契丹造句

契丹造句

• 1、眾人聽(tīng)到和契丹打仗，都忍不住熱血如沸，又是栗栗危懼，大宋屢世受契丹欺凌，打一仗，敗一仗，喪師割地，軍民死于契丹刀槍之下的著實(shí)不少。
• 2、氣流源源不斷，愈來(lái)愈多，如涓涓細(xì)流匯入他的契丹內(nèi)，蘊(yùn)養(yǎng)著他的契丹。
• 3、由于史料不足，以至契丹族的創(chuàng)名，古籍中異說(shuō)并存，成為遼史研究的紛歧問(wèn)題。
• 4、契丹人武備廢弛，和駙馬說(shuō)得沒(méi)有兩樣。
• 5、今契丹南侵，天下洶洶，英雄豪杰固當(dāng)乘時(shí)自?shī)^。
• 6、我們契丹人各個(gè)都是好漢，連酒都喝不得，還算英雄么，難道大哥這神豹隊(duì)徒有其名，卻都是些不善酒的巴嘎亞?
• 7、往古來(lái)今，我還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)契丹有女主上位的。
• 8、我們中很多人對(duì)于契丹族的印象，或許還停留在金庸小說(shuō)中喬峰助耶律洪基平息叛亂后受封為南院大王，騎馬射箭、飲酒吃肉的景象……
• 9、她沒(méi)有停留在建章立制的層面上，而是著眼于推進(jìn)契丹社會(huì)封建化的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略。
• 10、五代時(shí)期，后晉大將軍李存審在武遂東二十里，夾瀑河筑南北二城，號(hào)“得勝”與后宋相距，后失陷契丹。
• 11、喬峰是契丹人;段譽(yù)是刀白鳳和段延慶一段孽緣的結(jié)果;虛竹更奇，是少林寺方丈和葉二娘的兒子。
• 12、捺缽文化是與契丹早期隨時(shí)遷徙的游牧生活有著密切聯(lián)系的一種草原游牧文化。
• 13、目的：利用分子生物學(xué)方法確定吐?tīng)柣竭|墓主人的身份及其與契丹貴族的關(guān)系。
• 14、契丹民族曾是中國(guó)北方的一個(gè)少數(shù)民族。
• 15、契丹詩(shī)歌的演進(jìn)過(guò)程，就是契丹民族漢化進(jìn)程的形象展現(xiàn)。
• 16、契丹族是我國(guó)北方古老的民族之一。 hao86.com
• 17、以南、北面官分治漢人和契丹人，這是由契丹統(tǒng)治者對(duì)待漢族文明的態(tài)度決定的。
• 18、已過(guò)幽州三百五十里，前面就是契丹的地界了。
• 19、契丹人葬俗中采用面具覆面這一習(xí)俗，應(yīng)是在薩滿(mǎn)教的宗教習(xí)俗的儀軌下才產(chǎn)生的。
• 20、這是一個(gè)以狼為圖騰的民族，和草原上歷代的匈奴、契丹一樣，他們熱烈、奔放、以天為父，以地為母。
• 21、契丹藝術(shù)研究還應(yīng)與契丹藝術(shù)遺產(chǎn)的保護(hù)結(jié)合起來(lái)。
• 22、在戰(zhàn)事動(dòng)蕩的歲月中，各部走向聯(lián)堈，形成契丹民族，先后經(jīng)過(guò)了大賀氏堌遙輦氏兩個(gè)部落聯(lián)盟時(shí)代。
• 23、阜新歷史上曾是契丹族重要的活動(dòng)地區(qū)之一，也是遼朝主要統(tǒng)治中心之一。
• 24、他容易沖動(dòng)，會(huì)得罪契丹可汗。
• 25、契丹文文學(xué)在遼代的崛起與發(fā)展，是中華民族文化史上一個(gè)十分引人注目的文學(xué)現(xiàn)象。
• 26、契丹詩(shī)歌留存不多，但其中蘊(yùn)涵的文化信息卻十分豐富。
• 27、契丹族群對(duì)待漢文化之態(tài)度，由其采用部分漢制與接受漢學(xué)可以看出。
• 28、遼朝的契丹統(tǒng)治者象同時(shí)期內(nèi)亞地區(qū)其它游牧民族一樣非常珍視紡織品。
• 29、通過(guò)對(duì)其具有獨(dú)特內(nèi)涵和拓展性外延的包裝器物的研究，藉以揭示契丹民族包裝設(shè)計(jì)存在和發(fā)展的規(guī)律性。
• 30、就契丹民族在文化上的民族性、地域性、同化性和多元性進(jìn)行了詳盡的論述。
• 31、對(duì)契丹民族的藝術(shù)精華進(jìn)行研究和探討有助于今天的設(shè)計(jì)藝術(shù)工作者深入理解民族文化的精髓和藝術(shù)境界。
• 32、契丹民族服飾的特點(diǎn)與其游牧的生產(chǎn)生活方式有著密切的聯(lián)系。
• 33、其中特色鮮明、引人注目的“捺缽文化”，則是契丹民族獨(dú)創(chuàng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典型代表。
• 34、本文對(duì)內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市寧城縣山嘴子遼代墓地出土的古代契丹族顱骨的人類(lèi)學(xué)特征進(jìn)行了研究。