神髓造句

神髓造句

• 1、她的平喉，別具一種沉雄蒼郁、豐滿(mǎn)渾厚的韻致，而且能在高音區(qū)相當(dāng)瀟灑地行腔，高亢激越而透露出典雅蘊(yùn)藉的神髓，令在場(chǎng)人士聽(tīng)出“耳油”。
• 2、作品筆意從容，結(jié)字疏朗，章法蕭散，深得晉人神髓，直入“二王”堂奧。
• 3、自由意志是心靈的神髓，每個(gè)感到不自由的人，必須想出逃離的方法，有些方法的確行之有效。新的藝術(shù)和科學(xué)，新的宗教和國(guó)家，都是這樣創(chuàng)立的。 (hao86.com好工具)
• 4、神髓一旦入體歸宗，若非化作一滴神淚，是無(wú)法再度出世的，而要化作神淚，載髓之人必須歷經(jīng)無(wú)底絕望、萬(wàn)劫不復(fù)，方可化淚傳髓。
• 5、汪德海苦心鉆研，精益求精，對(duì)于每件作品的設(shè)計(jì)理念，都細(xì)細(xì)琢磨，反復(fù)思考，直到得其神髓，明白個(gè)中三味方欣然釋手。
• 6、對(duì)于詩(shī)仙李白的神髓的切身感受和深性領(lǐng)悟，應(yīng)當(dāng)是在新千年的第一個(gè)仲春和那一片油膩的春雨中。
• 7、地階中品的冰雪神髓，地階下品的天山雪蓮，地階中品的紫金仙蘭，地階下品的金蘭仙果……一堆高階靈材仿佛不要錢(qián)似的，全部擺在了洛風(fēng)面前。
• 8、生得膀大腰圓、皮膚黝黑的伍智聰，頗得順德神髓。
• 9、無(wú)論是傳統(tǒng)的純飲或是加冰，還是混合調(diào)制出各種不同的雞尾酒，特立獨(dú)行的君度都會(huì)成為每一次變身的神髓。
• 10、一樓一閣，一樹(shù)一木，盡可循環(huán)再用，因?yàn)槌?jīng)營(yíng)的是一種寫(xiě)意的境界，描述渺遠(yuǎn)的古代俠客世界，只取其神髓，跨過(guò)歷史，利用片廠的可塑性，變化出種種江湖風(fēng)景，用以烘托波譎云詭的人心。
• 11、讀書(shū)如果只是尋章摘句，而不能深入體書(shū)中精意，那是無(wú)法得其神髓的。
• 12、不是我了解西神域，而是如今被我掌握神髓的異元神鈥尊曾經(jīng)廣游九界，博聞強(qiáng)記，我只是沾了他的些許神髓之光而已。
• 13、衷誠(chéng)地渴盼著詩(shī)文的神髓，高尚圣潔，云蒸霞蔚，永存于天地之間。
• 14、原來(lái)自己屢次三番地脫不出寫(xiě)實(shí)的窠臼，是沒(méi)有領(lǐng)悟到寫(xiě)意的神髓，原來(lái)自己三翻四復(fù)地跳不出形似的樊籬，是沒(méi)有把握好神似的先機(jī)。
• 15、為了拿準(zhǔn)飛機(jī)的神髓，他還特意乘機(jī)翱翔，在空中寫(xiě)生。
• 16、羅欽順對(duì)待佛教的復(fù)雜情況，說(shuō)明佛教確實(shí)已經(jīng)融入到明人的神髓之中了。
• 17、煉體的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)對(duì)五谷雜糧或者各種肉食乃至天材地寶的食用，汲取身體需要的養(yǎng)分，滋養(yǎng)壯大己身的精氣神，以此為基礎(chǔ)打熬筋骨皮膜腑臟神髓。
• 18、“上河衢”取義“清明上河圖”的神髓，意再現(xiàn)黃龍溪曾作為水陸交通樞紐、府河通衢、艨艟連翩的繁華勝景。
• 19、不諳篆籀真草，未學(xué)顏柳歐蘇，自幼習(xí)隸，摹臨漢碑，未得神髓，公余之暇，信筆涂鴉，聊以自?shī)?，或?zèng)親友。
• 20、發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，天下霸唱透露自己曾拒絕好萊塢的版權(quán)邀約，并堅(jiān)定地認(rèn)為只有目前這個(gè)由萬(wàn)達(dá)、華誼、光線三方構(gòu)建的組合才能保留原著原汁原味的神髓。
• 21、言語(yǔ)之間，右手食、中指驀地伸直，余者向內(nèi)蜷曲，以指代劍，由上及下疾劃，雖無(wú)招無(wú)式，卻極具招式的神髓，同時(shí)大喝一聲“斷!”。
• 22、古風(fēng)眸子微凝，不過(guò)他看出來(lái)，王羽的鶴形雖有，卻沒(méi)有靈魂，任何的生命，失去了靈魂都是行尸走肉，何況拳法，失去了神髓，也只是一個(gè)空架子。