美育造句

美育造句

• 1、音樂審美教育早在兩千多年以前就受到中國(guó)儒家的重視，認(rèn)為音樂美育除了培養(yǎng)人格，還可以淳化社會(huì)風(fēng)氣、和諧社會(huì)。
• 2、無論中國(guó)還是西方，美育的實(shí)踐以及關(guān)于美育的思想和學(xué)說，都可以說古已有之，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
• 3、在當(dāng)今以人為本及構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代語境中，朱光潛前期的美育思想具有廣闊的闡釋空間。
• 4、美育是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)不可缺少的部分，它的本質(zhì)在于理解自然和社會(huì)的美，理解人與人的相互關(guān)系的美，在于以藝術(shù)眼光來認(rèn)識(shí)周圍現(xiàn)實(shí)，也在于培養(yǎng)藝術(shù)上的美的創(chuàng)造力。
• 5、作為美育課的理論實(shí)施者，應(yīng)自覺地把美滲透在整個(gè)素質(zhì)教育過程中。
• 6、把美育特別提出來，與體智德并為。
• 7、理論研究是專家的事。我們投資辦學(xué)的，最主要任務(wù)是按照現(xiàn)有的教學(xué)理念和成功的教學(xué)方法，想辦法讓更多的兒童來參加學(xué)習(xí)；因?yàn)闆]有廣泛的參與，也就無從可談美育。
• 8、他在美學(xué)上的最大的貢獻(xiàn)就在于他的“美育”，不論從詩教、樂教或藝術(shù)教育來看，孔子都是中國(guó)最早具有原創(chuàng)性的美學(xué)家。
• 9、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。
• 10、父母是榜樣，言行宜謹(jǐn)慎；興趣是動(dòng)力，良莠要區(qū)分；勤奮是捷徑，勞逸要結(jié)合；德智體美育，發(fā)展要全面；鍥而不舍之，必成棟梁材。
• 11、從遠(yuǎn)程開放教育的特殊視閾，對(duì)美育工作進(jìn)行重新思索和定位。
• 12、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見。
• 13、高中學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)，為我們實(shí)施美育提供了極大的可能性。
• 14、德國(guó)是一個(gè)崇尚文化藝術(shù)、重視美育的國(guó)度，在人群中很難找到不了解音樂、不懂樂器的人。這或許是德國(guó)人為什么富有創(chuàng)造力的謎底之一。
• 15、美育者，與智育相輔而行，以圖德。
• 16、席勒是美學(xué)史上第一個(gè)將美育理論系統(tǒng)化的美學(xué)家，也是第一個(gè)賦予美育救世功能的美學(xué)家。
• 17、美育者，一面使人之感情發(fā)達(dá)，以。
• 18、公安院校應(yīng)提高對(duì)美育的認(rèn)識(shí)和重視程度，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)美育的教學(xué)力度，加強(qiáng)美育就是加強(qiáng)全面素質(zhì)教育。
• 19、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。
• 20、首先，他強(qiáng)調(diào)美育的民族特點(diǎn)，從而創(chuàng)造出中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的美育思想體系。
• 21、一言以蔽之，將近代西方審美主義作了詩教、樂教式理解的蔡元培美育觀，其實(shí)質(zhì)不外乎重塑一種新型的思想文化，以有利于科學(xué)革新與社會(huì)改造，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
• 22、把數(shù)學(xué)美育切實(shí)落實(shí)到教學(xué)中去，教師自身的審美能力必須首先提高。
• 23、美術(shù)音樂生物將抽測(cè)近日，本報(bào)報(bào)道了江蘇中考將增加美育測(cè)試的消息。
• 24、完全之人物不可不備其真美善之三德，欲達(dá)此理想，于是教育之事起。教育之事亦可分為三部：智育、德育是也。
• 25、在自然美育過程中，自然美育存在著悅樂忘身、愛心泛化、哲理領(lǐng)悟等三個(gè)層次的功能境界。
• 26、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
• 27、并且，因?yàn)楦咧袑W(xué)生的身心發(fā)展都趨向成熟，所以可以保證語文資源的充分開發(fā)和有效利用，并最終達(dá)到美育人的目的。
• 28、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！?em class="special">美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
• 29、啟開了時(shí)間的窗扉，追溯美育思想的起源和發(fā)展，不難看出美育的思想古往今來，國(guó)內(nèi)國(guó)外源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。美育的內(nèi)涵也是豐富多彩，既包括審美教育，情感教育，藝術(shù)教育，還包括美學(xué)教育，全人教育。
• 30、其次提出了六種詩歌語言教學(xué)的美育策略，即咬文嚼字式的體悟，朗讀吟誦式的體悟，聯(lián)想想象式的體悟，名句突破式的體悟，激蕩創(chuàng)造式的體悟，樂畫輔助式的體悟。
• 31、在清末民初，以美育來挽救社會(huì)、挽救教育、挽救革命的人和活動(dòng)可謂比比皆是。
• 32、他仿佛翱翔在天地間的雄鷹，上承蒼冥日月星辰之片羽吉光存浩然正氣于胸襟;下接大地壯麗河山之靈郁秀美育鐘毓高曠之神韻。
• 33、美是人類社會(huì)不可缺少的東西，猶如生活之需要陽光。美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命。
• 34、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。
• 35、同時(shí)也應(yīng)望到，蔡元培倡導(dǎo)“以美育代宗教”，并不是只停留在一種純潔的學(xué)術(shù)探討中，而是將它積極付諸于實(shí)踐的。
• 36、音樂美育是人格教育的一個(gè)重要方式，有顯著的德育效應(yīng)和綜合效應(yīng)。
• 37、美育者，一面使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)成完美之域；一面又為德育與智育之手段。
• 38、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。
• 39、在藝術(shù)美育的過程中，怡情效能通過直覺作用、移情作用、凈化作用、升華作用等機(jī)制得以實(shí)現(xiàn)。
• 40、德國(guó)偉大的詩人、美學(xué)家席勒根據(jù)他所處時(shí)代人的生存狀態(tài)、人性的分裂，提出了美育問題。
• 41、并對(duì)黎錦暉的兒歌舞劇，重新予以“美育”觀照。
• 42、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中?！酪云胀ㄐ灾?，不復(fù)有人我之關(guān)系，遂亦不能有利害之關(guān)系。
• 43、曹雪芹是自古到今中國(guó)文明史上第一個(gè)以審美代宗教的偉大發(fā)明者，他的卓絕千古的文學(xué)實(shí)踐導(dǎo)致了蔡元培提出“以美育代宗教”的理念。
• 44、同時(shí)，利用讀書節(jié)的各種活動(dòng)提高學(xué)生的審美素質(zhì)，結(jié)合美育自身的特點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)圖書館的美育職能。
• 45、并不經(jīng)心的回答，卻讓趙校長(zhǎng)用幾天時(shí)間在圖書閱覽室內(nèi)將所有關(guān)于美育內(nèi)容雜志、刊物找出，并用紙條標(biāo)記頁碼。
• 46、有些人對(duì)課外辦班有所歧視，我認(rèn)為那是妒忌。無論如何，我們分擔(dān)和減輕了社會(huì)的就業(yè)壓力；并且或多或少的為國(guó)家少年兒童美育素質(zhì)的發(fā)展和傳播做出了貢獻(xiàn)。
• 47、尤其是大學(xué)，美育更有其獨(dú)特的地位和內(nèi)容。
• 48、美育在素質(zhì)教育實(shí)施過程中有其獨(dú)特的功能。
• 49、書法藝術(shù)本身蘊(yùn)含著豐富的美的因素，具有深刻的美學(xué)意義，這是書法教育中實(shí)施美育的基礎(chǔ)。
• 50、美育對(duì)人的素質(zhì)的提高，主要表現(xiàn)在道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面。
• 51、美育作為美術(shù)教育的重要部分，有內(nèi)容豐富、手段多樣、普及性強(qiáng)等特點(diǎn)。
• 52、因此，加強(qiáng)體育美育的研究對(duì)于當(dāng)代學(xué)校體育教育工作的改革與發(fā)展具有重要的意義。
• 53、美育的價(jià)值應(yīng)該是工具性價(jià)值與未來性價(jià)值、社會(huì)性價(jià)值與人的主體性價(jià)值的統(tǒng)一。
• 54、為此，語文教師自身的美學(xué)素養(yǎng)、人格和教學(xué)基本功決定了其在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)良好的美育滲透。
• 55、但全面實(shí)施語文美育將是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，有待我們不斷地探索實(shí)踐。
• 56、“美育心理學(xué)”學(xué)科建設(shè)的需要，向認(rèn)知心理和審美心理學(xué)提出了若干有待解決的新課題。
• 57、隨著學(xué)校美育地位不斷地提升，音樂教師的作用與地位亦深受重視。
• 58、藝術(shù)教育是任何其他學(xué)科都不能替代的。美育，特別是藝術(shù)教育，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要手段。
• 59、德育工作是眾多學(xué)科的交叉結(jié)合體，而美育則是架設(shè)在德育工作與其它學(xué)科間的一道橋梁。
• 60、美育有利于陶冶人的情操，有利于促進(jìn)心理結(jié)構(gòu)的內(nèi)化，有利于提高思維能力，有利于培養(yǎng)新型人才。
• 61、要在語文教育中真正落實(shí)美育，還須相應(yīng)地解決當(dāng)前教育體制中一些深層次的矛盾。
• 62、美育的任務(wù)是提高審美素質(zhì)，這是對(duì)當(dāng)代青年實(shí)施全面發(fā)展的素質(zhì)教育所不可缺少的；
• 63、美的創(chuàng)造是實(shí)施美育的前提，還要通過建設(shè)、保存和研究三個(gè)層次實(shí)施美育。
• 64、重點(diǎn)討論在閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)中如何實(shí)施美育的問題。
• 65、新中國(guó)成立后，我國(guó)的學(xué)校美育工作經(jīng)歷了幾次大起大落，當(dāng)前的現(xiàn)狀仍令人憂慮。 Hao86.com
• 66、美育以其自身的魅力統(tǒng)領(lǐng)教育，以其基本精神滲透于教育，從而促使教育意義的生成。
• 67、只有在美育教學(xué)的課堂中才能使學(xué)生輕松愉悅地得到全面的發(fā)展。
• 68、美的修養(yǎng)來自美育。
• 69、在中學(xué)歷史教學(xué)中文學(xué)藝術(shù)亦可發(fā)揮其美育功能。
• 70、體育教學(xué)中的美育，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的審美意識(shí)、審美能力，促使學(xué)生愛美、創(chuàng)美。
• 71、本文圍繞王夫之的理想人格與他對(duì)理想人生境界的追求全面、深入地探討了他的美育思想與美育觀。
• 72、探討了當(dāng)前語文教學(xué)中重視和加強(qiáng)美育的必要性，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐討論了語文教學(xué)中應(yīng)如何實(shí)施美育。