今人造句

今人造句

• 1、上古宛渠之民的遺跡在殘破的斷面章之中若隱若現(xiàn)，而今人費盡了心思，又能窺得先人的多少智慧？羽無雙。
• 2、如今的浙江省中部地方，有一處淺淺的水灘橫在錢塘江上下游之中，今人都稱七里瀧水。
• 3、請古人告訴我們什么是最好的；請今人告訴我們什么是最合適的。托·富勒。
• 4、今人反向古人求還確實產(chǎn)生奇跡，我們視為封建迷信的八卦六爻圖，促使電子計算機數(shù)字二進位制的誕生。
• 5、在當今人們的食尚之下，已經(jīng)提升為一種文化和時尚。
• 6、況且，圣駕亦在荻港，如今人心浮動，為保圣上周全，大帥也應(yīng)回師穩(wěn)定人心才是。
• 7、比如胡笳十八拍、胡旋舞、陽關(guān)三疊，今人往往“知其然，不知其所以然”。 (好工具hao86.com)
• 8、雖說我倆是同桌，如今人家成了大官，你清楚侯門似海這句話，如今我這個種田人連他家門都不知道向哪開著。
• 9、但在中國現(xiàn)代史上，卻有一份堪稱曠古絕今的“證婚詞”，不僅在中國文壇上留下了一則佳話，也為今人的婚戀生活敲響了一記警鐘。
• 10、今人所犯的大病則是以現(xiàn)代意識去推想古人，考查字義源始，卻不從造字方法入手，已成大誤。
• 11、她自有一種端莊的風韻，并不同子如今人們心目中的那種纖巧、輕盈和不可言喻的優(yōu)雅。
• 12、為政清廉從古至今人稱頌公仆亮節(jié)繼往開來勝前賢，草騎墻頭因風勢而倒官無正氣因德殤而亡。
• 13、從前朕見人情澆薄，官吏營私，相習成鳳，罔知省改，勢不得不懲治整理，以戒將來，今人心共知儆惕矣。
• 14、因此顯然不是表現(xiàn)古人才能運用已有行當，表現(xiàn)古人才需要夸張和虛擬動作，也不是表現(xiàn)今人則不能運用行當，更不是只用生活的本來面目才是"真實"的。
• 15、五花八門，精彩萬分，而作品所高揚俠義、仁愛、富貴不淫、威武不屈的高尚精神對今人仍有強烈的感召力。
• 16、則知太公封神，古有此說。今人于門戶每書姜太公在此，百無禁忌，亦非無所本矣。
• 17、從前咫尺天涯，相思無望。如今人在身旁，對面展顏。一生的時間，一半陷在相思，剩下一半，還給相見。
• 18、籃球成為高妹的夢想接觸到籃球后的程嘉慧表示，如今人們不再只問她各種關(guān)于身高問題了，而她對于別人對她身高的關(guān)注也逐漸適應(yīng)了。
• 19、公元前與紀元后的塔里木，存在著一個文明大斷裂，今人無法將它們連綴起來，而小河，就成了這大斷裂中遺落的一顆珍珠。
• 20、聽音樂能今人的心靈得到升華，疲勞時聽音樂能緩解人們疲憊的身軀，放松心靈。
• 21、我們基本上是通過對文本或文獻的閱讀，才可能重構(gòu)關(guān)于歷史時期的地理景觀和地理知識，才可能理解歷史時期地理景觀與地理知識對于古人和今人的意義。
• 22、今人寫詩詞如何才能自出機杼？胡馬答：文學的風格，歸根結(jié)底是作家的性情決定的。有什么樣的性情，就有什么樣的風格?；蛘哒f，你想成為什么樣的人，便會有什么樣的詩。
• 23、欣賞他的作品，無論畫今人、古人、神人、凡人，總有一種豪宕、雄壯、樸直的氣勢，蕩漾著濃郁的生活氣息和哲理內(nèi)涵，傾注著全部的真情和執(zhí)著的愛心。
• 24、然而，我別無選擇，從車窗里遙望富春，于縹渺云霧中，水尚清，山且高，只是“夾岸高山，皆生寒樹”、“水皆縹碧，千丈見底”的景致今人恐怕很難領(lǐng)略了。
• 25、假如愛情可以解釋可以修改，便沒有一生的心動和心痛，也不會前人說了今人還說。茫茫人海，相遇相知相攜手，需要莫大的緣分。牽了手，便不要輕易說分手！
• 26、今人也喜歡登高，登珠穆朗瑪，登電視高塔。
• 27、杜堂主，澹舞園神劍府如今人才濟濟，圣賢堂只靠堂主一人之力，終究獨木難支，我們攜手，各得其利。
• 28、如今人民群眾治山治水，真有降龍伏虎的本事。
• 29、如今人建議，為了…和…之間的協(xié)作，視頻聊美女直播免費，為了…參議員的安康，做杯！
• 30、今人不知命之有限，而妄覬于分愿；命在于貧賤，而穿鑿求富貴；命在于短折，而臨危求長壽。
• 31、今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎！
• 32、無論是“黑熊搏斗舞”或“目腦縱歌”，如今人們的穿著與神態(tài)都洋溢著時代的風韻。
• 33、今人生為皂隸，葬擬王侯，存沒異途，無復(fù)節(jié)制，崇壯丘垅，盛飾祭儀，鄰里相榮，稱為至孝。
• 34、現(xiàn)今人心渙散，紀律松弛，急須有志之士撥亂反正，進行全面整頓。
• 35、看著這個場面，馮保想起先帝的知遇之恩，如今人去殿空，杳如黃鶴，由不得老淚縱橫，哭出聲來。
• 36、今人稱富貴家子弟曰膏粱子弟，謂但知飽食，不諳他務(wù)也。
• 37、今人猶歌李白詩，明月還如李白時。我學李白對明月，白與明月安能知！李白能詩復(fù)能酒，我今百杯復(fù)千首。我愧雖無李白才，料應(yīng)月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上長安眠。
• 38、正如老子所云，“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂”，如果被老子一語成讖，則是我們今人的不幸和悲哀。
• 39、在那一片不大的空地上，卻開滿了丁香花，它那香味沁人心脾。今人一醉不已。不禁使我想起了王冕的詩句：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！薄?/span>
• 40、臨水照花人，曾經(jīng)花不如人，如今人不如花。橘花散里。
• 41、古代先民憑借航海工具艱涉鯨波，向大海拓展生存空間，沿海各港出土的海船為今人提供了研究中國古代航海及造船術(shù)的珍貴資料。
• 42、竇性心動過緩等疾病;痰濕質(zhì)較多與當今人們生活條件改善，嗜食肥甘厚膩，少運動有關(guān)，這類人易患高血壓病、糖尿病、肥胖癥、腦血管病、冠心病等疾病。
• 43、想來今人出書之焦切，與古者之謹慎，堪比天壤。
• 44、今人猶是故人，他鄉(xiāng)知是故鄉(xiāng)，千秋共此素光。
• 45、于是項伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之。
• 46、吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。
• 47、如今人近黃昏，竟然又向總統(tǒng)寶座發(fā)起沖擊。
• 48、古人暖酒會英雄，今人烹茶慰知音。
• 49、今人多從音樂角度論定詞源于隋唐燕樂。
• 50、如今人們被工作、孩子、朋友、賬單等等生活瑣事耗神太多，大家開始傾向于通過網(wǎng)絡(luò)交友網(wǎng)站將自己的時間效用最大化。
• 51、如今人才濟濟的網(wǎng)文時代，做為新人踏進來，真的感覺自己很渺小!不過，理想就是理想，不會因任何事情而改變!就女生文來說，本人一向喜歡虐文類的凄美愛情。
• 52、孟子以“今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心”為例，指出每個人對他人的無辜受難均有同情心，正是人本性善良的表現(xiàn)。
• 53、在這里孔子不僅強調(diào)了法制對治國的重要作用，而且他的古為今用的思想方法也值得今人學習。
• 54、即使被今人譽之為中國古代第一美人的“捧杯侍女”，除了婀娜的捧杯姿態(tài)與眾不同之外，其基本特征仍然是“豐肥濃麗、熱烈放姿”。
• 55、今人面對兩岸濯濯童山，峽中滔滔黃水，李白詩中景色，已無法想象;森林與猴子什么年代起從這里消失，也不可考。
• 56、如今人為刀俎，我為魚肉。他是元帥，隨便就可以玩死我這個小人物。
• 57、當今人人有壓力，遇到困難別放棄，看看電影聽音樂，周末郊外鮮空氣。遇事千萬不要急，看問題切莫生氣，把握自己保身體，前進路上定勝利。
• 58、每一代人都是一方面相信古人比今人更好，另一方面又相信要類在不斷進步和改善。萊奧帕爾迪。
• 59、凡今人之利用，皆古圣之民。
• 60、數(shù)千年前古代羅布淖爾居民的形象生動呈現(xiàn)在了今人的眼前！
• 61、蔣雪英的藝術(shù)生涯和藝術(shù)成就及貢獻對現(xiàn)今人士頗有啟迪。
• 62、財主四老爺那棟木屋的窗戶上有幅對聯(lián)“堂前珠履三千客，房內(nèi)金釵十二行”，今人依稀能從中看到當時四老爺結(jié)婚時的氣派和豪綽。
• 63、但是我卻認為七宗罪中的最后一宗才是現(xiàn)如今人們最容易犯的罪行，那些神學家把它稱作“怠惰”。
• 64、就像往昔，如今人們也因各種理由而戴上太陽眼鏡。
• 65、古時候，土地的肥沃同今天沒有兩樣，人民的勤惰同今天也沒有兩樣，為什么古人豐衣足食，而今人缺吃少穿呀？
• 66、藉其符號，今人得以與亙古文化相接續(xù)、訊息亦得以傳播于異地。
• 67、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣。
• 68、而關(guān)于母親的感人故事更是不勝枚舉，孟母三遷、歐母“畫荻教子”等流傳至今，對今人仍很有啟示意義。
• 69、而今人們已無貧賤之分了。
• 70、傷，情傷，傷，兄弟的欺騙，傷，社會帶來的跗面，年之后，他看透現(xiàn)今人性的劣根，走出了自己的僨世之路。
• 71、宋朝普濟和尚也許無意中傳給了今人“瞬變消息”，漢興宋衰的狗肉成了不吃香的劣等貨色乃屬歷史的自然淘汰。
• 72、古人是精誠所至，金石為開，今人上金石所至，精誠為開。
• 73、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。
• 74、于書家來說，在臨摹中不斷汰去習氣或不斷強化己意，兩方面都非常有價值，從這個意義上說，今人將創(chuàng)作與臨摹分得如此清楚，得不償失。
• 75、當年六一剛?cè)腙牐t色領(lǐng)巾胸前飄。自豪快樂在臉上，興奮的笑聲隨風揚。如今人已到中年，家中小兒過六一。新衣新褲紅領(lǐng)巾，想起當年小模樣。愿你生活變化童心在，快快樂樂過六一！
• 76、當然，“義”的內(nèi)涵存在因時空而異的變化，古賢之義不是今人泥守的對象。
• 77、通過考證，確定了這十首詩的寫作時間、編次和地點，訂正了前人和今人對這十首詩理解上某些錯誤。
• 78、其實，所謂修行，只不過是對當今人們追求力量行為的一個泛稱。
• 79、總之道理原性廣大精微，古圣先賢原為格物致知窮理盡性大學問，今人只作籠利想，故不得不以術(shù)行耳。
• 80、人生如海，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；人生如海，海上生明月，天涯共此時；人生如海，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。古人詩句哲理深，如何航海警今人。
• 81、國學以及其所體現(xiàn)的傳統(tǒng)價值觀、倫理觀昔人需要、今人需要、后人仍然需要，我們有責任把它傳承下去。
• 82、讀《之乎者也》，我們知，強作古人之滑稽，不會贊成今人搞文言文編纂清史這種貽笑后人的荒唐事。
• 83、應(yīng)該是杏花煙雨的江南，春草漫過河堤的時節(jié)發(fā)生的愛情。原諒我們說相遇，今人或古人，所有的纏綿悱惻都愿和煙雨、江南沾染絲絲縷縷的聯(lián)系。
• 84、據(jù)《清光緒嘉定縣志》記載，嘉定地方政府曾在如今人民街、小囡橋的西側(cè)為兩兄弟建造過一座“雙桂聯(lián)芳坊”。
• 85、只有一件，你須不是這里人，今人贅我家，不知到底萍蹤浪跡，歸于何處?抑且不知你為儒為商，作何生業(yè)。
• 86、古調(diào)雖自愛，今人多不彈。
• 87、今人以邪辟不經(jīng)之術(shù)，如運氣、逆流、采戰(zhàn)之類，曰房中術(shù)。
• 88、茶，香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)麹塵花。夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。
• 89、為政清廉從古至今人稱頌公仆亮節(jié)繼往開來勝前賢。
• 90、如今，“澤及枯骨”和“封墳護墓”的傳統(tǒng)既失，又何怪當今人情冷漠、人際疏離?“墳?zāi)箍脊拧彪m然是西方的傳統(tǒng)，但西方挖掘自家古墓的現(xiàn)象少之又少。
• 91、大致說來，如今人們乘飛機出行的費用是從前的一半不到，而如今的乘客人數(shù)則是過去的近三倍。
• 92、古人有九死而未悔的愛國之心，今人有百折而不撓的愛國之情。
• 93、能含古人曲，遞與今人傳。知音難再逢，惜君方老年。
• 94、門前，柳永推測，此必是一幽靜所在，想不到今人仍有如此閑情逸志者，于鬧市中竟有如此一所高雅所在。
• 95、進入文化館大廳來到三晉之印，拜識古人偉岸、領(lǐng)略今人風采，輾轉(zhuǎn)踏上黃金梯即猶懷抱十三州。
• 96、今人慎談國是，后世秉寫歷史。但不談國事是無能的表現(xiàn)，而妄談國事是無知的行為。
• 97、并附注，煙草“最爍肺陰，今人患喉風咽痛、嗽血失音之癥甚多，未必不由嗜煙所致”。
• 98、如果出現(xiàn)持續(xù)斷電的情況，人類的文化遺產(chǎn)將主要依賴于硬盤驅(qū)動器的保存。這一技術(shù)成為了如今人類社會的工作存儲器。vip9tm30.com/ZAojU/
• 99、而且，作者的想象奇特而豐富，古今人物、骷髏幽魂、草蟲樹石、大鵬小雀，無奇不有，千匯萬狀，出人意表，迷離荒誕，使文章充滿了詭奇多變的色彩。
• 100、回家。一次回歸就是一種人生的表達，就是一次生命的跨越。蜿蜒的回家路穿過歷史云煙在我眼前延伸，看得見古者今人在這路上踽踽獨行，滾打爬摸，在他們眼中回家之路比蜀道還難。