本義造句

本義造句

• 1、摘要本義介紹了大功率磁致伸縮檢測儀的研制。 【好工具hao86.com】
• 2、美字的本義是指肉食的味道鮮美，后來也指其他東西或人的美麗、美好。
• 3、物質社會里，許多人崇拜金錢，認為金錢萬能，金錢的力量最大，在談婚論嫁時，也以金錢物質容貌為衡量標準，淡忘了愛的本義。
• 4、這種祭祀不能僅視為紀念活動，其本義就是祀神。
• 5、誤會是一種心智的愚昧，它與理解水火不容。心智的愚昧導致了誤會，也延伸著怨恨。執(zhí)迷不悟于事實的真相，津津樂道于偏執(zhí)的誤解，曲解了生活的本義。愚昧遠離理解，昭示著誤會的殺傷力，帶來傷害和錯過。
• 6、厭勝錢也叫做壓勝錢，并非流通幣，起源于西漢，本義主要是壓邪攘災和喜慶祈福兩大類。
• 7、第一部分，從“裁量”和“自由”兩個語詞出發(fā)闡釋了自由裁量權的本義，即從最基本和最廣泛的意義上，自由裁量只指法官酌情處理問題的權力。
• 8、“母系制”，從血緣繼嗣按母系確認的本義上說，人類學的經驗事實并不支持它具有普遍性。
• 9、看重精神生活的人，其最高境界就是永遠自由，做人的自由，做事的自由，發(fā)表意見的自由，自由本義上的自由。
• 10、“糊”的本義是稠粥，有人據此認為“含糊”的意思是嘴巴里含著稠粥，所以說話不清楚。
• 11、“搞技術”的褚時健其實很懂得“分甘同苦”的道理，這個詞的本義是同甘共苦，做另一番解釋也別有意味。
• 12、興的概念來自西周的樂語，其本義是連類譬喻。
• 13、本義為再巧的主婦，要是沒有米也做不出飯來。
• 14、此刻，咱們去三峽，看高峽出平湖，被峽谷勾魂攝魄的美感擊中，于是，咱們還原了三峽游的本義。
• 15、赫施的闡釋學堅持認為，作者的意圖就是作品的本義，它對讀者來說是客觀的。
• 16、基本義句指義位或義位組合后產生的字面上的意義，蘊含義與預設義都是義句基本義的下位概念。
• 17、漢字具有形義統(tǒng)一的特點，據形索義是解讀字、詞本義的重要方法，也是探討旅游本源涵義的一種方法。
• 18、正是在人言而由衷，誠實不欺的本義上，“信”作為一個道德行為受到儒家的至圣孔子和亞圣孟子的高度重視。
• 19、只有人民當家作主才能使我們的國家有一個美好的未來，才能使我們的國家日益強大和繁榮昌盛。才能符合科學發(fā)展觀的本義。
• 20、因此，侖的本義是指匯集了許多記載大事的簡策，而又由此引申為“理”，也就是泛指規(guī)則、條理、天道。
• 21、在造字初期，“俊”是沒有單人旁的，僅以“夋”獨立存在，本義為幼兒蹣跚學步、天真可愛的樣子。
• 22、最開始這個詞確實指人，本義是使用機械計算器來解方程的人。
• 23、現在，“放”的本義基本消失，經過時間的打磨，它從放逐之義逐漸變?yōu)閺娦星菜?舍棄，廢置不用;擱置等義。
• 24、原本義正詞嚴的車廂乘客則是稍稍閉上了嘴巴，面面相覷。
• 25、京都附近琵琶湖，宮本義明早上出海釣到一條鰻魚。
• 26、“家”有四音，本義為名詞。
• 27、“虛”的本義是山丘，中醫(yī)里面經常會用到這個本義，比如穴位名稱上巨虛和下巨虛，指的就是小腿脛骨外側鼓起的一大塊肌肉的上下兩個穴位。
• 28、”二字本義不同，但“醇”后來引申指純一不雜。
• 29、有些人依文解義，按文字的字面去解經的話，是不能了達諸佛甚深的本義的。
• 30、教育的本義是喚醒靈魂，使之在人生的各種場景中都保持在場。
• 31、詩詞曲中有些詞匯的意義是臨時性的特定意義，它們有的與其基本義相關聯，有的則看不出聯帶關系。
• 32、忠之本義，忠于一國，非忠于一人也。人人以國為本位，勿以一身一家為本位，乃能屈小己以利大群。
• 33、人人享有成功的權利，成功還是基本義務。
• 34、理，恢復圣人“本義”，戴震接過顧亭林“經學即理學”的大旗，提出“實事求是”的治經原則，主張用“經學”之征實有據來破斥“理學”之臆斷剿說。
• 35、所以，為了凸顯其“勸善戒惡”的本義、避免救人反受罰的荒誕邏輯，上述法條都應盡快得到完善，明確“搶救傷者”高于“保護現場”的事故善后原則。
• 36、而“緣”本義與衣物有關，是古代衣服的邊飾，因此為絞絲旁。
• 37、特瓦爾宗主教對“天主教新聞網”說道：“該到回歸圣地本義的時候了。關鍵詞是圣，即神圣；而不是地，即領地。作為圣地，本應是平安之地、共存之地、合作無間之地?！薄?em class="special">本義造句。
• 38、張舜徽先生對歷史文獻學理論的探索，是從推究“校讎”本義開始的。
• 39、“葛，絺綌艸也”，按照許慎的說法，“葛”字本義是指一種多年生草本植物，或統(tǒng)稱葛麻。
• 40、道，本義是供行走的路，德，卻不僅是登高攀登，人們共同生活及行為的準則和規(guī)范，更應包含美和善的一些行為標準。
• 41、人與犬組合就是伏，表示獵手與獵犬，造字本義為，獵手帶著獵犬，趴臥隱蔽，伺機出擊獵物。
• 42、一個詞有本義、引申義等義項。
• 43、鼓勵的本義在于希望對方幸福的心。
• 44、而成功的本義就是指達到自己的愿望。
• 45、這個詞不能按本義去理解。
• 46、這個術語本義指到市場上去，如購物，或者到一個市場上去購買或者出售產品或服務。
• 47、同一個法律，原本的角色是有利的對出版商的產業(yè)規(guī)制，現在則成了對本義要保護的公眾的限制。
• 48、可，一旦沒有使用正確的規(guī)則——語法結構，單詞組就不具備溝通的本義——告知我們這只討厭的貓現在哪里。
• 49、很明顯，“想法”這個詞我們的理解應從它的本義去入手。
• 50、這正是當我談論食療健身時的想說的本義。
• 51、我發(fā)現聽視頻書籍和播客能極大地幫助你在了解一個詞的本義后，學習詞之間的細微差別。
• 52、在這本書里，這個詞是用它的本義，除非另有說明。
• 53、在此二重作用下，校長權力在本義、來源和運行上都將發(fā)生深刻的變化。
• 54、古代“時”的本義為“四時”，即四季，內涵著周而復始循環(huán)之義。
• 55、要對它這些多元內涵進行分類，并厘定它們之間的關系，必須回到其發(fā)生學本義中。
• 56、集體主義的本義，是主張集體利益和個人利益相結合。
• 57、關于《詩經》分類中“雅”之本義及其特點的爭論已有二千余年的歷史了。
• 58、經濟民主就其本義而言，應該內涵公有產權和市場經濟兩大基礎。
• 59、從分章、句讀、校勘、注音、用韻、釋義等幾個方面對《老子本義》的注釋內容進行詳細分析。
• 60、扼要地闡明歐陽修《詩經》闡釋學的宗旨與特點及“詩本義”二層論對于我們正確理解宋代《詩經》闡釋的意義。
• 61、其中“觀”這個詞的本義，最能呈現出中國古代受眾原始并一貫的接受信息時的精神狀態(tài)與操作特色。
• 62、古今有許多病證的名稱相同，但其本義已經發(fā)生了改變。
• 63、對“龠”本義的解釋，古說頗多，分歧很大。
• 64、全民共享經濟社會發(fā)展成果，人人都能品味和享受運動的快樂與幸福，是敘述體育消費分層的本義。
• 65、灌輸的本義是“輸送”，它是個中性的概念。
• 66、本文將之限定在古漢語詞的本義和引申義上來加以考察，希冀對之能有所補益。
• 67、建立自由企業(yè)制度是加入世貿的要求，也是市場經濟的本義。
• 68、馬克思實踐唯物主義的本義是走向實踐，但其學術意蘊則是離開哲學思辨。
• 69、動畫的本義是“賦予生命”，從這個意義來說，它實際上是一種讓本來沒有生命的形象活動起來的手段。