今人造句

今人造句

• 1、夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！
• 2、擅長營造意象為鄭愁予詩作的特色之一，也是今人研究鄭氏詩作的重要途徑。
• 3、因為，我喜歡阿植啊，非常喜歡。比這世上任何一個人都要喜歡你，比所有的古人、今人、后人，認得你的、不認得你的，傾慕你的，深愛你的，都要喜歡。書海滄生。
• 4、這座占領時代博物館的目的不僅在于記錄過去，也是為了警醒今人。
• 5、我們從歷史中走向現(xiàn)在和未來。歷史的經(jīng)驗往往深刻影響今人的思想和行為。
• 6、今人難以置信的是，絕大部分人對睡眠的了解都停留在很膚淺的階段，學習和準備是其中關鍵。
• 7、和今人一樣，古人也認為幸福是健康、成功、安全感、家庭和睦、受人尊敬。
• 8、是否今人懷戀？一個絕望又深沉的現(xiàn)實。
• 9、她穿著那件紅色洋裝時，美得今人驚艷。
• 10、如果思念能帶來勇氣，前人的開荒精神何嘗不是今人的最佳借鏡。 (hao86.com好工具)
• 11、回憶是美的，當年此地的賢主嘉賓是快樂的，所以他們的笑容才會千年來一直延續(xù)在今人的唇邊。
• 12、本文主要從今人的閱讀實際出發(fā)，著重注意研究古代文獻中因與現(xiàn)代用字不一致而帶來的解讀障礙。
• 13、阿基諾夫人為今人熟知，更多因為她曾是“人民力量”革命的領導者，這種類型的革命幾年前曾席卷全球。
• 14、今人對梅因“從身份到契約”這一進步的規(guī)律贊譽不減。
• 15、今人跟古人不一樣，所以今人誦戒是念戒律的精神、理論，前賢典范；
• 16、潘閬是宋初一位著名的文學家，但今人對其研究不多。
• 17、古代文獻中保存下來的一些零星記載也無法讓今人真正了解數(shù)的起源。
• 18、然而，戴震重視運用假設與求證方法的具體實踐，今人很少論及。
• 19、今人所理解的個體性，基本上是西方義的原子式個體。
• 20、瑞士數(shù)學家，因解線性方程組的克萊姆法則而為今人所知。
• 21、其實，人類對于自己的精神世界是知之甚少的，應該是古人和今人的悲哀。
• 22、在這一點上，“今人”所犯的錯誤正與“四杰”相同；
• 23、今人對意境和意境論的解釋又必須符合古人的原意。
• 24、在他巨大成功背后是獨特的值得今人后人借鑒發(fā)揚的學術品格。
• 25、擷取中華先哲思維藝術和邏輯遺產(chǎn)的精華，引出對今人思維表達有益的借鑒，是中國邏輯研究的重要課題。
• 26、意境和意境論源自古人，但其解釋權卻在今人手中；
• 27、他的詩文與所包含的豐富的人格精神內(nèi)蘊對今人也是一份寶貴的精神遺產(chǎn)。
• 28、由于古人對于應該保有怎樣的集體記憶以及記憶的形式和它所承載的意義的理解與今人有所不同，所以我們就不能簡單地從某種現(xiàn)代的「歷史」觀念出發(fā)，來判定《歷史》所敘述的真實性。
• 29、本文分析了儒家德育目標的內(nèi)涵、特征及對今人的啟示。
• 30、由于前人留下的知識可以大量地節(jié)約今人的勞動，所以，也是一種資源，這種資源可以稱為知識資源。
• 31、人為進化是從今人趨向后人的演變，是人類根據(jù)一定價值觀對自身的未來做出抉擇的自覺過程。
• 32、與此同時，今人很少從歷史沿革的宏觀視角，去全面、詳細地審視此二作在古代人情小說藝術史上的地位。