炎帝造句

炎帝造句

• 1、炎帝是我們共同的祖先。
• 2、看到圣火臺上的熊熊火焰嗎?傳說他以火承木，把火廣泛地用于生產(chǎn)，又居南方，主夏，故謂之炎帝。
• 3、中國古代神話中炎帝神農(nóng)的屬臣和神。
• 4、我想田單的火牛陣，立功的一定是黃牛，而神話劇里，蚩尤炎帝牛魔王們戴上的牛角，大概是水牛角吧。
• 5、姜風(fēng)也笑了笑，獨(dú)影說的也對，叫炎帝不去練個(gè)術(shù)士的確有點(diǎn)驢頭不對馬嘴的感覺。
• 6、炎帝陵有兩處，一處在湖南省炎陵縣，一處在陜西省寶雞市南面。
• 7、蚩尤只好去發(fā)動(dòng)他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。
• 8、傳說上古部落首領(lǐng)神炎帝教人種植五谷，以充腹饑。
• 9、攝制組將先后到炎陵縣炎帝陵景區(qū)神農(nóng)大殿、圣火臺、洣水河畔及神農(nóng)谷景區(qū)等處取景拍攝，還將遠(yuǎn)赴四川成都樊建川抗戰(zhàn)將士碑、黃河壺口瀑布等地取景。
• 10、炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。
• 11、除了大九湖、神農(nóng)頂之外，神農(nóng)壇、天生橋、天燕、官門山和炎帝劇場等神農(nóng)架精華景區(qū)均在本次旅行中有所安排，團(tuán)友們一定不虛此行。
• 12、炎帝葬于茶陵，因氏;二、齊太公之后有茶氏;三、明清時(shí)云南大理府保山縣魯掌土千總為茶氏，系彝族。
• 13、蚩尤開始向西北發(fā)展，壓迫炎帝神農(nóng)氏，直退到逐鹿有熊軒轅氏地界，并求援。
• 14、烈山不愧為炎帝故里，這兒岡巒起伏，林茂草豐。
• 15、后炎帝神農(nóng)繼都于太昊之舊墟，易名為陳。
• 16、赫廉找來獸骨，仿照性教誨視頻文件人的手指頭，做了把五指梳，獻(xiàn)給炎帝。
• 17、到了南北朝時(shí)，陶弘景把酆都北陰大帝排在神仙座次的第七排中位，并稱其前身是“炎帝大庭氏，諱慶甲，天下鬼神之宗，治羅酆山，三千年而一替”。
• 18、而軒轅黃帝以天下蒼生為念，不忍黎民百姓再受戰(zhàn)亂之苦，遂反復(fù)向炎帝申明大義，暢談心扉，終于說服炎帝罷戰(zhàn)息兵，在西泰山結(jié)成聯(lián)盟。
• 19、承庖羲之本，以火德王。
• 20、炎帝少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。
• 21、這一度讓獨(dú)孤夜認(rèn)為是否自己的修煉出了差錯(cuò)，按理說炎帝那時(shí)上古證帝的大能，他留下的三篇靈訣應(yīng)該是神妙無比的，不因該是那種如雞肋般食之無味棄之可惜。
• 22、《本草大綱》，《傷寒病雜論》，《神農(nóng)異草錄》，《炎帝內(nèi)經(jīng)》，《萬金方》，《針灸大集》，《臨癥要例》……好多醫(yī)書，倒都是些傳世名著啊……
• 23、炎帝斷木為耒耜，揉木為耨，始教天下種五谷，故號為神農(nóng)也!
• 24、阪泉大戰(zhàn)，以炎帝敗退南方告終，但戰(zhàn)爭並設(shè)有到此結(jié)束，炎帝的後裔和屬下先後奮起，爲(wèi)他們心中的偶像、崇敬的君主復(fù)仇，雖九死而不悔。
• 25、譚艷建議，國家能打造“北祭黃帝陵，南祭炎帝陵”的中華祭祖大格局，以滿足更多的海內(nèi)外炎黃子孫尋根探源、謁祖歸宗的心愿。
• 26、可是炎帝的子孫不甘心向黃帝臣服，幾次三番挑起戰(zhàn)爭，尤以蚩尤為甚。
• 27、炎帝神農(nóng)氏曾在此嘗百谷、制耒耜、興稼穡。
• 28、席間好一番撫慰關(guān)懷，待的大家酒醉飯飽，人心也稍安，立即收編了炎帝榆罔的殘余人馬。
• 29、她為炎帝的女兒，仙姿佚貌，傾國傾城。
• 30、炎帝始味草木之滋，察其寒溫平熱之性，辨其君臣佐使之義，嘗一日而遇七十毒，神而化之，遂作方書以療民疾，而醫(yī)道立矣。
• 31、漢族神話中的人文始祖女媧、伏羲、黃帝、炎帝已歷史化。
• 32、在想法不同的每個(gè)人的腦海中，都認(rèn)為東區(qū)中立的惑亂街區(qū)四帝之一的炎帝，從此死去。
• 33、兩個(gè)無助的，被忘恩負(fù)義的炎帝拋棄的有蟜國法師。
• 34、主祭人杜家毫向始祖炎帝神農(nóng)氏敬獻(xiàn)高香。
• 35、炎邪，竟是炎帝后人，他們自然吃驚，雖然吃驚，卻也堅(jiān)信不疑，因?yàn)槿藗冊缇桶l(fā)現(xiàn)，炎邪的手段，是與傳說中的炎帝，如此之像。
• 36、所謂騎驢找驢，黃帝陛下大概怎么也沒想到炎帝會就地掩埋傳承千年的家底。
• 37、該書的研究成果，不僅進(jìn)一步豐富了炎帝神農(nóng)文化，而且為論證隨州作為炎帝神農(nóng)唯一誕生地，提供了不可憾動(dòng)的理論支撐。
• 38、臣只求天保我震旦強(qiáng)盛超凡，保我疆土永世再無戰(zhàn)亂，盼炎帝大人能帶領(lǐng)我等一直達(dá)到了永恒那一刻，讓我等看到那一樣的藍(lán)天……除此之外，臣別無所求。
• 39、盤古，女媧，炎帝軒轅華夏之祖;蒼龍，鳳凰，中華圖騰;螭魅魍魎，妖魔亂世，上古傳說總是讓人向往。
• 40、吾以炎帝蕭炎之名，赦天下萬火，聽本帝號令！——蕭炎。天蠶土豆。
• 41、茶陵距井岡山、炎帝陵、南岳旅游勝地僅數(shù)十公里，且為必經(jīng)之路。
• 42、在中華文明史上，炎帝神農(nóng)氏是農(nóng)耕文化的奠基人，《周易·系辭》載神農(nóng)氏“斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。
• 43、炎帝固然痛念自己的女兒，但卻不能用醫(yī)藥來使她死而復(fù)生，也只有獨(dú)自神傷嗟嘆了。
• 44、蚩尤天生銅頭鐵額，牛首人身，四眼六手，本是炎帝的帳前的一個(gè)小兵，但他是神與妖的兒子，不但力大無窮，還善使法術(shù)。
• 45、軒轅炎帝神農(nóng)先三皇，堯舜禹后三皇在上不肖子孫劉紫萍對你們發(fā)誓：無論是慈悲的佛。
• 46、妻子就是一生一世的唯一，像炎帝對炎后一樣，你能不管榮辱得失，生老病死、興衰沉浮，都和我不離不棄，生死相依，永遠(yuǎn)信任我，愛護(hù)我嗎？桐華。
• 47、自從有熊國國君少典娶有?氏為妻而生下黃帝和炎帝之后，晉南、豫西和關(guān)中的東沿一帶就成為人類早期文明的萃聚之地。
• 48、時(shí)值天下甫定，炎帝論功封賞眾功臣，列爵為五等，公、侯、伯、子、男，其不及五等著為附庸。
• 49、被譽(yù)為炎帝神農(nóng)故里的湖北隨州市涌起了新的綠色大潮。
• 50、第二天早上一開門，黃帝就看到炎帝帶著一群披頭散發(fā)裹著千瘡百孔熟牛皮滿目驚怯的族人站在了他面前。
• 51、其實(shí)我們中國有著更為古老的東西，比如女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海，還有我們炎黃子孫的老祖宗黃帝和炎帝，不過這都只是傳說。 【hao86.com好工具】
• 52、炎帝是起源于寶雞一帶的姜姓部落首領(lǐng)；黃帝是從北方遷到河南新鄭一帶的姬姓部落首領(lǐng)。
• 53、女媧神讖，伏羲后裔，炎帝傳人，黃帝封印，蚩尤戰(zhàn)魂、帝俊密詔……
• 54、過去講炎黃關(guān)系時(shí)，不少學(xué)者，引用以上的材料時(shí)常常斬頭去尾，將炎帝與神農(nóng)兩詞拼湊一起，沒有仔細(xì)考察這個(gè)炎帝的真?zhèn)巍?/span>
• 55、今天上午，由省政府主辦的甲午年炎帝陵祭祖大典在炎帝安寢之地炎陵縣鹿原陂隆重舉行。
• 56、炎帝固然痛念自己的小女兒，但卻不能用太陽光來照射她，使她死而復(fù)生，也只有獨(dú)自神傷嗟嘆了。
• 57、在遠(yuǎn)古的黃河流域，有一個(gè)部落的首領(lǐng)叫炎帝。
• 58、傳說，炎帝神農(nóng)成王之前，在天臺山練出了一身好武藝。
• 59、從前，炎帝（傳說中中國原始社會的統(tǒng)治者）的小女兒在東海上劃船。
• 60、株洲在炎帝文化的形成與發(fā)展過程有特殊的地位。
• 61、黃帝和炎帝的聯(lián)合破裂后，誰取得了勝利？
• 62、大地灣遺址對探索伏羲、炎帝、黃帝之間的歷史聯(lián)系有著重要參考、印證作用。
• 63、作者以為，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因是學(xué)術(shù)界大都未能跳出將炎帝神農(nóng)氏的生地作單向、靜止考察的誤區(qū)。
• 64、由于黃帝、炎帝在部落聯(lián)盟時(shí)期的重要位置，其后人被稱為“炎黃子孫”，他們也自稱為“龍的傳人”。
• 65、他倆在河北阪泉一帶進(jìn)行了三次激戰(zhàn)，炎帝被殺，其余的都當(dāng)了俘虜。
• 66、炎帝在誰的幫助下?lián)魸⒘司爬枳澹?/span>
• 67、他們知道了炎帝和黃帝。
• 68、世人的紀(jì)念炎帝神農(nóng)的功德，便沿用此稱，把中國叫做“中華”。
• 69、黃帝和炎帝是當(dāng)時(shí)最著名的兩個(gè)部落首領(lǐng)，屬華夏集團(tuán)。
• 70、寶雞還是華夏始祖炎帝的故鄉(xiāng)。
• 71、小東倉河涓涓地在腳下流淌，我們中華民族的始祖炎帝就長眠于此。
• 72、相傳炎帝為其母感應(yīng)“神龍首”而生。
• 73、炎帝：是啊，它很漂亮。但我的女兒更漂亮。女娃，女娃，你在哪兒？
• 74、炎帝文化實(shí)質(zhì)是長江文明。
• 75、炎帝神農(nóng)作為一代帝王，分管南方天下，南方屬火，所以號稱“炎帝”。
• 76、通過考據(jù)學(xué)、考古學(xué)及近年有關(guān)學(xué)科最新成果的綜合研究，人們認(rèn)識到：關(guān)于炎帝的種種神話傳說，不過是一種文化現(xiàn)象。
• 77、為文獻(xiàn)所限，目前史學(xué)界有關(guān)炎帝活動(dòng)史、地、影響等研究遠(yuǎn)未反映炎帝歷史文化的全部。
• 78、根據(jù)文獻(xiàn)記載，寶雞是炎帝部落的發(fā)祥地。
• 79、因此蚩尤與炎帝、黃帝可并稱為中華文明的三大始祖。
• 80、炎帝時(shí)代的道德特點(diǎn)是：堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)拼搏，民主友愛、人人平等，克服困難、勇于創(chuàng)新，民無私心、道德淳樸。
• 81、《連山易》中所隱含的許多觀點(diǎn)都體現(xiàn)了炎帝時(shí)代的和諧思想。
• 82、然后從物質(zhì)性和非物質(zhì)性兩個(gè)方面，對當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)炎帝傳說的遺跡和風(fēng)俗活動(dòng)進(jìn)行了整理，得出該地炎帝傳說具有物證性的特點(diǎn)；
• 83、應(yīng)該說炎帝神農(nóng)是漢水流域人民最大的、最高的驕傲。
• 84、赫廉找來獸骨，模仿人的手指，做了把五指梳，獻(xiàn)給炎帝。
• 85、隨州作為華夏始祖炎帝誕生地，每年有大量的海內(nèi)外炎黃子孫前來尋根祭祖。
• 86、據(jù)說炎帝神農(nóng)發(fā)現(xiàn)茶葉可以用來解毒。