認(rèn)同造句

認(rèn)同造句

• 1、在這種近似零度情感化的創(chuàng)作中，包含了池莉?qū)κ浪兹粘Ｉ畹那娜?em class="special">認(rèn)同，以及對(duì)日常世界現(xiàn)行秩序的肯定。
• 2、堅(jiān)強(qiáng)是強(qiáng)壯的枝干它可以讓樹迎風(fēng)不倒；堅(jiān)強(qiáng)是屹立的風(fēng)帆它可以讓船破浪前行；堅(jiān)強(qiáng)是堅(jiān)固的地基它可以讓樓房百年不塌。有人說(shuō)，遇到困難不哭就是堅(jiān)強(qiáng)；有人說(shuō)，笑到最后的就是堅(jiān)強(qiáng)；還有人說(shuō)，勇敢承認(rèn)同樣是堅(jiān)強(qiáng)。
• 3、我們大部分的煩惱。是來(lái)自于夢(mèng)想另一種有可能的人生。把希望寄托于自己的可能性這種不能指望的東西，正是萬(wàn)惡的根源。你必須認(rèn)同無(wú)法變成其他人的自己。你不可能能夠享受所謂的玫瑰色的學(xué)生生活。我向你保證，所以要沉著以對(duì)！
• 4、知識(shí)有時(shí)候帶給人的不是智慧，而是讓人習(xí)慣并堅(jiān)信對(duì)一種共性東西的認(rèn)同。而人們有時(shí)候太相信知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)了。
• 5、而“場(chǎng)所精神”因其注重人們的認(rèn)同感與歸屬感，而成為我們營(yíng)造新時(shí)代校園新景觀的靈魂所在。
• 6、大家對(duì)這種愛心產(chǎn)生溫暖的感覺，源于人與人之間那種最為寶貴的理解和對(duì)善的認(rèn)同。正是這種理解和認(rèn)同，穿透了世間的冷漠與輕視，用一種將心比心，推己及人的心理，獲得一種感同身受的情懷。
• 7、職業(yè)哪有什么分別，重要的是你要去認(rèn)同自己所選擇的工作，有了認(rèn)同就會(huì)有認(rèn)真、有責(zé)任感，因此，任何工作都有它的尊嚴(yán)，如此生活也就不會(huì)處處覺得自己比別人矮一截。
• 8、有人說(shuō)，遇到困難不哭就是堅(jiān)強(qiáng)；有人說(shuō)，笑到最后的就是堅(jiān)強(qiáng)；還有人說(shuō)，勇敢承認(rèn)同樣是堅(jiān)強(qiáng)。
• 9、有個(gè)人的認(rèn)同，但絕對(duì)沒有大眾的認(rèn)同，所以這社會(huì)存在虛偽、嫉妒、討厭、崇拜、喜歡……楊冪。
• 10、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
• 11、這個(gè)失群的演員迫不及待地要去和那些演員認(rèn)同。
• 12、耆宿能認(rèn)同我的意見，我不勝感激。
• 13、強(qiáng)力型司法執(zhí)行面臨著現(xiàn)實(shí)困境，表現(xiàn)為不利于社會(huì)和諧，強(qiáng)制執(zhí)行內(nèi)容泛化，不利于樹立司法權(quán)威，得不到社會(huì)認(rèn)同，兼容型司法執(zhí)行應(yīng)時(shí)而生。
• 14、基于對(duì)文章內(nèi)容的理解和認(rèn)同，讀這些文章時(shí)，不少老師讀得聲情并茂，娓娓動(dòng)聽。
• 15、學(xué)生也被權(quán)力化，年紀(jì)青青，接受的都是權(quán)力教育，事事認(rèn)同權(quán)力，以后出來(lái)到社會(huì)，國(guó)家就交給這樣的學(xué)生。
• 16、如果你自己認(rèn)同了那些不合理的規(guī)則，那又怎么可能有資格，有立場(chǎng)去譴責(zé)對(duì)方所做的事情對(duì)你造成了傷害？
• 17、沒有一個(gè)愛情會(huì)被所有人祝福，任何事都有兩面，你們的愛情也不一定非要得到大家認(rèn)同不可。
• 18、讓孩子在艱苦的地方體驗(yàn)他人的苦難，讓他為他人提供力所能及的幫助，并由此獲得成就感和自我認(rèn)同感。改變孩子自暴自棄的壞毛病的唯一辦法是既讓他面對(duì)他人的苦難，讓他為苦難者提供力所能及的幫助。
• 19、但是，從另一個(gè)角度來(lái)講，你實(shí)際上是參與到了一件昭示人類認(rèn)同的遷移性及人類與時(shí)間復(fù)雜關(guān)系的事件中。
• 20、中方的作用就是勸和促談，迄今我們主要發(fā)揮了三方面的作用：一是提出了和平解決核問題的總體目標(biāo)、方向和途經(jīng)，得到其它五方及國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同；二是推動(dòng)形成了三方及六方會(huì)談框架，現(xiàn)已成為一個(gè)持續(xù)的進(jìn)程；三是發(fā)揮了作為東道主的斡旋和調(diào)停作用，得到各方的肯定。
• 21、不管人們是否認(rèn)同此書的推論，我相信，許多讀者將會(huì)認(rèn)為烏爾夫?qū)?qiáng)政府的吁求如今實(shí)現(xiàn)起來(lái)簡(jiǎn)直不費(fèi)吹灰之力。
• 22、覺知就是健康，不覺知就是疾??；覺知就是不緊張，不覺知就是緊張。因?yàn)樗枷?，因?yàn)槟銓?duì)它們的認(rèn)同，你一直生活在你的思想里面，并且在你和你的存在性的存在之間有了一道障礙。
• 23、曹寅此時(shí)的生活迷人之處不在于他要分心認(rèn)同滿漢文化，而是在于他如何成功融貫滿漢文化”。
• 24、這使我與自己的軀體認(rèn)同，連續(xù)不斷地在物質(zhì)世界的生死輪回中游蕩，受三重苦燒灼的痛苦。
• 25、籍貫、出生地?zé)o從選擇，但這種“后天”的歸屬認(rèn)同則讓主體根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，選擇最愿歸屬的一個(gè)所在。
• 26、在一個(gè)人性格的這兩方面之間，存在著一種自然的兩分法。個(gè)人的性格一般就體現(xiàn)在這一個(gè)人所可能認(rèn)同的不同社會(huì)群體之間。
• 27、進(jìn)行市場(chǎng)分析和集中區(qū)域認(rèn)同透過熱貼圖。
• 28、由于人類的心智認(rèn)同有增無(wú)已，大多數(shù)的關(guān)系不再建基于本體上，因而成為痛苦的來(lái)源，飽受著問題和沖突的肆虐。
• 29、都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的觀點(diǎn)得到認(rèn)同。骨子里的不自信揣著濃濃的功利心，蒸騰出一碗膩歪歪的心靈毒藥。
• 30、失去無(wú)價(jià)的對(duì)手和朋友固然悲哀，失去世界的認(rèn)同和支持固然落寞，但既然注定要經(jīng)歷寂寞，不如從中崛起，受不住寂寞的算什么英雄好漢。
• 31、事實(shí)上，現(xiàn)代敘事學(xué)發(fā)展的一個(gè)主要傾向，就是打破各種對(duì)故事文本的幻覺認(rèn)同，對(duì)故事進(jìn)行自主思考判斷，保持一種置身事外的客觀態(tài)度。
• 32、真心認(rèn)同"意味著無(wú)須修飾，無(wú)須改變，無(wú)須迎合誰(shuí)的口味，尤其是你自己的口味，你所欣賞的就是此刻的你。
• 33、教育人員多認(rèn)同罷教權(quán)是教師基本權(quán)利，亦認(rèn)同其能為教育帶來(lái)新希望。
• 34、純陀，如果現(xiàn)在我到那些信持各種雜說(shuō)旁見的行者和婆羅門教徒中，被問及對(duì)于他們所信持之見解的看法時(shí)，我當(dāng)不認(rèn)同的。
• 35、認(rèn)同于團(tuán)體是輕而易舉的做法，但是團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)在心理層次上，比個(gè)人經(jīng)驗(yàn)較為浮面。
• 36、沒有利益是不行的，只有利益是不夠的。人除了利益之外還要理想、要意義、要認(rèn)同。
• 37、這類伽馬氨基丁酸受體的抑制藥物現(xiàn)正被加州大學(xué)的研究小組用于其他方面的臨床研究，如失憶，并在一些小的研究上得到了廣泛的認(rèn)同。
• 38、產(chǎn)生于混亂之世的儒學(xué)，以其致力于社會(huì)倫常秩序的整合和一統(tǒng)局面的追求，歸宗于先王之道，認(rèn)同于宗法禮樂文化，終于從諸子百家中脫穎而出。
• 39、生活里不必要渴求別人的理解和認(rèn)同，就像你沒有理解和認(rèn)同別人的義務(wù)。靜靜的過自己的生活，心若不動(dòng)，風(fēng)又奈何。你若不傷，歲月無(wú)恙。
• 40、顧客忠誠(chéng)源于對(duì)旅游區(qū)所提供價(jià)值的滿意和認(rèn)同。
• 41、像那樣健康白皙的女人也不一定認(rèn)同她們之前的生活是簡(jiǎn)單的。
• 42、由于每個(gè)人對(duì)待事物、說(shuō)解事物的態(tài)度與方法不同，同樣的一個(gè)問題可能出現(xiàn)的答案，往往多得不勝枚舉，因此我們不應(yīng)局限孩童的想象空間，要求他們只能認(rèn)同某一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。
• 43、認(rèn)同別人，更容易肯定自己。
• 44、協(xié)同式生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的理念表示認(rèn)同與贊賞，并為申請(qǐng)創(chuàng)業(yè)基金撰寫推薦信。
• 45、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
• 46、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚癡。
• 47、因此，通過國(guó)家刑罰權(quán)從嚴(yán)治理權(quán)色交易等腐敗行為是國(guó)家對(duì)公民應(yīng)有承諾的兌現(xiàn)，瞻前顧后且應(yīng)對(duì)不及的性賄賂犯罪化進(jìn)程將會(huì)給民眾帶來(lái)失望而非認(rèn)同。
• 48、然而樹欲靜而風(fēng)不息，當(dāng)中國(guó)和平崛起的意愿在國(guó)際社會(huì)上得到日益廣泛的理解和認(rèn)同時(shí)，也會(huì)有人為遏制中國(guó)而進(jìn)行干擾。
• 49、最后，還有人告訴過我，我的擔(dān)憂只會(huì)發(fā)生在可望而不可即的未來(lái)，我們無(wú)需憂慮；對(duì)此我難以認(rèn)同。
• 50、我發(fā)覺我這篇專欄文章，有的地方太過籠統(tǒng)了，有些一概而論之嫌，您可能并不認(rèn)同。
• 51、這種和平友好的發(fā)展方向，是世界愛好和平的人民一致認(rèn)同的。
• 52、一個(gè)人再有本事，也得通過所在社會(huì)的主流價(jià)值認(rèn)同，才能有機(jī)會(huì)。
• 53、充分認(rèn)識(shí)建設(shè)企業(yè)文化的重要性和必要性，必須領(lǐng)導(dǎo)重視、廣大職工認(rèn)同、全員參與。
• 54、我們本著“誠(chéng)信互利、技術(shù)協(xié)作”的原則，深受廣大用戶的認(rèn)同和喜愛。
• 55、體驗(yàn)生活，是另外一回事，并不意味著墮落和放縱。千萬(wàn)不要認(rèn)同那些偽裝的酷和另類。他們是無(wú)事可做的人找出來(lái)放任自己無(wú)事可做的借口，真正的酷是在內(nèi)心。你要有強(qiáng)大的內(nèi)心。
• 56、一旦你與你的苦難認(rèn)同，你會(huì)想要摒棄或去除它，因?yàn)樗娴暮猛?，但假若你觀照它，則所有苦難的刺痛將會(huì)消失。你往后的人生一定還會(huì)有苦難，但你只要成為一個(gè)觀照、一面鏡子，那苦難將會(huì)與你無(wú)關(guān)。
• 57、盡管這樣，一般來(lái)說(shuō)，我們采訪過的經(jīng)理們認(rèn)同，公司給予消費(fèi)者暢所欲言的機(jī)會(huì)更好些，無(wú)論這些話是正面的還是負(fù)面的。
• 58、如果你半夜醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間沒讀書，而且沒有任何負(fù)罪感的時(shí)候，你就必須知道，你已經(jīng)墮落了。不是說(shuō)書本本身特了不起，而是讀書這個(gè)行為意味著你沒有完全認(rèn)同于這個(gè)現(xiàn)世和現(xiàn)實(shí)，你還有追求，還在奮斗。
• 59、高度秩序化的幾何性和人們?nèi)粘Ｉ畹拿軐?dǎo)致了一種沖突，這有助于產(chǎn)生新的空間，建筑由此獲得清晰的認(rèn)同性。
• 60、近代女詩(shī)人秋瑾的革命事業(yè)眾所周知，然本文擬由她的藝文生命以觀看她的身分認(rèn)同問題。
• 61、他的抗拒并不是試圖否認(rèn)同志電影，而是否認(rèn)要把它們符號(hào)化、表征化，困擾著他的悖論是，“我不主流，但又被擺上臺(tái)面”。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
• 62、伊斯蘭教決定了民眾對(duì)其的認(rèn)同，對(duì)瓦哈比教派的支持激起了全球民眾的信仰激情，而天量的石油資源則為企業(yè)提供了充足的資金支持。
• 63、我們?cè)谶@個(gè)世界上辛苦勞作，來(lái)回奔波是為了什么？所有這些貪婪和欲望，所有這些對(duì)財(cái)富、權(quán)力和名聲的追求，其目的到底何在呢？歸根結(jié)底，是為了得到他人的愛和認(rèn)同。
• 64、為了獲得機(jī)遇，提前做的準(zhǔn)備：建立聯(lián)盟，獲得支持；風(fēng)格匹配，主角互補(bǔ)；類型匹配，制造認(rèn)同。
• 65、重新建立你對(duì)于保險(xiǎn)的認(rèn)同感，可以讓您脫離低迷的心緒。
• 66、而作品則是藝術(shù)家把自己的體驗(yàn)推己及人特殊的傳播方式，也許，他想收獲的是一種認(rèn)同，收獲這種認(rèn)同所體現(xiàn)出的更為廣博的平靜和安詳。
• 67、大家都覺得被自己不能認(rèn)同的力量牽著走，無(wú)法反抗，更無(wú)法逆勢(shì)扭轉(zhuǎn)。
• 68、印度政府終于對(duì)各方各作的民主壓力作出回應(yīng)，認(rèn)同該公司的行動(dòng)“完全蔑視法律。”。
• 69、因而對(duì)他們的工作不足掛齒，甚至有些讀者進(jìn)出閱覽室如入無(wú)人之境，對(duì)期刊服務(wù)人員視而不見等，他們的態(tài)度和偏見使期刊工作人員對(duì)所從事的工作缺乏服務(wù)認(rèn)同感和信心，缺乏成就感和光榮感，因而影響工作積極性。
• 70、真話總是很難聽的，因?yàn)樘苯?、太理智、太不容你有一點(diǎn)兒不切實(shí)際的幻想。還有被戳穿之后的羞憤與自慚，都讓人沒那么容易接受。你的反應(yīng)越大，就代表你心里其實(shí)越認(rèn)同，只是不愿意去面對(duì)而已。
• 71、沒有什么問題可以用絕對(duì)一詞來(lái)回答。答案只是一個(gè)時(shí)期相對(duì)的認(rèn)同。只要自己不后悔就無(wú)所謂是否正確。
• 72、到場(chǎng)全國(guó)人民代表大會(huì)的其它官佐不認(rèn)同這一概念。神州的全國(guó)人民代表大會(huì)每一年召開一次并且目前正在開會(huì)。
• 73、其實(shí)他也不是存心陽(yáng)奉陰違，只是不太認(rèn)同這些刻板的規(guī)定。
• 74、小時(shí)候得個(gè)小紅花獲個(gè)表?yè)P(yáng)都覺得很容易，長(zhǎng)大了得到認(rèn)同取得好評(píng)都覺得困難。萬(wàn)事的成功都得靠自己的努力去獲得，不要脫離實(shí)際，腳踏實(shí)地才是真理，加油吧，我的朋友。
• 75、好似二十歲的年紀(jì)，不是自大便是自卑，面對(duì)展現(xiàn)在這一個(gè)階段的人與事，新鮮中透著摸不著邊際的迷茫和膽怯。畢竟，是太看重自己的那份“是否被認(rèn)同”才產(chǎn)生的心態(tài)，回想起來(lái)，亦是可憐又可憫的。
• 76、這說(shuō)明，人們認(rèn)同真正的綠色建筑，也提高了商業(yè)利潤(rùn)。
• 77、同時(shí)，熱誠(chéng)地歡迎一切有志于該新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展并認(rèn)同宏新企業(yè)文化的海內(nèi)外優(yōu)秀人才加盟我們的行列，共創(chuàng)宏業(yè)！
• 78、不過，國(guó)防大學(xué)教授孟祥青并不認(rèn)同鄭永年的觀點(diǎn)。
• 79、不曾忘你訓(xùn)斥的面顏，不曾忘你手中的竹鞭，小時(shí)候，實(shí)在無(wú)法認(rèn)同你的苛嚴(yán)，現(xiàn)如今，才懂得嚴(yán)即是愛的表現(xiàn)，父親節(jié)前，獻(xiàn)上祝愿：爸爸，身體康健！
• 80、在西方人看來(lái)，顯得似乎衣著寒磣，不修邊幅，桀驁不馴、我是個(gè)和其他女孩子不一樣的有很強(qiáng)的洞察力的，桀驁不馴的，有主見的，也很難受外界因素干擾的女孩子，所以我不認(rèn)同他們的想法。
• 81、在順境中，微笑是對(duì)成功的嘉獎(jiǎng)；在逆境中，微笑是對(duì)創(chuàng)傷的理療；在生活中，微笑是對(duì)強(qiáng)者的肯定；在人性中，微笑是對(duì)自愛的認(rèn)同。
• 82、儒學(xué)在遼境內(nèi)的流傳加倍擴(kuò)大和深化，其所提倡的忠孝節(jié)義等漢族封建傳統(tǒng)道德觀點(diǎn)，也慢慢為契丹人所認(rèn)同，成為全社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)。
• 83、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚昧。
• 84、純好辯者。子類型中認(rèn)同感最模糊卻也是邏輯感最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊活惾恕?/span>
• 85、我不覺得我是一個(gè)唱歌很歷害的人，我只是代表一類唱法，我唱的只是一種態(tài)度、一種勤奮。人家可能是用喉嚨及丹田在唱歌，而我是用全身來(lái)唱的，從頭到腳趾頭都在唱歌，大家認(rèn)同我的歌曲，也許這是一種新的潮流。
• 86、溝通基本動(dòng)作，兩個(gè)字，是的，沒錯(cuò)，認(rèn)同，同意，你講的很有道理，一開始我也這樣認(rèn)為。
• 87、我覺得我還蠻叛逆的，如果這是我要的音樂，就算全世界都不認(rèn)同，我也會(huì)堅(jiān)持到底。只要是對(duì)的，何必在意別人的眼光。
• 88、技能化的習(xí)慣會(huì)使人機(jī)械，缺乏內(nèi)心的認(rèn)同與熱情；人格化的習(xí)慣則可能是自然和諧的，因?yàn)橐鸦癁槔碚?，?nèi)心會(huì)認(rèn)同，也會(huì)有熱情，簡(jiǎn)言之，技能化習(xí)慣培養(yǎng)的是機(jī)器，而人格化培養(yǎng)的是真正的人。
• 89、我們大部分的煩惱，是來(lái)自于夢(mèng)想另一種有可能的人生。把希望寄托于自己的可能性這種不能指望的東西，正是萬(wàn)惡的根源。你必須認(rèn)同無(wú)法變成其他人的自己。
• 90、中醫(yī)藥是我國(guó)原創(chuàng)性的醫(yī)學(xué)，我們只有大力向國(guó)外鋪軌，將中醫(yī)理法方藥傳播出去，中醫(yī)藥才能被全世界所認(rèn)同。
• 91、參與“人肉搜索”的過程，能讓你從“人來(lái)瘋”般的集體炮轟行為中，感受到一種快慰、一種群體認(rèn)同和道德優(yōu)越感。
• 92、將時(shí)間任意的玩弄于股掌，那么簡(jiǎn)單的就把一個(gè)人消除，這種事……我絕對(duì)不會(huì)認(rèn)同的，不管多么痛苦我都不會(huì)忘記。
• 93、不知他會(huì)不會(huì)認(rèn)同我的觀點(diǎn)，罵文無(wú)補(bǔ)于世，無(wú)濟(jì)于時(shí)，可在美文美言盛行的當(dāng)下，偶爾讀讀罵文，聽聽罵聲，也許會(huì)少犯迷糊，不至于留下罵名。