì)是以財(cái)富或者出名來(lái)作為創(chuàng)業(yè)出發(fā)點(diǎn),而是把自己的夢(mèng)想賦予企業(yè),利用企業(yè)的行為和資本的力量去完成自己的創(chuàng)業(yè)。
  • 31、以人性為出發(fā)點(diǎn),因此而建立的經(jīng)營(yíng)理念及管理方法,必然正確且強(qiáng)而有力。
  • 32、是謂“中和”,這是中國(guó)人的基本精神之一,是禮樂(lè)文化精神的基本出發(fā)點(diǎn),與“清靜、恬澹”的東方哲學(xué)思想契合,也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。
  • 33、時(shí)間總讓人離出發(fā)點(diǎn)越來(lái)越遠(yuǎn),空間上的距離變成了一天里的分分秒秒。
  • 34、沒(méi)有恰如人意的工作,只有可能選擇一個(gè)更接近你所要走的路的出發(fā)點(diǎn)。
  • 35、對(duì)自己要節(jié)儉,對(duì)他人則要慷慨。處理一切事情以他人利益為出發(fā)點(diǎn)。
  • 36、而流傳了數(shù)百年的名言“欲求生富貴,須下死功夫”,就是勵(lì)欲,出發(fā)點(diǎn)就是自己的榮華富貴、金錢(qián)美女,為此不惜拼搏奮斗,吃苦受累。
  • 37、扶優(yōu)扶強(qiáng)、做大做強(qiáng)骨干工業(yè)企業(yè),是該發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)。
  • 38、也許你必須離開(kāi),才會(huì)真正想念一個(gè)地方;也許你必須旅行,才會(huì)知道你的出發(fā)點(diǎn)多么令人懷念。朱迪·皮考特。
  • 39、必須保持一個(gè)新的出發(fā)點(diǎn)。如果你總是一次一次出發(fā),就能不斷地戰(zhàn)勝所有的困惑。感覺(jué)是不會(huì)衰竭的,總會(huì)有不斷拍攝的欲望。隨著不斷成熟,瞬間的捕捉變得越來(lái)越容易,體驗(yàn)越來(lái)越敏感,閱歷越來(lái)越迷人。
  • 40、親知原則始終是羅素意義理論乃至其整個(gè)認(rèn)識(shí)論的出發(fā)點(diǎn)
  • 41、以祭祀活動(dòng)作為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)的郊廟歌辭,在內(nèi)容上重在描述和表現(xiàn)人與天地、鬼神之交往、溝通,其敬天、親人的內(nèi)在精神與祭祀本身的內(nèi)涵是相一致的。
  • 42、現(xiàn)場(chǎng)黃沙滾滾,機(jī)械轟鳴,十分鐘后,五輛車才神出鬼沒(méi)地回到出發(fā)點(diǎn)。
  • 43、“現(xiàn)在”就是一切的起點(diǎn)。“這里、現(xiàn)在”才是人生基本的立足點(diǎn),既是其出發(fā)點(diǎn),又是其終點(diǎn)。池田大作。
  • 44、沒(méi)有被找到,且最后回到出發(fā)點(diǎn)沒(méi)有被尋找者發(fā)現(xiàn)的人,將不參與第二局的猜拳,直接成為躲藏者。
  • 45、我的生活每況愈下,但它沒(méi)有過(guò)錯(cuò),因?yàn)槲覂H沒(méi)有跌倒,反而始終斗志昂揚(yáng),也就是說(shuō),生活中的每次下降,并沒(méi)使我退回到出發(fā)點(diǎn)。
  • 46、雖然你我各在一方,沐浴的卻是同一片陽(yáng)光;雖然距離無(wú)法丈量,惦念的心卻在彼此張望;雖然出發(fā)點(diǎn)各不相同,但幸福的目的卻是一樣。祝你快樂(lè)無(wú)恙!
  • 47、為民,是群眾路線的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)!
  • 48、另外,關(guān)于典業(yè)的取贖時(shí)機(jī),民間也有一定之規(guī),大抵以不違農(nóng)時(shí)為出發(fā)點(diǎn)
  • 49、以此作為出發(fā)點(diǎn),本文對(duì)彩色印刷圖像的質(zhì)量檢測(cè)系統(tǒng)進(jìn)行了研究與設(shè)計(jì)。
  • 50、原則不是研究的出發(fā)點(diǎn),而是它的終了的結(jié)果;這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類社會(huì),而是從自然界和人類歷史中抽象出來(lái);并不是自然界和人類要適合于原則,而是相反地,原則只有在其適合的自然界和歷史時(shí)才是正確的。
  • 51、大部分冠以“樂(lè)評(píng)人”稱號(hào)的寫(xiě)手,其出發(fā)點(diǎn)都在憤懣和求之不得。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
  • 52、本案中,雙方針對(duì)的結(jié)果是對(duì)已形成的事實(shí)進(jìn)行科學(xué)鑒定來(lái)判明是非,該協(xié)議不是以一定財(cái)物為出發(fā)點(diǎn)通過(guò)某種方式來(lái)確定輸贏。
  • 53、該指南是您的出發(fā)點(diǎn),使用說(shuō)明和建議,從這里您建立自己獨(dú)特的進(jìn)化創(chuàng)造了寶貴的個(gè)人文件夾手冊(cè)。
  • 54、以虛位移原理為理論基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn),提出了一種簡(jiǎn)單通用、行之有效的推導(dǎo)凸輪機(jī)構(gòu)壓力角表達(dá)式的新方法。
  • 55、針對(duì)這些現(xiàn)象,以皮爾士的符號(hào)學(xué)原理作為本文的理論基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析和闡釋。
  • 56、四川英濟(jì)律師事務(wù)所律師陳逢逢表示,計(jì)重收費(fèi)出發(fā)點(diǎn)是治理超載,更好地保護(hù)公路設(shè)施,維護(hù)收費(fèi)公路運(yùn)營(yíng)管理秩序,保護(hù)國(guó)家、集體和公民的合法權(quán)益。
  • 57、那些給別人帶來(lái)不幸的人有一個(gè)共同的借口,那就是他們的出發(fā)點(diǎn)是好的。
  • 58、每天主線上出發(fā)的列車從城北路站出發(fā),支線上出發(fā)的列車從墨玉路站出發(fā),出發(fā)點(diǎn)不同的兩趟車在嘉定新城站“異路同歸”,開(kāi)往浦東方向。
  • 59、會(huì)議認(rèn)為,不斷提高城鄉(xiāng)居民的物質(zhì)和文化生活水平,是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
  • 60、我們必須以現(xiàn)實(shí)做出發(fā)點(diǎn),我們既不能象孫行者的搖身一變,脫離這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界,翻個(gè)筋斗到天空里去,那么我們只有向前干的態(tài)度,只有排除萬(wàn)難向前奮斗的一個(gè)態(tài)度……
  • 61、以文化中心書(shū)店聚落的叢聚型態(tài)為空間色彩研究的出發(fā)點(diǎn),呼應(yīng)書(shū)店空間與色彩心理的相對(duì)關(guān)系。
  • 62、我們的出發(fā)點(diǎn)就是你。
  • 63、這些過(guò)程可以直接使用或者作為進(jìn)一步定制過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)。
  • 64、請(qǐng)注意,在一個(gè)封閉的宇宙你可以朝著一個(gè)方向開(kāi)始旅行,如果允許足夠的時(shí)間,最終將返回到出發(fā)點(diǎn);而在一個(gè)無(wú)限的宇宙中,你永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。
  • 65、這或許是一個(gè)適合的出發(fā)點(diǎn)
  • 66、本專欄文章使用一個(gè)常用示例作為出發(fā)點(diǎn):發(fā)貨系統(tǒng)中的發(fā)票和零件。
  • 67、帶有專利軟件和筒倉(cāng)化通信的老化計(jì)算機(jī)并不是這個(gè)計(jì)劃的最佳出發(fā)點(diǎn)。
  • 68、我們必須將此作為出發(fā)點(diǎn)
  • 69、他們的出發(fā)點(diǎn)在于分析那些描述組織內(nèi)人和系統(tǒng)協(xié)作方式的過(guò)程。
  • 70、制定約會(huì)計(jì)劃對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是基本出發(fā)點(diǎn),但這早不是個(gè)新主意了,而且它只對(duì)別人有效。
  • 71、但是,真正的好處在于將這種技術(shù)作為出發(fā)點(diǎn),以創(chuàng)建特定于應(yīng)用程序的異常層次結(jié)構(gòu)。
  • 72、然而,針對(duì)危機(jī)后經(jīng)濟(jì)前景的不確定性,這些數(shù)字提供了一個(gè)重要的出發(fā)點(diǎn)
  • 73、形象化地表示出團(tuán)隊(duì)正在做些什么,總是改善的出發(fā)點(diǎn)。
  • 74、作為知識(shí)的源泉,語(yǔ)言也是提高發(fā)展的可持續(xù)性以及更和諧地調(diào)整我們與環(huán)境之間的關(guān)系和管理變革的出發(fā)點(diǎn)。
  • 75、鑒于目前的醫(yī)療條件,這次健康保障改革的出發(fā)點(diǎn)是一些人過(guò)于昂貴的投保。
  • 76、這始終都可以作為出發(fā)點(diǎn)。
  • 77、另一些投稿人以電影作為出發(fā)點(diǎn)來(lái)討論他們?cè)瓌?chuàng)的哲學(xué)觀點(diǎn)。www.vip9tm30.com/ZAOJU/
  • 78、夏克霍娃承認(rèn)這是一個(gè)新課題,調(diào)查結(jié)果只是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)