敘事造句

更新時間:2024-08-27 13:24:25

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敘事造句

  • 1、生活像一首詩歌,有敘事,也有抒情。
  • 2、老師要求寫以敘人為主的記敘文,個別同學(xué)卻別出心裁寫成以敘事為主的記敘文了。
  • 3、故事中的情節(jié)引人入勝,敘事的語言通俗易懂,是一部雅俗共賞的好作品。
  • 4、閱讀,注意倒敘,插敘利亞的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把握文章的結(jié)構(gòu)將有助于識別的敘事線索。
  • 5、講臺上,天生麗質(zhì)才華出眾的她正在演講,她敘事繪聲繪色,說理振振有詞,聽得大家如癡如醉。
  • 6、西方丈學(xué)的敘事傳統(tǒng)和中國詩歌的簡約風(fēng)格珠聯(lián)璧合,使其詩作既具有了深厚的歷史積淀,又具有了鮮明的時代特征,從而產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響力。
  • 7、獨(dú)特的兒童敘事視角、全知式的敘述人稱、舒緩的情感敘事以及穿插式的鄉(xiāng)土解說,構(gòu)成了彭學(xué)軍少年小說的敘事方式。
  • 8、中國古代小說的絕大部分屬于前者,起源甚早的自然論世界觀融合中古時代傳入中國的佛教因果報應(yīng)觀念,形成了古代小說的敘事意識形態(tài)。
  • 9、目前的研究主要集中在對具體作家作品、整體特征、題材分類,藝術(shù)風(fēng)貌等的分析和揭示上,很少繞開志怪、志人的藩籬去探討和關(guān)注某一類敘事系統(tǒng)。
  • 10、就歷史編撰而論,二人重視史書各種體裁和體例的功能并對史書的內(nèi)部結(jié)構(gòu)包括編次、斷限、敘事、采撰等提出有效運(yùn)用的原則。
  • 11、因果報應(yīng)觀念貫穿了整個初傳漢譯佛經(jīng)敘事。
  • 12、一個人應(yīng)該不矢自己的本色地才對。您是一個所謂敘事詩般的人物,抒情詩對于您是不適合的。
  • 13、在中國傳統(tǒng)敘事中,人物、情節(jié)、時間是三位一體的。
  • 14、常用比興手法,藝術(shù)形象比較集中、單一,表現(xiàn)的內(nèi)容比較直接樸實(shí),但也有多段體的分節(jié)歌式的敘事詩。
  • 15、中國現(xiàn)代文學(xué)中,從精英文學(xué)到通俗文學(xué)都使用了入話的手法,催動了中國現(xiàn)代小說敘事技巧的革新。
  • 16、然而,到目前為止,對其敘事性研究仍停留在玩賞精警語句層面,缺乏系統(tǒng)分析。
  • 17、宗法世襲制度是改竄、消弭神話,阻塞史詩出現(xiàn),壓制民間敘事的總根源。
  • 18、結(jié)語,補(bǔ)敘了嚴(yán)格的敘事角度分類之外的變音。
  • 19、第三章“敘事研究”進(jìn)一步發(fā)掘敘事的指義形式與文化內(nèi)容之間的辨證關(guān)系,得出了三個基本的敘事母題和整體的敘事語法。
  • 20、上學(xué)時,語文老師常常要求尋找敘事文章的主線,或明線,或暗線,或者明線暗線并存延展。
  • 21、如果說,《驚天動地》在宏大敘事中展現(xiàn)人民軍隊的英雄群像做到了奮武揚(yáng)威,那么它在表現(xiàn)軍人個體的奉獻(xiàn)精神上同樣感人至深。
  • 22、新的池氏敘事語言我認(rèn)為是一種文人氣與市民氣相雜的語言,文明又略顯張揚(yáng),在筆力較弱時它往往會鋪張得一發(fā)不可收拾,直達(dá)到煽情的地步,但它的伸縮性極強(qiáng),隨著筆力的精粹,語句間會出現(xiàn)的意蘊(yùn)深厚的空間。
  • 23、但最能體現(xiàn)艾米莉的與眾不同和作為小說家深厚功底的是那復(fù)雜,卻構(gòu)思巧妙、多視角獨(dú)特設(shè)計的敘事結(jié)構(gòu)。
  • 24、從《江村經(jīng)濟(jì)》開始,我特別喜歡閱讀這種切片式的研究專著,專注于一處小地域一個小層面,深耕細(xì)作,讀起來饒有趣味,比宏大敘事更加可親。
  • 25、況且,今天的儀式只是晚近的發(fā)明而已,與傳統(tǒng)有著斷裂,甚至古代的傳統(tǒng),也要視不同群體的敘事目的而定。
  • 26、最根本的原因,在于中國電影近年來走的大片路線,在氣勢恢宏的敘事手法和光彩炫目的場景下,電影所應(yīng)該體現(xiàn)的人文精神反而變得弱小甚至消失不見。
  • 27、以“游賞”為主題的江南節(jié)日,為話本小說故事的生發(fā)提供了帶有地方人文色彩的敘事時間刻度。
  • 28、第三章,著重探討了明清小說中讖緯現(xiàn)象的立意、敘事與審美的功能。
  • 29、西方丈學(xué)的敘事傳統(tǒng)和詩歌的簡約風(fēng)格珠聯(lián)璧合,使其詩作既了深厚的歷史積淀,又了鮮明的時代特征,從而產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的力。
  • 30、中西戲劇藝術(shù)在舞臺效果和敘事方式上的種種差異,體現(xiàn)了兩者在間離效果上的不同立場。
  • 31、你的圖像典型的表現(xiàn)出特別依托于敘事體。 [hao86.com好工具]
  • 32、本章選取了“在路上”電影敘事結(jié)構(gòu)上的一些重要特征,以此來發(fā)掘此類影片在故事、結(jié)構(gòu)與思想之間的貫通性。
  • 33、路遙小說中除了始終貫穿的信天游旋律外,還把陜北方言融匯在作品的整個敘事話語系統(tǒng)中,從而表現(xiàn)出鮮明的地域文化色彩。
  • 34、在這三篇短篇小說中,看的動作和小說敘事相結(jié)合,形成聯(lián)覺的審美效果。
  • 35、他富有想象力的觀點(diǎn)表述和內(nèi)心獨(dú)白,以及他的小說和故事中出現(xiàn)的有點(diǎn)不可思議的敘述者,給敘事小說帶來了新的深度和趣味。
  • 36、其巧設(shè)懸念、故布疑陣的故事情節(jié)安排,線索貫穿、張弛有致、時序變幻的結(jié)構(gòu)設(shè)置,為提高中國兒童文學(xué)的敘事藝術(shù)水平提供了有益的借鑒與啟示。
  • 37、再次,游離于情節(jié)之外的閑筆大量引入,調(diào)節(jié)了敘事節(jié)奏,增添了語言情致。
  • 38、變文的敘事體制是漢譯佛典敘事體制的傳承、沿襲和衍變,應(yīng)是一個比較可靠的結(jié)論。
  • 39、詞中引用的“三朝”“綠踏油”“板板六十四”,都是鎮(zhèn)江特有的方言,敘事狀物,惟妙惟肖,老鎮(zhèn)江人讀起來是津津有味。
  • 40、他發(fā)明了一些音樂形式,比如:敘事曲,但他最具重要性的創(chuàng)新卻是在當(dāng)時已有的音樂形式上,如:鋼琴奏鳴曲、圓舞曲、夜曲、練習(xí)曲、即興曲和前奏曲。
  • 41、《母親與孩子》是一首敘事體裁的歌曲,王磊華一唱三嘆,凄凄切切講述了一位貧窮的母親無力討到一塊面包而失去孩子。
  • 42、新聞是一種典型的敘事文,理應(yīng)納入敘事學(xué)的研究范疇。
  • 43、畫師競技,很早就是中古漢譯佛經(jīng)一個饒有興味的故事母題;佛經(jīng)寫畫上美女過于逼真,而引起男性相思者追慕,也啟發(fā)了中國文學(xué)的繪畫成真敘事。
  • 44、第二章按照表現(xiàn)手法的不同,將張說的文章分為敘事文、抒情體物文、章表公文等,并分別加以評述。
  • 45、“作者”是隨著中產(chǎn)階級意識形態(tài)的上升而被發(fā)現(xiàn)的,其所謂的“死亡”則意味著中產(chǎn)階級的現(xiàn)實(shí)主義敘事樣態(tài)的消解與轉(zhuǎn)化。
  • 46、黃帝崇拜的敘事,由古代、現(xiàn)代、本土、外來的因素編織而成,表面上首尾一貫,其實(shí)是一個混合語,而且一首一尾都是舶來品。
  • 47、東漢三國漢譯佛經(jīng)對時空的描述體現(xiàn)為超現(xiàn)實(shí)的敘事時空觀。
  • 48、本研究采用了敘事研究的方法,選擇甘肅省臨夏市村和村兩名農(nóng)村民辦幼兒園教師作為研究對象。
  • 49、海明威自幼熟知奧杰布華文化,這一特點(diǎn)使其作品在人物刻畫、主題描寫、創(chuàng)作手法以及敘事結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出“部落遺俗”風(fēng)格。
  • 50、用敘事抒情的形式,生動的記憶下我十年人生路的酸辛。
  • 51、排比手法,內(nèi)容集中,增強(qiáng)氣勢;敘事透辟,條分縷析;節(jié)奏鮮明,長于抒情。
  • 52、由此觀之,詩歌的空間敘事實(shí)質(zhì)上就是詩歌意象的空間敘事
  • 53、真的沒有失去他的不可思議的:他還寫道:非常感人的敘事歌曲,我不得不佩服它是如何自然給他打造了一個又口徑賽道之一。
  • 54、一般敘事順敘、倒敘和插敘三種。
  • 55、本文欲從空間敘事的角度,以長沙已完成改造的僅存的四條麻石街為例,發(fā)表一些自己的見解,并希望能對以后的傳統(tǒng)街區(qū)改造及歷史風(fēng)貌恢復(fù)提供一些參考。
  • 56、新都市小說以新市民及其生活為主要關(guān)注對象,并且形成了獨(dú)特的欲望化敘事特征。
  • 57、這樣,口語敘事和書面抒情,就成為淺婉和深婉構(gòu)造語境的分野。
  • 58、格非的“智者敘述”及其知識分子書寫,在偶然、荒誕與反諷的敘事情境里,刻繪了文明暮色中的知識人畫像,以及飄揚(yáng)在文化廢墟上的欲望旗幟。
  • 59、換句話說,這是一種在虛構(gòu)的世界,按照特定軌跡運(yùn)動的敘事體。
  • 60、這樣的信仰,不是宏大敘事,也不是高頭講章,而是有血有肉、有情有義;這樣的信任,不是心血來潮,而是托付一個民族的未來、一個國家的興亡。
  • 61、很多時候,我們的人生,就像是電影里配樂的敘事片段鏡頭從我們身上一個一個地切過去,然后轉(zhuǎn)了一圈,又切回來沒有對白,沒有臺詞,我們沉默地出現(xiàn)在這些被音樂覆蓋著的鏡頭里。
  • 62、小說能將時事性與歷史深度,將言說的勇氣與敘事的精到,將問題的尖銳與美學(xué)的高度結(jié)合起來。
  • 63、后現(xiàn)代主義依然健在,不只是以純粹的形式,還有與其他種敘事體迷人的混合。
  • 64、敘事移位指通過敘事時間的移位,一些電視劇展現(xiàn)了奇觀化的革命人生形態(tài),并對紅色歷史進(jìn)行了溫情的回望。
  • 65、他的小說敘事藝術(shù)變革體現(xiàn)在兩方面:一是“元小說”的大膽嘗試,二是敘事時間的顛倒錯亂。
  • 66、但蕭紅在敘事中依然涵容著對人生的無限悲憫,彌漫著悲涼的人生感悟。
  • 67、畢飛宇的小說以日常生活敘事的方式關(guān)注日常生活,關(guān)注人的生存困境,是他至今一直保持的風(fēng)格和創(chuàng)作主題。
  • 68、淡化意識形態(tài)色彩,采用情感零度,態(tài)度中立的敘事態(tài)度,非典型化的創(chuàng)作方法上。
  • 69、奧斯丁的理智與節(jié)制增進(jìn)了女性敘事權(quán)威的成立,特點(diǎn)是間接性和迷糊性敘事,指桑罵槐的嘲諷,由小說需要決定寫作手藝。
  • 70、篇中雖依次敘事,然鉤心斗角處,隱具匣劍帷燈之妙。
  • 71、文中不論談古論今,還是預(yù)測未來,不論敘事,還是描寫,都是娓娓而談,平實(shí)簡潔,如話家常。
  • 72、首先,《石頭》有明顯摹仿英國新銳導(dǎo)演蓋·瑞奇的《偷拐搶騙》的印記,而其多線敘事的表現(xiàn)手法又是和昆汀·塔倫蒂諾的《殺死比爾》相似。
  • 73、將你的敘事建立成可以清楚表達(dá)一個觀點(diǎn)或一個中心想法。
  • 74、敘事視點(diǎn)本身的顯現(xiàn),構(gòu)成了小說敘事話語的自贖,是對敘事權(quán)力本身的反思和反叛。
  • 75、敘事既得委婉之妙,又簡括有法;議論紆徐有致,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。
  • 76、如今,熒屏紅劇必須面對各種收視競爭,如何把“有意義”的主題詮釋得“有意思”,不但要靠題材的翻陳出新,還需要敘事手法和鋪陳技巧的改革。
  • 77、文章從敘事、人物、語言等方面對紅河州本土作家涅努巴西的敘事長詩進(jìn)行了較為細(xì)致的分析,揭示了文本中所體現(xiàn)出的民間的敘事立場和藝術(shù)持色。
  • 78、可以說,這三向維度成了莫言小說中欲望化敘事的鮮明特點(diǎn),成了他揭秘歷史真?zhèn)?em class="special">敘事的關(guān)鍵所在。
  • 79、契訶夫的早期小說特別注重文體,對話體和戲劇體成為契訶夫獨(dú)特的敘事方式。
  • 80、它留給讀者的印象是一部倉促寫就的手稿:敘事結(jié)構(gòu)凌亂,長篇引文泛濫,各方言論被加以煩冗的細(xì)解,而嚴(yán)密的分析卻因此難現(xiàn)其間。
  • 81、該時期張承志作品中的死亡敘事不是單純的控訴憂患的載體,而是在開辟表現(xiàn)生存意識、體現(xiàn)生存價值的新徑。
  • 82、中篇傳奇小說敘事格局的形成與發(fā)展,為明清以降白話中、長篇小說的繁盛,儲存了許多有益的經(jīng)驗、實(shí)踐和機(jī)會。
  • 83、由于敘事速度的緩慢和敘事疏密度小,形成小說中舒緩的敘事節(jié)奏,這和湘西人民的生活方式相符。
  • 84、有點(diǎn)像連聽了仨鐘點(diǎn)的笛卡爾或者斯賓諾莎,而第四課時換成了銅琶鐵板、曉風(fēng)殘月的敘事,或陽剛或柔美,聽著親切,感性,還有一份溫潤……
  • 85、對于這種不依時序,縱橫交錯敘事方式,的確是有一定新意,但普通觀眾能否接受就是另一回事。
  • 86、通過畢飛宇聰慧而扎實(shí)的敘事,畢飛宇小說形成了一種特別的敘事魅力:在敘事與效果間游走如風(fēng),敘事與效果相得益彰、和諧平衡。
  • 87、榮譽(yù)之劍無限之召喚筆記青眼的敘事詩迷失在一六二九文明,輝煌再起騎士風(fēng)云幽幽無心蒼空戰(zhàn)旗。
  • 88、正是由于極端背離了赤裸裸的日常新聞報道寫實(shí)主義手法,藝術(shù)家表現(xiàn)了自己下意識當(dāng)中有一天的虛構(gòu)敘事。
  • 89、不論是回溯性敘事中的兒童視角還是假定性敘事中的兒童視角,魯迅在創(chuàng)作中都進(jìn)行了開創(chuàng)性的嘗試,并由此帶來了獨(dú)特的文本效果。
  • 90、如果麥卡錫的敘事速度還不及讀者停下來思考的速度,那如此用心險惡的高談闊論難免會讓人覺得荒謬可笑。
  • 91、首先,在敘事時間方面,貝婁將主人公的一生都濃縮在五天時間里,按時間順序排列并在心理時間的層次中展開。
  • 92、兄妹婚神話以散文體和韻文體兩種形式傳播,存在著多種敘事傳統(tǒng)。
  • 93、艾麗絲居伊不僅是第一個女導(dǎo)演,她還是最早期電影導(dǎo)演時期的一員,常被認(rèn)為執(zhí)導(dǎo)了第一部敘事電影。
  • 94、奧斯丁的理智與節(jié)制促成了女性敘事權(quán)威的建立,特征是間接性和含混性敘事,指桑罵槐的諷刺,由小說需要決定寫作技巧。
  • 95、作為一個敘事者,弗羅斯特在我所說的那些偉大的詩歌中,最低程度地用框架框住人的語言,夾雜著少許敘事的信息。
  • 96、大師化境般的導(dǎo)技,令活潑色彩與生動意象一瀉千里,敘事手法更是奇詭奔放,虛實(shí)互間。
  • 97、現(xiàn)代性的話語以“元敘事”為其特征,技術(shù)烏托邦主義即是現(xiàn)代性的“元敘事”之一。
  • 98、其次是創(chuàng)作了大量規(guī)模宏大的組詩,敘事精詳而結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。
  • 99、第三章從康拉德小說中的敘事時間形式入手,運(yùn)用敘事學(xué)中“時間倒錯”的觀點(diǎn)分析其小說的時間處理藝術(shù)及其美學(xué)意義。
  • 100、好像許多長篇編年體敘事性做品一樣,它注重挖掘細(xì)節(jié),不過這能否可取尚有爭議。