現(xiàn)形造句

現(xiàn)形造句

• 1、在我國，國家所有制是全民所有制的實現(xiàn)形式，全體人民是生產(chǎn)資料的真正所有者，國家只是代表全體人民行使所有權(quán)。
• 2、隨著應(yīng)用程序負(fù)載的增加，底層基礎(chǔ)設(shè)施的瓶頸也會越來越明顯，其表現(xiàn)形式就是響應(yīng)用戶請求的速度變慢。
• 3、顯價值與潛價值是一對矛盾對立的價值表現(xiàn)形式，二者可以互相轉(zhuǎn)化。
• 4、探討了企業(yè)技術(shù)開發(fā)成果價值評估的重要性和理論依據(jù)以及企業(yè)技術(shù)開發(fā)成果價值評估與產(chǎn)權(quán)分配的現(xiàn)實障礙，同時又提出了超越這一障礙的變通方法及實現(xiàn)形式。
• 5、對于心地善良地人來說，付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。
• 6、大量運用的形領(lǐng)成為了藏服斜襟式樣的另一種表現(xiàn)形式。
• 7、由于景區(qū)類型不同，有的是山岳型景區(qū)，有的是游樂性景區(qū)，有的是文博院館，不同類型的景區(qū)，最大承載量的表現(xiàn)形式存在差異。
• 8、本文分析產(chǎn)生啃軌現(xiàn)象的原因及其表現(xiàn)形式，并結(jié)合故障樹分析法給出橋式起重機啃軌的測量方法和消除措施。
• 9、和諧是事物發(fā)展的表現(xiàn)形式之一，是事物發(fā)展的協(xié)調(diào)性、一致性、平衡性和合乎規(guī)律性的狀態(tài)。
• 10、信息產(chǎn)品是后工業(yè)社會的產(chǎn)物，它有著不同于傳統(tǒng)工業(yè)品的表現(xiàn)形態(tài)和價值特征。
• 11、資本有多種表現(xiàn)形態(tài)，消費資本是其重要表現(xiàn)形態(tài)之一。
• 12、網(wǎng)絡(luò)輿情已成為社會情報的一種重要表現(xiàn)形式。
• 13、從表現(xiàn)形式和象征性的角度，它能為現(xiàn)代喜慶禮品設(shè)計提供豐富的設(shè)計元素和創(chuàng)意來源。
• 14、街頭是涂鴉最好的表現(xiàn)形式，湖北美術(shù)學(xué)院周圍有很多外圍墻，我們一般會選擇在那邊做，還有鐵路沿線、武昌江灘都做過。
• 15、它的產(chǎn)生及發(fā)展隨著人類世界觀、價值觀的演變而變化，是人類生死觀的具體物質(zhì)化表現(xiàn)形式。
• 16、首先，通過分析信用卡惡意透支的具體案例，總結(jié)目前我國信用卡惡意透支的表現(xiàn)形式和社會經(jīng)濟影響。
• 17、得益于這些新的媒介和載體，可以駕馭這些媒介，選擇更加新穎和具有吸引力的創(chuàng)意表現(xiàn)形式的設(shè)計天才們，便擁有了更大的創(chuàng)作自由和機遇。
• 18、文學(xué)視域在表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式上的多樣性給修辭幻象以極大的空間，修辭幻象的審美價值也拓展了文學(xué)語言的表現(xiàn)視域。
• 19、超越同樣是弗洛伊德意義上的升華作用的一種表現(xiàn)形式，其學(xué)理基礎(chǔ)則是榮格的力比多守恒原理。
• 20、漢字屬于表意文字，但它并不是對事物的簡單的素描，而是將客觀事物高度概括后的符號表現(xiàn)形式，是人們思維的一種成果。
• 21、新聞侵害肖像權(quán)是目前一個很突出的問題，是新聞侵權(quán)行為的主要表現(xiàn)形式之一。
• 22、一條好的黑色牛仔褲在工作場合也不再是非主流的表現(xiàn)形式。而今，它幾乎成了所有職業(yè)裝的最低配置。
• 23、在具體表現(xiàn)形式上，強迫交易行為表現(xiàn)為強買強賣商品，強迫提供服務(wù)或者接受服務(wù)兩種形式。
• 24、表現(xiàn)形式上，《竹枝風(fēng)流》除了融匯清音、揚琴、車燈、竹琴等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加入諧劇、金錢板、方言詩朗誦等令人喜愛的樣式。
• 25、輕烴地球化學(xué)場是油氣藏地球化學(xué)場的一種表現(xiàn)形式，由場源和場作用構(gòu)成。
• 26、第一節(jié)從讖言的主要表現(xiàn)形式入手。
• 27、高校后勤服務(wù)社會化只是整個社會服務(wù)社會化的一部分，是分享社會分工成果的一種表現(xiàn)形式。
• 28、文章在界定極化效應(yīng)概念以及表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)之上，著重分析了極化效應(yīng)的理論依據(jù)與實施途徑。
• 29、文章分析了針對農(nóng)民的不合理制度的表現(xiàn)形式，提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村必須要進行制度創(chuàng)新，賦予農(nóng)民與市民平等的權(quán)利。
• 30、此外，分別論述了地域性在山地、濱水、主題文化型和生態(tài)型四類度假酒店中的表現(xiàn)形式和相關(guān)設(shè)計策略。
• 31、個人威信作為人格魅力的一種表現(xiàn)形式，在統(tǒng)戰(zhàn)工作中有非常重要的作用。
• 32、漢代贖刑的表現(xiàn)形式多種多樣，以黃金為主，銅錢為輔，兼及爵位、竹、谷、縑、粟、馬、軍功等形式。
• 33、從社會認(rèn)同理論角度看，“憤青”所具有的對外網(wǎng)絡(luò)民族主義、對內(nèi)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實批判主義的傾向，是社會認(rèn)同作用的結(jié)果和表現(xiàn)形式。
• 34、然后換甫士打側(cè)企減低影到現(xiàn)形情況，呢個系好聰明做法。
• 35、合同是商品交換的法律表現(xiàn)形式。
• 36、讓我對著沖動背著宿命渾忘自己的姓，沉睡的兇猛在蘇醒完全為你現(xiàn)形，這個世界最壞罪名叫太易動情但我喜歡這罪名。
• 37、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的各種風(fēng)格和流派為海報的繪畫性提供了豐富多樣的設(shè)計方法，同時也成為海報設(shè)計繪畫性的不同表現(xiàn)形式。
• 38、“嘈雜凄緊”，“壯偉狠戾”的音樂風(fēng)格是北方草原游牧民族音樂的特色，對元雜劇的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，使其在聲韻、句法和修辭等表現(xiàn)形式方面迥異于傳統(tǒng)。
• 39、世俗音樂的自然和諧、宗教音樂的棄舊圖新以及音樂內(nèi)容、表現(xiàn)形式和音樂理論在歐洲各國的發(fā)展提高，對后世產(chǎn)生了巨大影響。
• 40、本文結(jié)合國內(nèi)外學(xué)者的見解，闡述了海上貨物保險利益的概念和表現(xiàn)形式。
• 41、每一份愛的表現(xiàn)形式和感覺可能都不一樣，因而也就覺得自己的愛人獨一無二，天下無雙。但愛情的本質(zhì)都是一樣的，那就是找到了自己上輩子在世界上某個角落埋下的一面小鏡子。
• 42、通過英彝語句子基本成分的對比，揭示了它們在句法功能和表現(xiàn)形式上的差異。
• 43、地幔熱柱構(gòu)造是地球內(nèi)部熱傳導(dǎo)的基本形式，只是地球的不同演化階段其表現(xiàn)形式和強度有所不同。
• 44、對于心地善良的人來說，付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。善良不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。
• 45、正角的守禁與反角的違禁以及相應(yīng)的不同后果，構(gòu)成了魔物話語三種不同的表現(xiàn)形態(tài)。
• 46、就表現(xiàn)形態(tài)的四個方面：音色甜美、演唱醇美、風(fēng)格柔美、形象俊美，一一展開討論。
• 47、人殉文化起源于父系氏族公社時期，伴隨著中國古代社會的發(fā)展，在不同的階段著有不同的表現(xiàn)形式。
• 48、失竊手機鈴聲大作扒手現(xiàn)形倉皇逃竄。
• 49、自由的表現(xiàn)形式并不總是令人愉快，但是他們必須始終處于保護之下，對于敵人的癖性我們并不關(guān)心。
• 50、目前，以專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站為主要表現(xiàn)形態(tài)的教學(xué)資源的設(shè)計和開發(fā)已經(jīng)初見端倪，在中小學(xué)校已經(jīng)得到廣泛的使用。
• 51、雖然在此過程中經(jīng)歷了數(shù)次興衰起伏，壁畫的基本功能與表現(xiàn)形式在二十世紀(jì)之前卻無明顯的變化。
• 52、而任何人只需要看到游戲的截圖就可以立刻感受到優(yōu)秀的表現(xiàn)形式。
• 53、這一時期軍事法有四種比較重要的表現(xiàn)形態(tài)：誓，禮，律，兵書。
• 54、這些問題的表現(xiàn)形式多種多樣，即使在外語類核心學(xué)術(shù)期刊登載的研究報告中也不鮮見。
• 55、在今后的發(fā)展中，南方網(wǎng)將并不斷充實網(wǎng)站的服務(wù)功能，探索網(wǎng)站內(nèi)容的多媒體表現(xiàn)形式，把南方網(wǎng)建成“華南第一、國內(nèi)一流、世界知名”的綜合性新聞網(wǎng)站。
• 56、其中預(yù)言、夢境、災(zāi)異、卜筮等都是伏筆藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。
• 57、第二，“抓大放小”，對國有企業(yè)進行戰(zhàn)略性改組。第三，探索和發(fā)展公有制的多種實現(xiàn)形式。
• 58、暗示法是一種非常重要的心理戰(zhàn)術(shù)法，它有多種表現(xiàn)形式，但運用最多的是言語暗示法、物品暗示法和情景暗示法。
• 59、運用聯(lián)想思維教學(xué)是創(chuàng)新教育的一個內(nèi)容，其表現(xiàn)形式主要有對比聯(lián)想、接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、連鎖聯(lián)想和趣味聯(lián)想等。
• 60、但國有企業(yè)作為我國全民所有制的表現(xiàn)形式，它為促進國民經(jīng)濟的發(fā)展，推動經(jīng)濟體制的改革，提高我國居民收入和消費水平發(fā)揮了重要的作用。
• 61、筆者認(rèn)為：對締約過失責(zé)任進行分類，必須根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，即不同表現(xiàn)形式所具有的共同性質(zhì)和共同特點來進行研究。
• 62、進化生物學(xué)家早已建立了關(guān)于這個過程是如何實現(xiàn)實現(xiàn)的模型，但是知道現(xiàn)在神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家才初步窺探到了大腦中這種利他行為的表現(xiàn)形式的冰山一角。
• 63、本次“紅詩會”以詩與歌、詩與舞、詩與樂相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，采取獨誦、對誦、群誦和組詩聯(lián)誦等方式。
• 64、其表現(xiàn)形態(tài)是科技含量較高，參與制作人員文化程度較高，參與人員多，傳播范圍及影響面廣，傳播時效久。
• 65、在推行社會主義市場經(jīng)濟條件下，鐵路運輸也必需引入市場經(jīng)濟，具體表現(xiàn)形式為：指令性計劃、指導(dǎo)性計劃和市場調(diào)節(jié)內(nèi)部的計劃性和市場性的有機結(jié)合。
• 66、但更注重詩歌在藝術(shù)方面的追求，并取得了相當(dāng)?shù)某删?，以上官儀的“綺錯婉媚”和許敬宗的頌體詩為主要表現(xiàn)形式。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
• 67、土壤污染退化已成為我國乃至全球性土壤退化的主要表現(xiàn)形式之一。
• 68、在“天意?梁子”發(fā)布的主題“濡”中，借鑒中國書法藝術(shù)來體現(xiàn)形式美和神韻美。
• 69、本文分析了東鄉(xiāng)族宗法文化的表現(xiàn)形態(tài)、主要特點及其成因，并在此基礎(chǔ)上提出了復(fù)合型宗教性宗法文化的概念。
• 70、癔癥的表現(xiàn)形式根據(jù)每個人的體質(zhì)特征等因素，有很多種，比如失聲、失聰、失明、假性癡呆和肢體癱瘓等。
• 71、主要觀點即在勸善懲惡的外衣下，包裹著作者、評點者那顆憤懣不平的心，而自娛、娛人是其主要表現(xiàn)形式之一。
• 72、對于其他一些人來說，懶散還有另一種表現(xiàn)形式。時光縱然白白流逝，而他們并沒有因為許多小時沒有做什么而感到無聊乏味。
• 73、城市管理綜合執(zhí)法的自由裁量權(quán)有其存在的客觀需妥，其表現(xiàn)形態(tài)多樣。
• 74、學(xué)術(shù)期刊建設(shè)網(wǎng)站是其網(wǎng)絡(luò)信息化的重要表現(xiàn)形式。
• 75、一年一度的廟會活動也是群眾文化活動的最高表現(xiàn)形式。
• 76、文章有健康的內(nèi)容誠然很好，但還需要有完美的表現(xiàn)形式。
• 77、建筑藝術(shù)一直是人類的大型書籍，是人在各種發(fā)展?fàn)顩r里的主要表現(xiàn)形式，它可以是力的表現(xiàn)，也可以是智慧的表現(xiàn)。
• 78、上篇“對拱形結(jié)構(gòu)形態(tài)及演變的分析”共有三章，主要論述拱形結(jié)構(gòu)在各種體裁音樂作品以及各歷史時期的體現(xiàn)形態(tài)。
• 79、詞形變化是一種重要的語法手段，在不同的語言或方言中有著不同的表現(xiàn)形式。
• 80、陽春白雪和下里巴人都是藝術(shù)是不同表現(xiàn)形式，我們不能憑自己的一時喜好而有所偏廢。
• 81、為適應(yīng)無線信道的時變特性，基于陣列處理中廣泛應(yīng)用的分支干擾相消器結(jié)構(gòu)，我們給出了該方法的自適應(yīng)實現(xiàn)形式。
• 82、“硬賣”與“軟賣”是廣告的兩種基本表現(xiàn)形式。
• 83、它也為我們收集那難以盡數(shù)的狂信表現(xiàn)形態(tài)的任務(wù)解決了一部分困難?；蛟S從他有關(guān)伊頓的自我簡述中可以看出，他們的紐帶并不只有那小禮拜堂，至少還包括了伊頓劃船歌。
• 84、受苦圖報的念頭，對于天生高尚的心靈是一種傷害。美德并不是高尚心靈的一件裝飾品：不是的，而是心靈美的一種表現(xiàn)形式。
• 85、修改有防沙治沙內(nèi)容的法律，實現(xiàn)形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的防沙治沙法律體系。
• 86、也是一個音樂詩劇，由三部分組成，形式上以文人自彈自唱、自娛自樂的這樣一種松散的近乎才藝演示的表現(xiàn)形式，引發(fā)三段音樂家之間的吊古尋幽的心靈對話。
• 87、神性書寫“模式在表現(xiàn)北村關(guān)注生命焦慮和精神困頓意識的同時，又帶給了北村小說創(chuàng)作思想意義和表現(xiàn)形式的雙重負(fù)面性。
• 88、作為繁殖行為的一種表現(xiàn)形式，婚配制度是通過長期進化而形成的，具有種屬特異性及可遺傳性。
• 89、這種機制有各種形式的表現(xiàn)形式，如訂約前對對方背景信息的充分了解，訂約中對各種可能出現(xiàn)的情況及后果的預(yù)測及防范，訂約后對對方履約行為及能力的密切關(guān)注，產(chǎn)生問題后積極的應(yīng)對等等，完全是一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰的高度緊張狀態(tài)。
• 90、如此，焉能安靜作書，恬淡守拙?可是，王文杰反了常態(tài)，其職業(yè)特征與他的藝術(shù)呈現(xiàn)形成了反差，其白天和夜晚，成了自己不同的世界。
• 91、快樂是種過程，而不是結(jié)果。有四種表現(xiàn)形式，快樂存在于期望中；快樂存在于氛圍中；快樂屬于心態(tài)，而不屬于享受；快樂屬于選擇，而不屬于獲得。
• 92、邊緣文化具有眾多的歷史根據(jù)和現(xiàn)實表現(xiàn)形態(tài)，并有其特殊的優(yōu)勢。
• 93、水粉畫是一門有著悠久的歷史根源和廣闊發(fā)展前景的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
• 94、海外貿(mào)易的繁盛、官本船海外貿(mào)易，對外貿(mào)易港口城市經(jīng)濟的繁榮是其體現(xiàn)形式。
• 95、在國內(nèi)，夷平面研究的“回春”是其一個主要的表現(xiàn)形式。
• 96、農(nóng)村群體性事件是由三農(nóng)問題引發(fā)的諸多人民內(nèi)部矛盾激化而成的農(nóng)民群體抗?fàn)幈?em class="special">現(xiàn)形式，是社會轉(zhuǎn)型期農(nóng)民群體利益表達和權(quán)利訴求非?；淖粤葷绞?。
• 97、但是，通過減慢光束，派采爾說，穿著斗篷的人可以移動到任何背景下而不現(xiàn)形。
• 98、一名竊賊闖入巴倫西亞附近小鎮(zhèn)布里亞索特的一家殯儀館，試圖裝死來欺騙警察，但是有兩處破綻讓他現(xiàn)形。
• 99、直到太陽又現(xiàn)形。
• 100、他們會說，在煤氣燈下看看還湊合，一到陽光下就現(xiàn)形了。