治世造句

治世造句

• 1、治世時(shí)代人民安居樂業(yè)。
• 2、治世之能臣，亂世之奸雄。
• 3、哼，那是你這種喪心病狂的人才做的事情，學(xué)道之人講究的是尊道貴德，無(wú)為清靜，攝生修真，治世濟(jì)人。
• 4、東漢末著名的“月旦評(píng)”即有“治世之能臣，亂世之奸雄”妙喻傳世。 (hao86.com好工具)
• 5、老莊思想和生命能理論都是針對(duì)人類文明弊病開出的治世藥方。
• 6、然《五經(jīng)》治世之?？?，應(yīng)務(wù)之所先，伏愿經(jīng)書互覽，孔、釋兼存，則內(nèi)外俱周，真俗斯暢矣。
• 7、我上大學(xué)是為了得到真正好的教育，為了在企業(yè)中飛黃騰達(dá)，為了有一天統(tǒng)治世界、賺錢并且獲得一個(gè)妻子。
• 8、宏謨治世這些年來(lái)，許多部門“引進(jìn)”西方的所謂“數(shù)字化管理”。
• 9、其實(shí)文字秀美者眾，難得的是見識(shí)；見識(shí)明辨者眾，難得的是態(tài)度；態(tài)度端厚者眾，難得的是心地；心地溫暖，更需要腳踏實(shí)地身體力行，方是做學(xué)問(wèn)，求真理，提問(wèn)解惑，治世濟(jì)人之道。
• 10、我崇拜反叛父母的孩子，因?yàn)槲艺J(rèn)為敢于最早地舉起反叛義旗的孩子必定是亂世或者治世英雄的雛鳥。父母僅僅會(huì)愛并不及格，因?yàn)槟鸽u也會(huì)愛，何況最真摯的愛的另一面往往是最苛虐的酷政。父母必須接受訓(xùn)練，具有相當(dāng)?shù)馁|(zhì)量才行。
• 11、治世以文，弼亮之臣攸賴;戡亂以武，熊羆之士宜先。
• 12、阿曼尼將會(huì)再度統(tǒng)治世界！
• 13、孤獨(dú)是生活賦予我們的一劑苦口的良藥，可以醫(yī)治世俗染于我們的各種瘡痍。
• 14、自三皇五帝一道仁風(fēng)，直傳至堯、舜、禹、湯、文、武、周公，均以五倫八德治世化民，敦化美俗，可謂升平之世。
• 15、這是自三皇治世，五帝為君以來(lái)對(duì)那些貞夫烈婦最高的表彰，這是我朝對(duì)前宋朱子大儒最好的傳承，是我朝驅(qū)逐前元韃子之后，恢復(fù)漢家衣冠制度最好的一個(gè)象征。
• 16、此子治世之情魔，亂世之淫棍也！我是假君子真小人。
• 17、處于歐亞的世界大戰(zhàn)，生靈涂炭，促使北美大陸誕生了統(tǒng)治世界的新霸主。
• 18、子治世之能臣，亂世之奸雄也。
• 19、天際開始升起模糊的光霧，太陽(yáng)就要重新統(tǒng)治世界了。
• 20、那鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮，步步為營(yíng)寶刀不老的黃忠，才高八斗驚絕艷艷的曹植，治世能臣亂世梟雄的曹操，寬以待人求賢如渴的劉備，義冠云天萬(wàn)夫莫敵的關(guān)羽。
• 21、治世之音安，以樂其政和;亂世之音怨，以怒其政乖;亡國(guó)之音哀，以思其民困。
• 22、人們統(tǒng)治世界不是用腦，而是隨心，他們?nèi)文切白环€(wěn)”的“神仙”擺布。
• 23、宏謨治世從內(nèi)容上分析，應(yīng)該不真。
• 24、上古世紀(jì)，感盤古開天辟地，三皇治世，五帝定倫，大千世界時(shí)間，遂分為四大部洲，曰東勝神州，曰西牛賀州，曰南部瞻洲，曰北俱蘆洲。
• 25、巴格瑞特根本不接受計(jì)算機(jī)可以學(xué)會(huì)自己去“思考”和計(jì)算可以“統(tǒng)治世界”這種想法，而這種想法是當(dāng)時(shí)的人們都愿意相信的。
• 26、治世不一道，便國(guó)不法古。
• 27、我今何不把他剖了取作藥籠中物，留著醫(yī)治世人，豈不大妙。
• 28、若不是三皇五帝治世，倉(cāng)頡造字，遂人用火，哪里有如今道化盛行，三綱五常。
• 29、二戰(zhàn)結(jié)束后，皇帝拉下馬，自己落身剮，德國(guó)終于把英法兩個(gè)尸居余氣的老大帝國(guó)趕下了統(tǒng)治世界的寶座，但本身也被美，蘇，英，法四國(guó)占領(lǐng)和分裂。
• 30、每個(gè)門派都被許諸逛蕩了一圈，倒是有些大派在鬧騰，不過(guò)武當(dāng)?shù)购?，十年了，從沒哪個(gè)道士說(shuō)想要拿回治世玄岳匾額。
• 31、名士許劭雖目曹操為“治世之能臣、亂世之奸雄”，但奸雄與奸賊畢竟存在很大不同。
• 32、但，就我所知，邏輯有其局限性。人們統(tǒng)治世界不是用腦，而是隨心，他們?nèi)文切白环€(wěn)”的“神仙”擺布。
• 33、蓋聞鄰里之內(nèi)，喪不相舂，苴麻之旁，食未嘗飽，此圣王教化之道，治世不刊之言。
• 34、萊茵河神之女守護(hù)著萊茵的黃金，如果有人誓絕愛情就可得到魔金，并將其鑄成指環(huán)即可統(tǒng)治世界。
• 35、處治世宜方，處亂世宜圓。
• 36、曹操?zèng)]打算指望老爸的提攜，他對(duì)自己的能力有相當(dāng)?shù)淖孕?，你想，連高人許劭都認(rèn)定自己是治世的能臣，退一步到了亂世，還混個(gè)“奸雄”的角色。
• 37、貞觀年間，太宗皇帝捎平群雄，大定天下，治世有方而受萬(wàn)民擁戴，百姓安居樂業(yè)，父慈子孝，盡享天倫。
• 38、許劭起先因看不起他，不愿意為之評(píng)價(jià)，后來(lái)在曹操威脅下，終于下了一句斷語(yǔ)“子治世之能臣，亂世之奸雄”。
• 39、武道行空，文道治世，文武之道，浩然天地。
• 40、第三回興邦盛國(guó)英主簡(jiǎn)任治世能臣小說(shuō)秦漢風(fēng)云演義。
• 41、治世不一道，便國(guó)不必古。
• 42、治世之能臣，亂世之梟雄。
• 43、庶來(lái)望能拜胡孔明為師以學(xué)治世明理之道，還望太守大人引薦成全，他日學(xué)有所成定為大人赴湯蹈火在所不辭!
• 44、治世以大德，不以小惠。
• 45、帝聰敏果毅，堅(jiān)韌勇武，緯武經(jīng)文，以神勇威武之姿，抱濟(jì)世安民之志，乘時(shí)應(yīng)運(yùn)，平亂治世，六載而成帝業(yè)。
• 46、但“文章憎命達(dá)”，兩次科舉失利，雖有治世之志，已注定了其邊緣性的人生軌跡。
• 47、志才兄所言謬矣!所謂時(shí)移勢(shì)遷，漢初之治世，豈無(wú)寬仁之功?
• 48、偶爾將白色的波瀾席卷天地，時(shí)斷時(shí)續(xù)，卻不改幽靈的本相，不能像皇馬和巴薩一樣統(tǒng)治世界，卻令人難以置信的多次從夾縫里偷走本該屬于他們的冠軍。
• 49、說(shuō)什么人心不古，一代代都這樣說(shuō)，是廉價(jià)的嘆喟;其實(shí)淳樸或奸詐的原因在于治世或亂世，即人性沒什么不同，只是制度環(huán)境的影響才造成所謂素質(zhì)的高低。
• 50、戎馬倥傯中，又將搖搖欲墜的大漢起死回生，充分展示了曹孟德治世之能臣的才華。
• 51、其論學(xué)兼綜漢、宋，以謂先王治世之道，經(jīng)緯萬(wàn)端，一貫之以禮。
• 52、要服從我兒子的命令，特尼，也要幫他統(tǒng)治世界。他咯咯地笑了笑，緊接著就一命歸西了。
• 53、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
• 54、曹操身長(zhǎng)七尺，細(xì)眼長(zhǎng)須，自幼放蕩不羈，但卻足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變，被許劭評(píng)為“治世之能臣，亂世之奸雄”。
• 55、以我這等褊狹之心，如何治世救人，真讓人汗顏!老夫碌碌一生，看來(lái)仍是心不達(dá)、藝不精矣!言罷，大笑而歸。
• 56、如同許劭嘴里的曹操，“子治世之能臣，亂世之梟雄也”。
• 57、竟然把那種東西當(dāng)作許愿機(jī)器你爭(zhēng)我奪。這次的鬧劇直到最后還是讓人覺得莫名其妙。天意要本王再度君臨這個(gè)時(shí)代，統(tǒng)治世界嗎……哼，拿這種無(wú)聊的測(cè)試來(lái)考驗(yàn)本王。算了，雖然讓人不悅，本王就接受吧。吉爾伽美什。
• 58、俄羅斯人決心要統(tǒng)治世界，他們正迅速撈取使其成為世界上最強(qiáng)大帝國(guó)的資本。
• 59、偉人的力量大於物質(zhì)力量；這精神能戰(zhàn)勝物質(zhì)的思想，可統(tǒng)治世界。
• 60、那長(zhǎng)生不死之藥誰(shuí)人不想？那五經(jīng)秘籍誰(shuí)人不想？那一紙明黃后抑或是公子的千兵萬(wàn)馬、治世為官之道？
• 61、及稍長(zhǎng)，意氣昂奮，心雄萬(wàn)夫，慨然遍游東魯諸地，師從子思習(xí)學(xué)儒業(yè)，覓求治世之策謨，光揚(yáng)先祖之榮華。
• 62、曹操便是通過(guò)漢末名臣橋玄的引薦，以及評(píng)論家許劭給出的“治世之能臣，亂世之奸雄”的評(píng)價(jià)而暴得大名，一步步走向人生的高峰。
• 63、國(guó)以仁愛選良才，治世興邦。家以孝愛為首善，鄰睦業(yè)旺。人以博愛修性情，胸懷寬廣。心以坦誠(chéng)相交流，溝通豁亮。愛以文明為載體，愛得高尚。
• 64、闇君之所輕，蓋明主之所重也。亡國(guó)之所棄，則治世之所行也。
• 65、比郭泰稍后，還有一位善于“人倫”的名士許劭，每月作人物品題，曾評(píng)曹操為“治世之能臣，亂世之奸雄”。