自身造句

自身造句

• 1、將邪惡的產(chǎn)生歸結(jié)于超自然的因素是沒有必要的，人類自身就足以實(shí)施每一種惡行。
• 2、生活在時(shí)間中，我們將自己的歷史設(shè)想成在經(jīng)驗(yàn)緩慢而穩(wěn)定的增長(zhǎng)中建構(gòu)自身，是止于至善的文化史的袖珍版。
• 3、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自身。
• 4、清王朝的殘?jiān)嗄?，試圖抵抗辛亥革命的勝利，大搞復(fù)辟活動(dòng)，結(jié)果只是加速了自身的滅亡。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
• 5、同情這種東西，就是在能夠保全自身的情況下才會(huì)有的消遣。
• 6、以為越是高科技的產(chǎn)品越能賺錢，于是不顧企業(yè)自身實(shí)際情況，凡是和高科技沾上邊的項(xiàng)目都跟著投錢，盲目將產(chǎn)業(yè)"升級(jí)"。
• 7、失戀的人最寂寞，百無聊賴只好專心于琴棋書畫電影雜志，不知不覺自身修養(yǎng)和小資情調(diào)就培養(yǎng)升級(jí)了。
• 8、婚姻，如同湍急水流沖刷身心，她最終知道，它要奔向它自身組成所形成的秩序和方向，而不是用以滿足個(gè)體內(nèi)心的意愿和妄想。
• 9、心靈應(yīng)該習(xí)慣于從自身中吸取快樂。德謨克利特。
• 10、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心，這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
• 11、孔夫子可以教給我們幸福的秘訣：尋找自身以內(nèi)的安寧。
• 12、友情本是超越障礙的翅膀，但它自身也會(huì)背負(fù)障礙的沉重，因此，它在輕松人類的時(shí)候也在輕松自己，凈化人類的時(shí)候也在凈化自己。其結(jié)果應(yīng)該是兩相完滿：當(dāng)人類在最深刻地享受友情時(shí)，友情本身也獲得最充分的實(shí)現(xiàn)。
• 13、對(duì)真正的成功者來說，不論他的生存條件如何，都不會(huì)自我磨滅自身潛藏的智能，不會(huì)自貶可能達(dá)到的人生高度。他會(huì)鍥而不舍地去克服一切困難，發(fā)掘自身才能的最佳生長(zhǎng)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短地踏踏實(shí)實(shí)地朝著人生的最高目標(biāo)堅(jiān)定地前進(jìn)！
• 14、重自身學(xué)識(shí)修養(yǎng)的提升，重學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成，重團(tuán)隊(duì)互學(xué)互助的交流。
• 15、每個(gè)同志都應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng)，懲仇窒欲，克己奉公。
• 16、人是自身幸福的設(shè)計(jì)師。
• 17、勇氣可以幫我們戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的難題，勇氣可以幫助我們戰(zhàn)勝自身的弱點(diǎn)，勇氣可以幫我們得到尊重，勇氣可以為我們成長(zhǎng)開辟道路！
• 18、通過教育，社會(huì)卻能夠明確地表達(dá)它自己的目的，能夠組織它自己的方法和手段，因而明確地和有效地朝著它所希望的前進(jìn)目標(biāo)塑造自身。
• 19、過分強(qiáng)調(diào)自己的欲望，是為聒噪；過度主張自己的嫌惡，是為煩躁；無法平息自身的迷惘，是為浮躁。
• 20、人是自然的目的；沒有任何東西像他一們?cè)谟钪娴拿恳粋€(gè)地方非常容易使自己有條有理；……他自己動(dòng)手，從自身中創(chuàng)造出整個(gè)社會(huì)組織和暫時(shí)的環(huán)境。
• 21、君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。出自：明·張居正《翰林院讀書說》有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實(shí)際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計(jì)較自身以外之物。
• 22、公開搬弄是非的人常常盯著別人，深思熟慮憂患的人能約束自身。
• 23、這條軍規(guī)規(guī)定，面臨真正的，迫在眉睫的危險(xiǎn)時(shí)，對(duì)自身安全表示關(guān)注，乃是頭腦理性活動(dòng)的結(jié)果。
• 24、每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已接近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別人的靈魂。馬可·奧勒留。
• 25、被人討厭時(shí)就是被人討厭，被人膩煩時(shí)就是被人膩煩，但你的自身價(jià)值并不因此而下降。就算被人甩了，也別像被貶值了似的嘮嘮叨叨。
• 26、一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅取決于自身有德有才，而且還取決于能否知人善任。
• 27、面對(duì)教學(xué)中的問題，優(yōu)秀教師反省自身，而不是責(zé)怪學(xué)生。
• 28、在生態(tài)失衡、人性扭曲、物欲膨脹的今天，大量的偽劣商品充斥市場(chǎng)。人們自身價(jià)值的消亡又普遍導(dǎo)致了人生命力的衰退，從而也給藝術(shù)的中庸化、媚俗化、商品化提供了繁殖的溫床。
• 29、固執(zhí)于光的舊有理論的人們，最好是從它自身的原理出發(fā)，提出實(shí)驗(yàn)的說明。并且，如果他的這種努力失敗的話，他應(yīng)該承認(rèn)這些事實(shí)。
• 30、學(xué)校體育很重要。好處之一是自身健康，另外運(yùn)動(dòng)也可以培養(yǎng)人，培養(yǎng)人的分析能力、決策能力。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上情況瞬息萬變，要應(yīng)付環(huán)境，就要有分析、決策的本事。
• 31、我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。
• 32、人類也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能自身的物質(zhì)利益。
• 33、愛情是通過某一異性的承認(rèn)來確認(rèn)自身的價(jià)值，事業(yè)是通過社會(huì)的承認(rèn)來確認(rèn)自身的價(jià)值。
• 34、信仰是輝煌的光，照遍周圍也引導(dǎo)著人自身。
• 35、所以教師自身也不夠重視，對(duì)翻譯技巧的講授缺乏整體的規(guī)劃，常常是有時(shí)間就講，沒時(shí)間就不講，隨意性很強(qiáng)，講解時(shí)也是只言片語，缺乏系統(tǒng)性，至于對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的翻譯訓(xùn)練就更少了。
• 36、良知之心就是君子之心，淵默之心，臨危不亂之心。君子的權(quán)術(shù)是高超實(shí)用的藝術(shù)，小人的權(quán)術(shù)是滑稽可笑的表演。怎樣成為君子？擁有光明之心。如何擁有光明之心？深入思考，全面把握，說服自身，內(nèi)心平靜。
• 37、我們每個(gè)人在內(nèi)心深處都覺得，對(duì)于生命持一種無憂無慮的淡泊態(tài)度，將抵償他自身的一切缺點(diǎn)。威廉·詹姆斯。
• 38、真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完整。
• 39、生命都是珍貴的，千姿百態(tài)五顏六色的花都有著自身的美麗與燦爛，只不過這紫色的花朵在千嬌百媚中顯現(xiàn)出一種特殊的高貴氣質(zhì)，一如在眾多美麗的女人中咋現(xiàn)出一個(gè)溫柔多情，高貴典雅，秀外慧中的女人。我愛嬌麗而媚俗的杜鵑，也愛明麗而高貴的紫藤。
• 40、世界上沒有什么東西比人的個(gè)性更為復(fù)雜、更豐富的了。個(gè)性的全面發(fā)展和道德的完善，就是共產(chǎn)主義教育的宗旨，實(shí)現(xiàn)這一宗旨的途徑就象人自身一樣復(fù)雜紛壇……
• 41、自身建設(shè)，貴堅(jiān)持；開拓創(chuàng)新，求實(shí)效；紐帶橋梁，作砥柱；無私奉獻(xiàn)，為百姓。公道正派，作表率；剛直不阿，包公形。
• 42、自由是人存在的特征，而且，其含義隨人把自身作為一個(gè)獨(dú)立和分離的存在物加以認(rèn)識(shí)和理解的程度不同而有所變化。
• 43、個(gè)人在描述他人的個(gè)性時(shí)，其自身的個(gè)性即暴露無遺。
• 44、關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力，因此社會(huì)關(guān)系的建立和運(yùn)用是商人必要的能力；但關(guān)系不等于生產(chǎn)力，把社會(huì)關(guān)系當(dāng)成解決企業(yè)發(fā)展所有問題的靈丹妙藥，忘記了"打鐵還須自身硬"的真理，則企業(yè)本末倒置，大患遲早降臨。
• 45、在日常生活中，我們往往由于自身的缺點(diǎn)而不是優(yōu)點(diǎn)才招人喜歡。拉羅什富科。
• 46、廉潔從自身做起，自律從源頭起步。
• 47、已故的著名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼?！彼J(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自己奮勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
• 48、古往今來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。原來的她被小輩們裝飾得楚楚動(dòng)人?？墒牵F(xiàn)在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個(gè)地球；而地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)。
• 49、全世界的金融機(jī)構(gòu)、專家學(xué)者沒有一個(gè)人知道如何改革銀行。但是，在華的買辦大鼓吹和本著自身利益地指點(diǎn)。
• 50、因?yàn)?，在股東未出資的情形下，該股東徑行主張純粹為自身經(jīng)濟(jì)利益而生的權(quán)利，無異于不勞而獲，在其投資收益與出資風(fēng)險(xiǎn)之間不存在關(guān)聯(lián)關(guān)系，這明顯有違公正和公平的原則，對(duì)此加以限制是順理成章的。
• 51、我們?nèi)諒?fù)一日地寫下自身的命運(yùn)，因?yàn)槲覀兊乃鶠楹敛涣羟榈貨Q定我們的命運(yùn)。我相信這就是人生的最高邏輯和法則。
• 52、每個(gè)人都不同于他人，每一天他也不同于自身。
• 53、子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。弗蘭西斯·培根。
• 54、其實(shí)現(xiàn)在我關(guān)心的問題只有一個(gè)，就是最后人該如何面對(duì)自身的死亡。所以，我基本上已不再關(guān)心任何幻化出來的，生的各種形式和妄想。我有時(shí)閱讀一些宗教經(jīng)文、古籍或哲學(xué)論述，至少希望能夠?qū)ふ业叫┰S答案的蛛絲馬跡，以解除心中疑惑。
• 55、在招工時(shí)用盡渾身解數(shù)，使出各種方法，不如使自身成為一個(gè)好公司，這樣人才自然而然會(huì)匯集而來。
• 56、凡是創(chuàng)造自己幸福的人，應(yīng)該作全體工人與農(nóng)民的幸福的匠人和創(chuàng)造者。當(dāng)他成為一切人幸福的匠人時(shí)，他就會(huì)成為自己自身的匠人了。
• 57、一念之貪，損自德，毀自身，殃及兒女；兩袖清風(fēng)，躬于行，利于民，感召世人。
• 58、師傅領(lǐng)進(jìn)門，學(xué)藝在自身。
• 59、上進(jìn)者勇敢地承認(rèn)自己的不足，發(fā)現(xiàn)自身的弱勢(shì)，然后想辦法趕快彌補(bǔ)。
• 60、打鐵須得自身硬，廉潔更需意志堅(jiān)。
• 61、能否讓人刮目相看是靠自身實(shí)力，而不是這些奉承別人的表面功夫。
• 62、曾看過一句話：“別人對(duì)我的看法取決于我自身的實(shí)力”，但我理解的真正實(shí)力是指：低調(diào)謙遜、平和務(wù)實(shí)、真誠友善，對(duì)于別人的嘲諷和歧視能泰然處之，并且靠著自己的能力成就一翻事業(yè)且不張揚(yáng)的一種卓越的品德。因?yàn)?，你的努力終究不是為了別人，別人的評(píng)價(jià)也未必是你真實(shí)的自己。
• 63、生理是心理的鏡子。每個(gè)人都是他自己的朋友和殺手。許多人的疾病其實(shí)是自身心理攻擊生理造成的。
• 64、采訪對(duì)象屬于各行各業(yè)，地位有高有低，面對(duì)不同的對(duì)象自身要有一個(gè)正確的定位，比如采訪弱勢(shì)群體不應(yīng)高高在上，對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)干部則要做到不亢不卑，在記者主體與采訪對(duì)象間用語言首先建立起一種。
• 65、配合老師們工作，照顧好全園的孩子，是我自身職責(zé)。
• 66、超越自我，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
• 67、生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來的只是自身存在的一種無法逃脫的不可能性。
• 68、我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的，可以享受生命，安貧樂道的朋友。
• 69、孤軍作戰(zhàn)就是要有一種不入虎穴，焉得虎子的氣概，否則不僅殲滅不了敵人，自身也難保。
• 70、盡管生活的不如意，但是都來源于自身的心態(tài)平衡，所以平和心態(tài)，笑對(duì)人生，無論結(jié)局是喜是悲，勇敢的面對(duì)，天地之間還有屬于的另一片藍(lán)天。
• 71、或許是因?yàn)槲覀?em class="special">自身感到力不從心，為弱勢(shì)者鼓與呼似乎成了件自然而然的事情，特別是在困難時(shí)期。
• 72、愛情，是自身的圓滿，我不再缺少些什么了。
• 73、蝴蝶是自然界美麗的昆蟲，它以優(yōu)美的身姿，輕盈的體態(tài)，深深惹人喜愛，它飄舞于花叢之中，溪畔泉邊，被人們喻為“會(huì)飛的花朵”，“大自然的舞姬”。它以自身的斑藍(lán)色彩，點(diǎn)綴著如詩如畫的大自然。
• 74、日本是從人工環(huán)境和大自然的融合中發(fā)展出來的，它產(chǎn)生于對(duì)地形的識(shí)讀和對(duì)自然的意識(shí)。高速的城市化過程阻礙了建筑從自然中獲得了幫助，而建筑自身是無法創(chuàng)造怡人的環(huán)境的。
• 75、認(rèn)識(shí)自身的缺點(diǎn)，是一個(gè)人最高智慧的表現(xiàn)。
• 76、情緒和光陰一樣回不去非論當(dāng)時(shí)是誰先轉(zhuǎn)身再回顧也已不是原來的時(shí)空點(diǎn)了與其對(duì)自身說向來緣淺怎么情深，不如對(duì)自身說放開過去放了自身。
• 77、眼前涉及海絲特白蘭自身權(quán)利的這件事，雖然一方面是廣大公眾，另一方面是只以自然的同情為后盾的弧身女人，雙方眾寡懸殊，難以對(duì)壘，但她還是憂心仲仲地從她那孤零零的小茅屋中出發(fā)去力爭(zhēng)了。
• 78、在生活上，要時(shí)刻記住依靠自身的力量，才能茁壯成長(zhǎng)，取得獨(dú)立。
• 79、天上不會(huì)掉餡餅，企業(yè)主也不可能大發(fā)慈悲，工人工資的增長(zhǎng)，只能來源于人對(duì)自身的投資，從而使素質(zhì)提高，勞動(dòng)效率大大改進(jìn)。
• 80、當(dāng)我畫畫的時(shí)候，我從未想到出售。人們只是不了解，我們繪畫是做實(shí)驗(yàn)，是為了開拓自身以力求達(dá)到更高的精神境界。
• 81、如果人們不僅能夠執(zhí)著地追求美，而且能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)美、自覺地創(chuàng)造美，那么，不僅他們自身會(huì)變得更加完美，而且整個(gè)社會(huì)、我們周圍的一切，也都會(huì)變得更加完美。
• 82、碩達(dá)無比的自身和這腐爛而美麗的世界，兩個(gè)尸首背對(duì)背栓在一起，你墜著我，我墜著你，往下沉。
• 83、沒有規(guī)矩不成方圓，如果不知道如何規(guī)范自己的行為，不僅自身安全得不到保障，而且還會(huì)影響、干擾他人，使各道路交通造成混亂。違反了交通法規(guī)，就會(huì)受到大自然和法律的懲罰。
• 84、最好的愛情，讓你不斷完善自身，卻不能丟了自己。
• 85、如果不想被打倒，只有增加自身的重量。
• 86、信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人無形資產(chǎn)。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。
• 87、保持地球生態(tài)平衡，就是保護(hù)人類自身。
• 88、速度是出神的形式，這是技術(shù)革命送給人的禮物。跑步的人跟摩托車手相反，身上總有自己存在，總是不得不想到腳上老繭和喘氣；當(dāng)他跑步時(shí)，他感到自己的體重、年紀(jì)，就比任何時(shí)候都意識(shí)到自身與歲月。
• 89、說不定自己再不能成為一個(gè)地道的人了。我犯過幾個(gè)錯(cuò)誤，但實(shí)際上那甚至連錯(cuò)誤都不是。與其說是錯(cuò)誤，或許莫如說是我自身與生俱來的傾向性東西。
• 90、要建設(shè)自己，自身中擁有幸福的引力。自己幸福，可以拯救整個(gè)家族、朋友。
• 91、每個(gè)人都期待按自己的方式被愛，每個(gè)人都希望另一半能夠?qū)ψ约旱钠诖龀龇磻?yīng)。因此，許多愛情關(guān)系不過是一些自身出發(fā)并且回到自身的行動(dòng)。
• 92、艱苦奮斗精神，依靠自身的努力加快發(fā)展。
• 93、青年人總喜歡馳騖于抽象概念中，反之，有生活閱歷的人決不容許陷于抽象的非此即彼，而保持其自身于具體事物之中。
• 94、修身處世，一誠之外更無余事。出自：明·朱之瑜《誠誠二首》修養(yǎng)自身品性，處理好人之間的關(guān)系，唯一靠的真誠。
• 95、奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。
• 96、人類最偉大的究是對(duì)人自身的究。
• 97、凡鳥要成彩鳳，寒儒要變貴人，需要的是造福于人和智慧自身相結(jié)合。
• 98、一個(gè)人的朋友就是他自身所具有的吸引力。
• 99、上一所好的學(xué)校，要為夢(mèng)想而努力，為了上理想大學(xué)，努力奮斗三年，是自身成績(jī)提升，最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
• 100、一個(gè)以敏感的、高標(biāo)準(zhǔn)組成的性格第一次面對(duì)它自身傷痛的時(shí)候，必須忍受什么樣內(nèi)心的煎熬。