德行造句

德行造句

• 1、看看狗右小人德行，投石下井，趨炎附勢。
• 2、德行就是知識或美德，即無知愚昧是罪惡之源。
• 3、見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點(diǎn)。
• 4、君子要身藏利器，等待時(shí)機(jī)來加以施展，建立一番事業(yè)，本該積蓄知識修養(yǎng)德行以充實(shí)內(nèi)在的美，散發(fā)文采以顯示外在的美，做到像楩木、楠木那樣質(zhì)地堅(jiān)硬，像豫樹、樟樹那樣高大的才干。
• 5、由此可以看出，在古代思想文化中，"心廣體胖"不是一般的養(yǎng)生，而是高尚的以德養(yǎng)生。古人崇德，把德行看作為人風(fēng)范，以德養(yǎng)生被推崇到了極高的位置。
• 6、德行之力，十倍于身體之力。
• 7、沒有廉恥心，沒有好德行。
• 8、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。
• 9、世界各國經(jīng)典警句金榜藝術(shù)是一面鏡子，給德行看一看自己的面貌，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會看一看自己的形象和印記。
• 10、對心地良好的人說來，學(xué)問對于德行與智慧都有幫助；同時(shí)我們也得承認(rèn)，對心地不是這么良好的人說來，學(xué)問就徒然可以使得他們更加愚蠢，變成更壞的人。
• 11、用“說話謹(jǐn)慎”來修養(yǎng)他的德行，用“飲食有節(jié)”來修養(yǎng)他的身體。
• 12、投桃報(bào)李，互相幫助是很自然的事；去幫助傷害你的人，才是德行。
• 13、德行與技藝是子孫最好的產(chǎn)業(yè)。
• 14、謹(jǐn)慎的人對自己有益，有德行的人對別人有益。
• 15、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險(xiǎn)的辦法。
• 16、微小的德行，勝似美好的格言。
• 17、天有無限的光明，不必?fù)?dān)憂人間存在的黑暗；地有無窮的財(cái)富，不必?fù)?dān)憂人間存在的貧窮；圣人具有美好的德行，不必?fù)?dān)憂人間存在的危難。
• 18、負(fù)責(zé)教養(yǎng)育年的人，……他應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人，同時(shí)，又要具有能夠經(jīng)常莊重、安話、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。
• 19、他們一旦進(jìn)入社會，與人交接，一方面固然可以增加知識和自信，同時(shí)也容易使他們失去他們的德行；所以他們對于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備，使它深深固定在他們身上的。約翰·洛克。
• 20、沒有德行的美貌，轉(zhuǎn)眼即逝，可是在你的美貌中，有一顆美好的靈魂，所以你的美常在。
• 21、德行告訴人們：反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會做出高尚的行為來。車爾尼雪夫斯基。
• 22、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。
• 23、有德行的人愛人是用道德作為標(biāo)準(zhǔn)，一般愛人只是姑息遷就。
• 24、人們的德行僅僅來源于除了塵世間的那微不足道的期待和欲望。在這樣的世界上，有勇氣的人們成了冒險(xiǎn)家，而沒有勇氣的人成了只求明哲保身茍活于世的懦夫。
• 25、聲望再高人的也無法完全實(shí)現(xiàn)自己的生活準(zhǔn)則；德行再好的人也必須努力避免罪惡。
• 26、我見過一些人，德行美好，而態(tài)度自然，使人們感覺到他們身懷美德，因?yàn)樗麄冦”M天職，毫不勉強(qiáng)，一切表現(xiàn)，如出本能。他們決不至于長篇大論，指出自己稀世的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樗麄冏约悍路鸶静恢烙羞@回事。孟德斯鳩。
• 27、尊敬師長就無論他是高貴卑賤還是貧窮富有的。如果這樣那么名聲就會得到彰顯，好的德行就會得到表彰。
• 28、知識是學(xué)來的，能力是練出來的。一個(gè)人的德行和境界，一個(gè)人的胸懷和福報(bào)是修來的。
• 29、智育只能是德育的輔助品，學(xué)問只能作為輔佐品德之用，對于心地良好的人來說，學(xué)問對于德行與智慧都有幫助；對于心地不是良好的人來說，學(xué)問就會使他們變得更壞。約翰·洛克。
• 30、君子佩玉，不是為了喬裝打扮，而是按照玉德規(guī)范自己的言行，操守德行信條。
• 31、謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo)；所以事先盡可以不必過于注意自信的養(yǎng)成。最該花時(shí)間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實(shí)踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事，免得后來容易失掉。約翰·洛克。
• 32、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。
• 33、低調(diào)做人，淡定從容，儒雅而智慧，是忍耐與韌性的結(jié)合和有風(fēng)骨的德行。
• 34、人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守，為追求心中的光明耐得住孤獨(dú)、耐得住寂寞。愛是一種德行，崇高的愛，不但能體驗(yàn)美，還能創(chuàng)造美。愛是種子，誰播種愛，誰就能收獲美麗。
• 35、凡屬我離開他而獨(dú)自體驗(yàn)的一切，再也不給我?guī)砣魏蜗矏?。我的一?em class="special">德行只是為了使他高興，然而，當(dāng)我在他身邊時(shí)，我感到自己的德行軟弱無力。
• 36、對不幸的人寄予同情，是一種德行。誰都應(yīng)該具有這種德行——尤其是那些曾經(jīng)渴求同情、并且體味到同情的可貴的人。
• 37、經(jīng)分析探討各章節(jié)后發(fā)現(xiàn)，《易經(jīng)》蒙卦和《論語》中孔子的古典教育觀，如啟發(fā)式教學(xué)、有教無類、因材施教、學(xué)習(xí)貴乎專心、同儕學(xué)習(xí)、自我反省、誨人不倦、以身作則，從運(yùn)動中培養(yǎng)德行等教育思想，均適用于現(xiàn)今體育教學(xué)。
• 38、透過信心、良好的德行、努力、禪定，以及觀察體驗(yàn)真理，了解和實(shí)行同時(shí)并進(jìn)，常做正確的思考，就已除去大煩惱。
• 39、父親的德行是兒子最好的遺產(chǎn)。
• 40、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友，你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個(gè)有德行的人。
• 41、天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。
• 42、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)而無暇旁顧。
• 43、藝術(shù)是一面鏡子，給德行看一看自己的面貌，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會看一看自己的形象和印記。
• 44、個(gè)人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
• 45、以身作則，從運(yùn)動中培養(yǎng)德行等教育思想，均適用于現(xiàn)今體育教學(xué)。
• 46、惟有德行才是真實(shí)的善，導(dǎo)師不只應(yīng)該進(jìn)行勸導(dǎo)談?wù)撍?，而且?yīng)該利用教育的工作與技巧，把它供給心理，把它固定到心田里面，在青年人對它發(fā)生真正的愛好，把它的力量、榮譽(yù)和快樂放在德行上面以前不要停止。
• 47、沒有德行，文學(xué)技巧算得什么呢？凡是在知識上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步。
• 48、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。弗蘭西斯·培根。
• 49、少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行。
• 50、做人要堂堂正正，堂堂正正心自安；為官要清清白白清清白白樹德行。
• 51、德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理。
• 52、一個(gè)在藝術(shù)文學(xué)以及科學(xué)領(lǐng)域都有所造詣的人，當(dāng)談及到正直德行誠信以及恪盡職守方面時(shí)，有可能不及一個(gè)目不識丁的農(nóng)民。
• 53、感謝上帝，每天早上起床后，不論喜不喜歡，總會有工作等著你去完成。被強(qiáng)迫工作而且努力去做，能訓(xùn)練你的修養(yǎng)和自制力，培養(yǎng)認(rèn)真的態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，使你擁有愉快和滿足的心境，以及懶人無法想像的很多德行。
• 54、透過信心、良好的德行、努力、禪定，以及視察體驗(yàn)真理，了解和實(shí)行同時(shí)并進(jìn)，常做正確的思考，就可以除去大煩惱。
• 55、凡是以追求自己的幸福為目標(biāo)的人，是壞的；凡是以博得別人的好評為目標(biāo)的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福為目標(biāo)的人，是有德行。
• 56、藝術(shù)的目的在于揭示我們所有的包括那最隱私的思想、脾性、德行、惡習(xí)以及繆誤，由此引導(dǎo)我們?nèi)フJ(rèn)識自身，取得我們尊嚴(yán)的進(jìn)一步發(fā)展，從而達(dá)到人性的完美。
• 57、一切的重大責(zé)任是德行與智慧。 hao86.com
• 58、孔子認(rèn)為，“君子懷德，小人懷土”，一個(gè)志士仁人，必須關(guān)注德行，“行己有恥”，即對自己的行為有羞恥之心，有道德感、榮譽(yù)感。
• 59、決策者的大智，指具有相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做決策。
• 60、天賦僅給予一些種子，而不是現(xiàn)在的知識和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。
• 61、德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯(cuò)，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛玻如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱?em class="special">德行的緣故。
• 62、你可以不能精準(zhǔn)的說出你需要什么樣的愛人，但是你要十分清楚地知道，什么樣德行的人不能讓他進(jìn)入到你的生命里。
• 63、君子用儉樸的德行來避免危難。
• 64、那些立身揚(yáng)名出類拔萃的，他們憑藉的力量是德行，而這也正是我的力量。
• 65、“忠信”是春秋時(shí)期的一項(xiàng)重要德行，它在春秋時(shí)期的個(gè)人修養(yǎng)、治國安民等方面都有著重要的功效和價(jià)值。
• 66、人之立身，所貴者惟在德行，何必要論富貴？
• 67、敦德行以端本原也；勤研討以踐實(shí)學(xué)也；重師友以求夾持也；謹(jǐn)交游以遵禮法也。
• 68、“教師”應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人，同時(shí)又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談本領(lǐng)。
• 69、以我的閱歷和記憶，民主實(shí)現(xiàn)之日并非太平世界，一如革命成功之時(shí)，世道尤為難測。我在乎人群的德行，社會的常態(tài)，是否失去底線。
• 70、每人心中都有一只老虎，就是欲望，具有偉大德行的人，不過把它看守住，不任其跑出來作亂罷了。
• 71、材能德行者，治國之器也，非明君不能以立功。
• 72、德行善舉是惟一不敗的投資。
• 73、智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子。
• 74、圣人之道，入乎耳，存乎心，蘊(yùn)之為德行，行之為事業(yè)。
• 75、那些立身揚(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。
• 76、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字。
• 77、一個(gè)傲慢的人總表現(xiàn)出好像比別人技高一籌的德行。
• 78、為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學(xué)識為本。
• 79、而今我清楚地知曉，從前人們找尋德行導(dǎo)師的時(shí)候，最看重的是什么。
• 80、而那些超過了常人標(biāo)準(zhǔn)、看起來最為高貴的德行，卻不過是誘惑與危險(xiǎn)的源泉。
• 81、我覺得宣揚(yáng)德行的最好辦法之一,就是講故事,它能促使你從別人的角度看問題,看到別人眼中的世界。
• 82、德行和一門技能是孩子最好的遺產(chǎn)。
• 83、你所需要做的就是，在精神和情感方面，將你所希望體現(xiàn)的好的德行合為一體。
• 84、母親的德行，像父親的罪過一樣，其報(bào)應(yīng)有時(shí)也會落在孩子們的身上。
• 85、智慧和德行就像車的兩個(gè)輪子一樣默契配合。
• 86、有一種東西決不能愚弄，那就是真誠；有一種東西決不能背叛，那就是真情；有一種東西決不能放縱，那就是欲望；有一種東西決不能遠(yuǎn)離，那就是安寧；有一種東西決不能觸摸，那就是罪惡；有一種東西決不能丟失，那就是德行；有一種東西決不能欺瞞，那就是心靈；有一種東西決不能游戲那就是人生。