罷黜造句

罷黜造句

• 1、漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，孔子定于一尊，儒家思想成了正統(tǒng)思想。
• 2、罷黜百家之后，“邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣”。
• 3、她先是罷黜她然后又將其斬首，就像她害怕埃塞克斯伯爵，會以同樣的方式罷免，她自己女王的封號并將自己斬首一樣。
• 4、一個(gè)驚天的勇士——秦征！一種詭異的秘術(shù)——引魂！一片亂戰(zhàn)的大地——中土！他北震東遼，南抗齊楚，可就在志得意滿的時(shí)候卻突遭罷黜。
• 5、時(shí)勢造英雄，先圣董仲舒提出‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’的圣策。
• 6、寇準(zhǔn)酒后失言，消息泄露，周懷政頗不自安，就與幾個(gè)太監(jiān)密謀，要?dú)⒌舳≈^，以寇準(zhǔn)為宰相，擁真宗為天上皇，讓當(dāng)時(shí)還是太子的宋仁宗為帝，并罷黜劉皇后。
• 7、只認(rèn)朗誦詞和詩。筆者卻不能夠贊成這“罷黜百家”的作風(fēng)。
• 8、在中國先秦社會的諸子百家爭鳴時(shí)代，各種思想爭鋒交錯(cuò)，三教九流隨著群雄神州逐鹿起伏跌宕，我心向往之!怎奈西漢武帝推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。
• 9、雖有漢董仲舒罷黜百家，但巫醫(yī)鬼事，《史記》中連篇累牘，俯拾即是。
• 10、大一統(tǒng)歸于思想層面主要是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
• 11、焚書坑儒和罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù);雖法得一時(shí)，儒統(tǒng)盛世;但結(jié)果是經(jīng)典流失。
• 12、后漢室有武帝，自幼尚武尊儒，有經(jīng)世之才，依狂生董仲舒之言，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
• 13、而且中華自漢武帝‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’開始，便是等級嚴(yán)明的宗法社會，整個(gè)國家的精英階層都是信封儒教，尊崇孔子至圣先師。 hAo86.com
• 14、有才無德者占據(jù)高位后，只想統(tǒng)治，卻不能真正為人民服務(wù)。要在他們霸占高位之前就認(rèn)出他們的真面目并不容易，而認(rèn)出之后要狠下心來罷黜他們就便難了。
• 15、皇帝居然罷黜了楊庭之的將軍一職，理由只因他打碎了自己心愛的琉璃杯子，便被扣上了居功自傲，目無尊上的帽子。
• 16、漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)后，不僅創(chuàng)建太學(xué)，而且也確立了漢代的選舉制度。
• 17、因?yàn)檫@里不僅沒有董仲舒的對策，“絀”在字面上也不是“罷黜”，而是“貶退”的意思。
• 18、他北震東遼，南抗齊楚，可就在志得意滿的時(shí)候卻突遭罷黜。
• 19、董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”在這一過程中尤為重要。
• 20、嚴(yán)嵩晉升為太子太傅，羽翼已豐，開始攻擊夏言，嚴(yán)嵩又慫恿世宗罷黜夏言。
• 21、在后現(xiàn)代罷黜了理性至高無上的霸主地位之后，開始重新推衍自己的譜系學(xué)。
• 22、我是一名律師，代表阿帕魯王國遭罷黜的王室。
• 23、前任巡撫衛(wèi)大人在時(shí)，曾有意罷黜了他，但考慮到他乃是藩臺葆庚的門下，所以沒有動(dòng)他，便留了下來。
• 24、九流并起，這里沒有罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，各家思想在這里碰撞，孕育著一個(gè)不一樣的人間。
• 25、而在位于開羅東北部的宰加濟(jì)格大學(xué)附近，埃及“罷黜“總統(tǒng)穆爾西的支持者與當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)生沖突。
• 26、現(xiàn)在一位聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人正試圖鼓動(dòng)大家罷黜這項(xiàng)法律。
• 27、很顯然，這位當(dāng)時(shí)已遭到罷黜的法國皇帝想要學(xué)習(xí)敵人的語言，這樣就可以閱讀倫敦報(bào)紙上有關(guān)他的報(bào)道。
• 28、該組織說目前正在考慮采取軍事行動(dòng)罷黜巴博，如果他不放棄權(quán)力的話。
• 29、卡扎菲暴躁蔑視的圖像，面對罷黜在不斷地閃爍著。
• 30、金正日的健康狀況一直被外界認(rèn)為較差，所以新的領(lǐng)導(dǎo)人需要在被罷黜之前迅速獲得治理經(jīng)驗(yàn)，并獲得效忠。
• 31、如果任何人或社會團(tuán)體，不管是股東還是選民，都不能罷黜在任的統(tǒng)治精英的話，這樣的精英就成了獨(dú)裁者，這樣的社會也就不再是所謂的民主社會了。
• 32、還有光讀某些部份也可以，例如艾塞克斯郡的叛變和莎翁潛伏顛覆性的劇作《理查二世》，描述君王的罷黜和暗殺。
• 33、但是卡扎菲的罷黜必然會讓他比以前更不愿走上核裁軍的道路。