原始社會(huì)造句

原始社會(huì)造句

• 1、而且，創(chuàng)造力是人們采取行動(dòng)的動(dòng)力。由于創(chuàng)造力的推動(dòng)，人類發(fā)明了各種新事物并在戰(zhàn)勝自然界上有了長(zhǎng)足進(jìn)步。沒(méi)有創(chuàng)造力，人類還生活在原始社會(huì)，住在黑暗冰冷的洞穴里，過(guò)著茹毛飲血的生活。
• 2、有人把原始社會(huì)的人說(shuō)成是“含哺鼓腹”，逍遙自在。其實(shí)，那時(shí)要吃飽肚子并不是那么容易的事。
• 3、原始社會(huì)雖然人人平等，但刀耕火種式的生產(chǎn)力水平十分低下，挨餓受凍的時(shí)候很多。
• 4、在原始社會(huì)，大地上到處是飛禽走獸。
• 5、階級(jí)產(chǎn)生于原始社會(huì)末期。
• 6、又傳，春節(jié)起源于原始社會(huì)末期的“臘祭”，當(dāng)時(shí)每逢臘盡春來(lái)，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍。
• 7、把大牲畜作為役畜，例如載重運(yùn)輸、拉車、拖犁等則更晚，要到原始社會(huì)解體階段才開始出現(xiàn)。 hAo86.com
• 8、如果沒(méi)有你，嫦娥奔月的傳說(shuō)就仍是一個(gè)神話，一個(gè)令人向往的的神話；如果沒(méi)有你，人類就會(huì)仍在原始社會(huì)那徘徊，如今的幸福生活也將不復(fù)存在；如果沒(méi)有你，那鋒利的刀箭也就只不過(guò)是一支支銹鈍的廢鐵……
• 9、若你讓基礎(chǔ)科學(xué)家去做農(nóng)民當(dāng)工人，他們一般能混個(gè)中游，但你強(qiáng)制農(nóng)民與工人去取得基礎(chǔ)科學(xué)的哪怕是最低等的成就，他們差不多會(huì)一個(gè)不剩的自殺，一萬(wàn)工人與農(nóng)民中也不一定有一人能受得了那繁重強(qiáng)烈致命的腦力與體力勞動(dòng)——原始社會(huì)一直在掩飾使用邏輯與糾錯(cuò)的腦力勞動(dòng)與其它簡(jiǎn)單腦力勞動(dòng)的巨大差別。石康?
• 10、這表明最遲在原始社會(huì)晚期，井陘境內(nèi)已有人類聚居。
• 11、在原始社會(huì)互相劫奪的戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)被擄掠的美麗女俘，向征服者面露囅然一笑，從而改善了自己的囚徒命運(yùn)，這大概是最早使用的美人計(jì)了。
• 12、祿勸彝族家支的“族稱”是區(qū)別彝族血緣關(guān)系的稱謂，他由原始社會(huì)演變而來(lái)。
• 13、原始社會(huì)，對(duì)犯罪的人盛行的是“以牙還牙”、“以血還血”的“同態(tài)復(fù)仇”做法，封建社會(huì)，作為這種“同態(tài)復(fù)仇”殘余，就是還保留了肉刑。
• 14、在穩(wěn)定的母系原始社會(huì)村落里，新的技術(shù)革命又出現(xiàn)了，這就是金屬工具的出現(xiàn)。
• 15、世界本無(wú)車，開的人多了，就成了車世界。世界無(wú)車日，讓我們關(guān)車輛“禁閉”，回歸原始社會(huì)，體驗(yàn)最初最自然的輕松快樂(lè)。
• 16、古代武術(shù)與古代軍事技術(shù)同源異流眾所周知，古代武術(shù)的源起，最早可以追溯到原始社會(huì)人類的生產(chǎn)活動(dòng)中去。
• 17、由近年的考古成果證明，在原始社會(huì)末期便已使用了銅器，不但歷史悠久，而且創(chuàng)造了許多世界聞名的銅冶鑄技術(shù)成就。
• 18、從原始社會(huì)彩陶文飾上幼稚天真的線描到清代的寫意繪畫大師含蓄內(nèi)斂的用線，無(wú)不滲透著中國(guó)繪畫獨(dú)有的精神所在。
• 19、這里，我不是在宣揚(yáng)封建迷信，或是追念原始社會(huì)的美好。
• 20、古代朝鮮基本是奴隸和原始社會(huì)，所以當(dāng)豐臣秀吉率兵侵略朝鮮的時(shí)候，高麗賤民是把他們當(dāng)解放者來(lái)歡迎的。
• 21、相傳華表既有道路標(biāo)志的作用，又有過(guò)路行人留言的作用，在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。
• 22、宗教舞蹈直接淵源于原始社會(huì)的巫舞。
• 23、在原始社會(huì)制度，采用易貨貿(mào)易。
• 24、原始社會(huì)，就是這個(gè)樣子，這一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有鐵路，也沒(méi)有。
• 25、由于火在原始社會(huì)中的重要作用，在古羅馬出現(xiàn)了對(duì)灶神維斯塔的膜拜，維斯塔貞女隨之登上歷史舞臺(tái)。
• 26、中國(guó)的城墻起源于原始社會(huì)后期，即龍山文化時(shí)代。
• 27、早在原始社會(huì)晚期，先民就已開始在澧水兩岸繁衍生息。
• 28、看星羽一腳踏入原始社會(huì)，在一無(wú)所有的情況下，如何擴(kuò)展文明，鉆冰取火，伐木為兵，打造一統(tǒng)天下的超級(jí)帝國(guó)。
• 29、原始社會(huì)晚期發(fā)生的兩次社會(huì)大分工進(jìn)一步提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，人們的勞動(dòng)產(chǎn)品除了維持自己的生存以外還有了剩余，于是產(chǎn)品交換也就開始出現(xiàn)并愈益頻繁。
• 30、我想，說(shuō)不定在原始社會(huì)，人們就已經(jīng)開始了磋商。
• 31、暴徒不是都牛仔褲耐克慢跑鞋了么，怎么暴徒行徑卻象在原始社會(huì)。
• 32、鮑德里亞的解放之路是回到原始社會(huì)的象征交換，這注定他的解放之路只是幻想。
• 33、中國(guó)人的子子孫孫不得不從原始社會(huì)開始生活，每一代人都是如此，他們沒(méi)有得到什么確定的來(lái)自于前輩留下的遺產(chǎn)，無(wú)論是物質(zhì)、精神、還是思想，你想找一找有關(guān)中國(guó)人對(duì)于任何一個(gè)人生問(wèn)題的持續(xù)性究研都是不可能的，找任何一種生產(chǎn)技術(shù)也是不可能的，它們要么停留在最省事兒卻費(fèi)力的古代，要么東拼西湊。石康?
• 34、在日本的動(dòng)漫中，經(jīng)常出現(xiàn)的的角色之一就是巫女，巫女始自原始社會(huì)中，傳達(dá)神之旨意者，類似于主祭、先知般。
• 35、因?yàn)橛辛寺?，這個(gè)刀耕火種、結(jié)繩記事的民族一夜間從原始社會(huì)跨進(jìn)社會(huì)主義，紛繁的外在文明沖撞著這個(gè)古老的鄉(xiāng)村。
• 36、原始社會(huì)人都不穿衣服不穿鞋。
• 37、但誰(shuí)也別說(shuō)誰(shuí)丑陋，典型的五十步笑一百步，倒頗有點(diǎn)像原始社會(huì)的“同態(tài)復(fù)仇”。
• 38、一處原始社會(huì)末期的人類大型石器制造場(chǎng)遺址，日前在湘渝交界處的酉水流域重見天日。
• 39、賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。
• 40、毛澤東的強(qiáng)硬統(tǒng)治加深了西方人士腦海里中國(guó)是一個(gè)發(fā)展滯后，甚至趨于原始社會(huì)的印象，這數(shù)十年間只有文化和技術(shù)是列外。
• 41、早在原始社會(huì)，人們已開始?xì)g慶這一傳統(tǒng)節(jié)日。
• 42、從原始社會(huì)到封建社會(huì)，發(fā)展生產(chǎn)力的人本主義性質(zhì)得到了純潔的體現(xiàn)，人和自然保持著原始的和諧統(tǒng)一。
• 43、原始社會(huì)的人用粗糙的石器獵取野獸。
• 44、在原始社會(huì)，人們通過(guò)打結(jié)來(lái)記錄并講述發(fā)生的事件。
• 45、從希臘到非洲，印度到北美，變性欲者在原始社會(huì)中具有神圣的地位，并且還被允許按照他們選擇的性別來(lái)生活。
• 46、對(duì)原住民的什么是最好的一般稱為原始社會(huì)澳大利亞形式的基礎(chǔ)上科學(xué)的研究。
• 47、文藝與宗教在原始社會(huì)時(shí)期是混融在一起的。
• 48、雖然仿生學(xué)系統(tǒng)理論建立的時(shí)間并不長(zhǎng)，但仿生實(shí)踐從原始社會(huì)開始就與人類社會(huì)文化和藝術(shù)文化進(jìn)行密切的聯(lián)系。
• 49、原始社會(huì)的醫(yī)藥從業(yè)者，巫醫(yī)，主要是僧侶，黃教巫醫(yī)。
• 50、從人類社會(huì)文明史角度來(lái)講，傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的農(nóng)業(yè)文明，它應(yīng)該追溯到中國(guó)原始社會(huì)。
• 51、原始社會(huì)的生活是原始藝術(shù)萌生與發(fā)展的土壤。
• 52、從原始社會(huì)的雙體船到現(xiàn)如今的巨大船隊(duì)，它們把成千上萬(wàn)的東西從一個(gè)大陸運(yùn)送到另一個(gè)大陸，那只不過(guò)是意識(shí)發(fā)展中的一小步。
• 53、論述了中國(guó)歷史上碰撞與交融的三種主要方式：即原始社會(huì)末期部落之間的碰撞與交融；
• 54、原始社會(huì)人口資源和人口生產(chǎn)居于主導(dǎo)地位；
• 55、它是在原始社會(huì)母系氏族時(shí)期與氏族制度一起形成的，圖騰是不同婚姻集團(tuán)和氏族的標(biāo)志。
• 56、半坡是一個(gè)沒(méi)有貧富差別的原始社會(huì)。
• 57、人類在原始社會(huì)中會(huì)圍著篝火載歌載舞，宣泄苦悶，獲得信心；
• 58、刑事附帶民事訴論萌芽于原始社會(huì)末期，形成于奴隸社會(huì)。
• 59、在原始社會(huì)末期，居住在黃河和長(zhǎng)江流域的原始人，已經(jīng)開始制作泥塑和陶塑了。
• 60、在大多數(shù)原始社會(huì)，它們的形式是依據(jù)傳統(tǒng)而定的，并被看作是具有超自然的力量。
• 61、本文探究黎族原始先民創(chuàng)造的生存技術(shù)，以展示黎族原始社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡。
• 62、在原始社會(huì)，工具是由尖利的石頭和動(dòng)物的骨頭制成的。
• 63、科學(xué)家也通過(guò)各種實(shí)驗(yàn)結(jié)果推測(cè)道，女士之所以喜歡紅色是因?yàn)樵缭谠坚鳙C社會(huì)，她們需要用紅色的漿果點(diǎn)綴綠色的樹葉。
• 64、從遠(yuǎn)古時(shí)期起論述了原始奴隸封建社會(huì)各個(gè)時(shí)代的中醫(yī)藥市場(chǎng)的萌芽、產(chǎn)生及曲折發(fā)展歷程。