遺存造句

遺存造句

• 1、這處巖畫經(jīng)有關(guān)專家論證定為距今三千年的塞人遺存。
• 2、外墻近檐部殘留墨線回紋繪畫裝飾，上覆青瓦，明間屋脊局部留有考究的筒瓦砌就，可能為建筑初建時(shí)遺存。
• 3、其實(shí)，在距“反字巖”不遠(yuǎn)處，還有一神秘的地方——遺存的“彝王屋基”，當(dāng)?shù)匕傩障鄠?，屋基里有彝王?dāng)年埋藏的財(cái)寶。
• 4、宗教性質(zhì)的窖藏相對(duì)于那些為了保存物體的窖藏而言，我們不但在不列顛，也在日耳曼部族的發(fā)源地斯堪的納維亞半島發(fā)現(xiàn)了這樣的遺存。
• 5、這是往昔的最后遺存，這往昔日漸衰落卻不會(huì)徹底消亡，因?yàn)樗谧陨碇袩o休無止的敗落下去，每過一刻便向徹底滅亡更近一步，卻永遠(yuǎn)無法抵達(dá)最后的終結(jié)。馬爾克斯。
• 6、元大都遺址作為北京城市文明發(fā)展的見證和實(shí)物遺存，是研究北京城址變遷的重要實(shí)跡，對(duì)于北京市文化歷史的探源與發(fā)展有著重要意義。
• 7、漢醫(yī)、蒙醫(yī)、藏醫(yī)、巫醫(yī)，五千年華夏文化熔爐中，至今尚未泯滅的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)遺存，濃縮著越來越有價(jià)值的研究線索。
• 8、呂坤墓，這是一道值得我們回首仰視的史絡(luò)和文脈，觸摸歲月的遺存，它是那么接近，又是那么深邃，想要讀透，就要心若止水，反復(fù)吟味……
• 9、東平湖是宋代“百里梁山水泊“的唯一遺存水域，有著大量水滸英雄活動(dòng)的遺跡和故事傳說。
• 10、據(jù)北京市文物局最新消息，北京市境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的一處礦冶遺址群，經(jīng)發(fā)掘，為目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的遼代礦冶遺存中保存煉鐵爐最多的冶鐵場(chǎng)所。
• 11、本文是在長(zhǎng)汀總體規(guī)劃工作中對(duì)其傳統(tǒng)文化和歷史文化地位進(jìn)行分析，并對(duì)長(zhǎng)汀物質(zhì)和非物質(zhì)文化的遺存作了系統(tǒng)的總結(jié)與理解。
• 12、他的家屬近年來不斷整理其遺存作品，并將其大量藝術(shù)佳構(gòu)捐贈(zèng)給廣東省博物館等機(jī)構(gòu)收藏，讓公眾有更多的機(jī)會(huì)欣賞到這些包涵生命意志的藝術(shù)精品。
• 13、福州規(guī)模最大的明清傳統(tǒng)居住街區(qū)三坊七巷，是福州城歷史文化的珍貴遺存。
• 14、姜波說，建筑是永恒的記憶，這片建筑是膠濟(jì)鐵路工業(yè)廊道文化景觀帶重要的文化遺存，是膠濟(jì)鐵路的見證，是濟(jì)南近代開埠重要的文物和工業(yè)遺產(chǎn)。
• 15、宋代之后，以俑殉葬的習(xí)俗衰落而絕滅俑，永遠(yuǎn)地成了歷史的遺存。
• 16、劉乃濤說，延慶大莊科礦冶遺址群是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的遼代礦冶遺存中保存煉鐵爐最多，且爐體保存相對(duì)完好的冶鐵場(chǎng)所，其基本形貌清晰可見。
• 17、據(jù)介紹，對(duì)臨潭陳旗遺址的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了仰韶中晚期、馬家窯、齊家、寺洼文化遺存。
• 18、仙被逐去界外，這無仙的禁閉之地，各族遺存只求天道的一線機(jī)緣，白日飛升，證道長(zhǎng)生。
• 19、九日山風(fēng)景迷人，歷史上曾有“三十六奇景”，現(xiàn)遺存為數(shù)甚多、有價(jià)值、可供開發(fā)的文物古跡。
• 20、“大汶口文化”內(nèi)涵豐富，有墓葬、房址等遺存。
• 21、巴蜀圖語就是巴蜀文字雛形，岣嶁碑文可能就是巴蜀文字的遺存。
• 22、瞿曇寺回廊佛傳壁畫是明清之際壁畫藝術(shù)的重要遺存，正在引起美術(shù)史界的高度關(guān)注。
• 23、南豆角村現(xiàn)遺存兩棵千年古柏，還有社公石爺和南城門樓，此亦可見證出此村的古老。
• 24、本文通過對(duì)安岳縣境內(nèi)石窟造像遺存的考察，闡述了安岳石刻藝術(shù)的歷史變遷與造型風(fēng)格。
• 25、北頂娘娘廟在清末民國年間逐漸衰敗，古建損毀嚴(yán)重，只遺存山門殿、天王殿和鐘樓。
• 26、潘宅今已建成狀元博物館，作為蘇州狀元文化的遺存紀(jì)念，不遠(yuǎn)處幾家古舊書肆，也為悠遠(yuǎn)的古巷平添了幾分舊時(shí)氣息，而大名鼎鼎的文學(xué)山房就在其中。
• 27、那鑼雖然是陳舊的破貨，奏出的卻是地精心中久藏的壓抑;那鐘哪怕是古時(shí)的遺存，響徹的也有故國的傷心。
• 28、同樣，一座山城也好，一條古道也好，在它殘存的構(gòu)架后面，也都深藏著無盡的蘭因絮果，遺存著豐富的文化內(nèi)涵。
• 29、這些歷史長(zhǎng)河中的優(yōu)秀文化遺存，這些在現(xiàn)代商業(yè)洪流中岌岌可危的精華，因葉文智的慎思篤行，終于煥發(fā)新的生命力。
• 30、遠(yuǎn)古先民不可能想像，他們的生活痕印數(shù)千年后成為考古學(xué)家苦思之源，而歷史也是先人遺存的堆砌。
• 31、為此，在“秋游嘉興”旅游發(fā)布內(nèi)容中，我市還邀請(qǐng)游客來京杭大運(yùn)河畔，尋找長(zhǎng)虹橋、落帆亭、三塔等歷史遺存，見證當(dāng)年運(yùn)河的繁華。
• 32、第二部分對(duì)其稷山青龍寺的歷史沿革與遺存現(xiàn)狀進(jìn)行了考證。
• 33、大雁塔屬于“國保單位“，慈恩寺也是隋唐以來的文物遺存。
• 34、漢書二期文化是嫩江流域戰(zhàn)國至西漢時(shí)期的考古學(xué)文化遺存，出土材料分遺址和墓葬兩部分。
• 35、雷玉華說，南北朝是中國佛教藝術(shù)發(fā)展的重要時(shí)期，但相對(duì)于龍門石窟、云岡石窟等北朝豐富的佛教遺存而言，南朝佛教遺存十分少見。
• 36、滾兔嶺文化是三江平原地區(qū)具有代表性的一種早期鐵器時(shí)代文化遺存，年代約當(dāng)兩漢時(shí)期。
• 37、海龜、海豹、海狗、紅珊瑚都是海洋中的珍稀物種，另外像文昌魚、矛尾魚、海豆芽等也都是遺存下來的古老物種。
• 38、一是必須發(fā)現(xiàn)有較早的可鑒定為栽培種的作物遺存;二這些遺存是應(yīng)位于作物野生祖本的分布范圍之內(nèi)。
• 39、刀郎木卡姆是人類狩獵社會(huì)的文化遺存。
• 40、“我一直對(duì)發(fā)現(xiàn)古人的遺存感興趣，特別是陶器或金屬器皿，”他說道。
• 41、遺存下來的白衣堂白衣堂位于白河?xùn)|街，因供奉白衣觀音而得名。
• 42、說起西安的文物建筑遺存，我最熟悉的是萬壽寺塔。
• 43、香積寺緊那羅王的莊嚴(yán)妙相在這里可見，拱墅，一個(gè)因河而生、因河而興的城區(qū)，歷史遺存隨處遍及，近代風(fēng)云依稀可見。
• 44、夏家店上層文化與新發(fā)現(xiàn)的井溝子青銅時(shí)代晚期墓葬沒有直接的承繼關(guān)系，后者是迄今認(rèn)定的最有可能為東胡族的考古遺存。
• 45、二里頭文化“龍”遺存的直接源頭可能是在陶寺文化中，但“龍”遺存的社會(huì)地位在二里頭文化時(shí)期下降了，這可能反映了“龍”意識(shí)觀念的逐漸淡薄。
• 46、我省河西走廊有許多文化遺存，“四壩文化”東灰山遺址是其中一處。
• 47、從考古學(xué)的角度來看，古人視死如生，古墓成為研究古代社會(huì)的重要文化遺存，古墓里的文物代表著一個(gè)悠久文明所印記的歷史。
• 48、其它書法遺存包括各地出土的十六國時(shí)期鎮(zhèn)墓瓶、衣物疏、瓦當(dāng)?shù)取?/span>
• 49、諸如在徐州戶部山古民居、文亭街徐州道臺(tái)衙門、云龍山漢代采石場(chǎng)、徐州城下城遺址等等文化遺存的保護(hù)方面，都造成了無可挽回的破壞損失。
• 50、在經(jīng)歷了第四紀(jì)冰期后，大量植物滅絕，僅遺存銀杏一種在亞洲東部的局部地區(qū)。
• 51、由于鄂西峽江地區(qū)的新石器時(shí)代晚期遺存面貌復(fù)雜，對(duì)于該地區(qū)是否存在屈家?guī)X文化長(zhǎng)期以來存在激烈的爭(zhēng)論。
• 52、塔山中層崧澤文化時(shí)期祭祀建筑遺存性質(zhì)的認(rèn)定，對(duì)良渚文化“祭壇”的淵源探討具有重要價(jià)值。
• 53、新石器時(shí)代晚期的大石鏟遺存主要分布在廣西南部地區(qū)。
• 54、通過周邊歷史材料可以看出，該譜是元明以來北曲音樂的遺存是不爭(zhēng)事實(shí)。
• 55、此次調(diào)查全面掌握了湖北長(zhǎng)城資源的數(shù)量和保存狀況，發(fā)現(xiàn)了一批墻體、烽火臺(tái)、關(guān)堡等長(zhǎng)城遺存。
• 56、本文通過對(duì)龍山文化時(shí)代的人殉人祭遺存的考察，以探討龍山文化時(shí)代的社會(huì)性質(zhì)。
• 57、秦漢時(shí)期的巴蜀建筑已無遺存，通過對(duì)漢闕、崖墓、畫像磚中的石刻，來分析建筑的特征。
• 58、城子崖遺址因首次發(fā)現(xiàn)以磨光黑陶為顯著特征的新石器時(shí)代遺存，最初稱之為“黑陶文化”，后以遺址所在地龍山街道命名為“龍山文化”。
• 59、鄭州商城和偃師商城都存在著較多的商代祭祀遺存。
• 60、三峽工程庫區(qū)文物遺存的分布狀況及其所包蘊(yùn)的歷史，在這次大規(guī)?？脊耪{(diào)查之前一直鎖在重重迷霧之中。
• 61、高淳歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，文物遺存較多。
• 62、攝影大賽分為“文化遺存”“大美晉城”“新聞故事”三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，所有山西日?qǐng)?bào)新媒體所刊發(fā)照片，自動(dòng)進(jìn)入攝影大賽。
• 63、張建軍表示，留思山中山公園是距離中山先生故居翠亨村最近的中山公園，與中山故居、中山紀(jì)念中學(xué)、共樂園等構(gòu)成香山縣重要的辛亥革命歷史遺存。 [hao86.com好工具]
• 64、燕諼的柔弱、不自立，是我們所習(xí)見的傳統(tǒng)女性性格，是舊時(shí)代男權(quán)文化的遺存。
• 65、初步確定該遺址的年代為戰(zhàn)國至漢代，可能存在少量四壩時(shí)期遺存。
• 66、隆昌石牌坊是一部“立體史書”，是千年古驛道文化，隆昌青石文化的重要人文歷史遺存。
• 67、進(jìn)而對(duì)涂繪巖畫的特征、空間分布、遺存形式、制作技法、圖像內(nèi)容等方面進(jìn)行剖析，以確定其基本的文化特征。
• 68、他先在熱河省，后來又在泰國尋找早期人類的化石遺存。
• 69、江西婺源是古徽州的文化的遺存，這里曾是中國古代文化達(dá)到頂峰時(shí)期的代表，而現(xiàn)在這種美景正在離我們遠(yuǎn)去。
• 70、南京南郊生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，歷史文化遺存豐富。
• 71、張之洞路復(fù)名無果，身后遺存日削月割，建設(shè)武漢近代工業(yè)博物館仍停留在紙上。
• 72、馬車緩緩駛過幾條街道，路過正在修建新城的老街，遺存的小東門和戰(zhàn)時(shí)城樓，連接著半壁城垣，礪山帶河，氣勢(shì)猶存。
• 73、以云岡石窟和遼皇祖廟華嚴(yán)寺為代表，深厚的佛教文化底蘊(yùn)，眾多而完整的佛教文化遺存，使大同成為名副其實(shí)的“佛都”。
• 74、古樹，不論是自然遺存還是人類先祖手植，都是在自然界百年甚至千年的優(yōu)勝劣汰中存活下來的。
• 75、天安門景區(qū)建筑偉麗，歷史內(nèi)涵及文物遺存極為豐富，是游人頗感興趣之地。
• 76、而作為皇甫謐故里的甘肅靈臺(tái)縣，擁有豐富的皇甫謐生活場(chǎng)所遺存、著作遺存。
• 77、順義區(qū)最為著名的旅游景點(diǎn)是“焦莊戶地道戰(zhàn)遺址”，它是當(dāng)年冀東抗日根據(jù)地的重要?dú)v史遺存，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
• 78、大運(yùn)河伴著槳櫓之聲遠(yuǎn)去了，但在一個(gè)小小的縣份，都留下無數(shù)的珍貴歷史遺存，放眼望去，大運(yùn)河是一條中華文明史最重要的時(shí)光隧道。
• 79、目前北京城池遺存的只有正陽門城樓、箭樓，德勝門箭樓，東南角樓，內(nèi)城護(hù)城河北段，以及北京站和西便門兩處城墻殘余，另外永定門被重建。