元曲造句

更新時(shí)間:2024-11-10 16:32:42

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元曲造句

  • 1、據(jù)季老這時(shí)期教的學(xué)生楊思榮回憶,他在這里教的國(guó)文課,包括語(yǔ)體文和古典文學(xué),唐詩(shī)、宋詞、元曲,應(yīng)有盡有。
  • 2、經(jīng)認(rèn)真斟酌,我套用元曲“天凈沙”為之配了幾句小詩(shī),并臨時(shí)擬了一個(gè)筆名“王楓”,因?yàn)槲姨貏e喜歡“霜濃色愈濃”的楓樹(shù)。
  • 3、唐詩(shī)的簡(jiǎn)潔搞不懂。宋詞的細(xì)膩難弄清。漢賦的華麗學(xué)不會(huì)。元曲的精粹練不成。文采太低您別嫌棄。真心送福您就收聽(tīng)。
  • 4、回望我國(guó)歷史文化長(zhǎng)河,先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō),都是那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的文學(xué)樣式。
  • 5、從詩(shī)經(jīng)、楚辭到樂(lè)府、宋詞、元曲,一整部中國(guó)的詩(shī)史可謂弦歌之聲不絕于耳。
  • 6、中國(guó)文學(xué)從詩(shī)經(jīng)、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩(shī)、宋詞、元曲以至明清小說(shuō),構(gòu)成了一卷幾千年的中華文化發(fā)展史。
  • 7、彈一首元曲,寓詩(shī)賦之風(fēng)雅;讀一章國(guó)學(xué),悟華夏之仁義;繪一幅錦圖,著和諧之春色;詠一種氣節(jié),修文明之美德;傳一段短信,揚(yáng)當(dāng)代之新風(fēng)!
  • 8、彈元曲小令,誦唐詩(shī)宋詞,傳承五千載文明璀璨;讀春秋青史,誦百家勵(lì)言,傳遞修身律己好風(fēng)尚;慶九十黨誕,歌家園和諧,傳頌祖國(guó)更錦繡明天!
  • 9、但粵語(yǔ)也有中原元素,“佢細(xì)過(guò)我”的佢是渠的古字;“水盡河飛”形容曲終人散,考察后發(fā)現(xiàn)是元曲“水凈鵝飛”之誤。
  • 10、品唐詩(shī)宋詞,彈元曲小令,傳承千載文明新輝煌;讀四書(shū)五經(jīng),誦百年經(jīng)典,傳遞國(guó)學(xué)修身好風(fēng)尚;慶和諧盛世,歌家園和諧,弘揚(yáng)浩然正氣壯國(guó)威!
  • 11、古今之大文學(xué),無(wú)不以自然勝,而莫著于元曲。
  • 12、與唐詩(shī)宋詞發(fā)展的背景不同,元曲這種藝術(shù)不是在統(tǒng)治者稱(chēng)賞或執(zhí)掌話(huà)語(yǔ)權(quán)的貴胄們贊譽(yù)的情況下走向繁榮的,相反是在受到種種限制的境遇下步履蹣跚地步入其成年。
  • 13、在我國(guó)悠久的歷史文化中,唐詩(shī)、宋詞、元曲、漢賦并稱(chēng)為我國(guó)文化之瑰寶。
  • 14、與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸稱(chēng)元曲四大家。
  • 15、還不如從先秦散文、魏晉隨談、唐詩(shī)宋詞元曲中選些精篇,讓小孩多接觸一下。
  • 16、這種“九儒十丐”的局面卻帶來(lái)了元曲的勃興。
  • 17、宋詞元曲各有千秋。沒(méi)有雅俗之別。 (hao86.com好工具)
  • 18、我一邊工作一邊學(xué)習(xí)中國(guó)古代哲學(xué)、元曲和明清小說(shuō)。
  • 19、人家蟆頤仙客舉的是王國(guó)維論元曲不好的話(huà),根本不是中國(guó)現(xiàn)在說(shuō)的那些。
  • 20、宋詞、元曲代表了當(dāng)時(shí)最高的文學(xué)成就。
  • 21、“山無(wú)數(shù),煙萬(wàn)縷,憔悴殺玉堂人物”,而她傳世的元曲中,一句“風(fēng)柔,簾垂玉鉤。
  • 22、其曲體結(jié)構(gòu)與宋代的纏達(dá)和元曲的結(jié)構(gòu)也有相似之處。
  • 23、以文學(xué)論,從先秦散文到兩漢辭賦,從唐詩(shī)宋詞到元曲清音,從明清小說(shuō)到現(xiàn)代經(jīng)典,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史沉潛,中國(guó)文學(xué)形成了穩(wěn)定而強(qiáng)大的傳統(tǒng)。
  • 24、宋詞,是文學(xué)殿堂里的一朵奇葩,它與唐詩(shī)、元曲一樣千古流芳。歷史是一首曲譜,時(shí)間是跳動(dòng)著的音符。
  • 25、他根據(jù)唐人元稹的《鶯鶯傳》創(chuàng)作了《西廂記諸宮調(diào)》,為后來(lái)元曲作家王實(shí)甫創(chuàng)作《西廂記》準(zhǔn)備了條件。
  • 26、回望我國(guó)文化長(zhǎng)河,先秦散文、漢賦、晉文、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等一座座高峰,傳遞向上向善的正能量,是其鮮明的底色。
  • 27、歷史上名人輩出,是元曲大家馬致遠(yuǎn)的故里,馬致遠(yuǎn)墓已被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
  • 28、中國(guó)文學(xué),唐詩(shī)、宋詞、元曲三大文化瑰寶。
  • 29、中華民族優(yōu)秀文化,無(wú)疑包括先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清白話(huà)小說(shuō)等,而其源頭是先秦散文。
  • 30、然而由于種種原因,元曲的介紹并未得到應(yīng)有的關(guān)注。
  • 31、清初王奕清等奉旨編纂的《詞譜》一直成為詞體格律的標(biāo)準(zhǔn),編者們?yōu)閭潴w而誤收了元曲十七調(diào)。
  • 32、明散曲是明代文學(xué)的支柱,承紹元曲,也發(fā)展出自己的特點(diǎn)。
  • 33、無(wú)論是音節(jié)結(jié)構(gòu)還是語(yǔ)法功能,對(duì)元曲既有繼承又有發(fā)展,顯示了鮮明的時(shí)代特色。
  • 34、元曲作家曾采用直陳的寫(xiě)法顛覆傳統(tǒng)審美意象體系,然而意象不足也就意味著詩(shī)意不足。
  • 35、元曲家不僅在追尋美好愛(ài)情理想婚姻之美夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),還意義更為深遠(yuǎn)地在追尋一種美好道德和理想社會(huì)。
  • 36、其隱逸并非個(gè)別現(xiàn)象,而是全社會(huì)的大逃逸,由此形成獨(dú)特的元曲隱逸文化。
  • 37、元曲中的神仙道化劇和隱居樂(lè)道劇表現(xiàn)出共同的隱逸情調(diào)。
  • 38、元曲與唐詩(shī),宋詞并稱(chēng)三大文學(xué)高峰,是中華民族的文化瑰寶,也是世界文化的寶貴遺產(chǎn)。
  • 39、應(yīng)用二維激光多普勒儀測(cè)量了二元曲壁非對(duì)稱(chēng)擴(kuò)張通道內(nèi)的湍流附面層分離流動(dòng)。
  • 40、元代酒令常用曲牌中,有的來(lái)自北方少數(shù)民族樂(lè)曲,有的來(lái)自道教音樂(lè),反映出元曲的多元性。
  • 41、元朝文學(xué)的主要成就是元曲。
  • 42、元曲代表著元代文學(xué)的最高成就,閱讀元曲的障礙除詞匯之外,還有語(yǔ)法方面的因素。
  • 43、自然本色是元曲最突出的美學(xué)特征,本文認(rèn)為,這一特征是由元曲的創(chuàng)作解放所致。
  • 44、我一邊務(wù)農(nóng),一邊研讀中國(guó)古代哲學(xué)、元曲及清明小說(shuō),并為報(bào)刊撰稿賺取生活費(fèi)。