關(guān)涉造句

關(guān)涉造句

• 1、修辭學(xué)所說的“雙關(guān)”，就是用一個詞語或一個語言片斷關(guān)涉兩種事物，表達(dá)雙重意思，好似一箭雙雕。
• 2、實(shí)際上，我們文藝家在文藝創(chuàng)作中的藝術(shù)追求本身，也往往關(guān)涉到道德涵養(yǎng)，所謂“修辭立其誠”、“無欲品自高”就是如此。
• 3、孝義市國稅局以開展“便民辦稅春風(fēng)行動”為契機(jī)，主動細(xì)化、完善首問責(zé)任制，最大限度地方便納稅人辦理相關(guān)涉稅業(yè)務(wù)。
• 4、作為一種符碼，服飾關(guān)涉能指與所指。
• 5、以法蓮必說，我與偶像還有什么關(guān)涉呢。
• 6、生活方式的選擇與人生目標(biāo)的追求，看似是與學(xué)校教育無關(guān)的個人私務(wù)，但當(dāng)它關(guān)涉教育目的的實(shí)現(xiàn)時，那就是教育的內(nèi)容。
• 7、舊有序，文不雅馴，且于是書無關(guān)涉語，故芟之。
• 8、本來，咸淡純屬個人口味，既不關(guān)涉公序良俗，也不關(guān)涉環(huán)境生態(tài)，如果真是事兒，也應(yīng)該是由營養(yǎng)專家和醫(yī)學(xué)專家們來著書立言“說說而已”的事情。
• 9、阿來認(rèn)為，今天的文學(xué)在關(guān)涉到邊疆地帶少數(shù)族群的時候，容易產(chǎn)生對邊疆想象的浪漫化和妖魔化兩種傾向，用想象來建構(gòu)事實(shí)，這兩種傾向在今天廣泛流行。
• 10、安樂死關(guān)涉生命的終極意義，是生命倫理中一個值得探討的問題。
• 11、通過完善相關(guān)涉網(wǎng)自動保護(hù)和控制策略，改善了電網(wǎng)及核電機(jī)組本身的安全穩(wěn)定性。
• 12、以色列眾民見王不依從他們，就對王說，我們與大衛(wèi)有什么分兒呢？與耶西的兒子并沒有關(guān)涉。
• 13、由于以諧音雙關(guān)法闡釋興義是一種新的嘗試，本文所釋例詩又不局限于風(fēng)雅之詩，又關(guān)涉到漢魏古詩，筆者很難保證一隅之見沒有紕漏，如有不妥當(dāng)處，還請方家不吝賜教。
• 14、關(guān)涉老百姓切身利益的事情一定要重視。
• 15、安徽貴池目連戲流承至今，與貴池獨(dú)特的人文背景相關(guān)涉。
• 16、這一問題眾疑云云，因?yàn)榘矘匪赖闹T環(huán)節(jié)無不關(guān)涉到種種道德問題，而且由于道德問題，在安樂死的立法問題上也疑云重重。
• 17、人民陪審員的法律素質(zhì)是陪審員勝任陪審工作的前提和基礎(chǔ)，人民陪審員的法律素質(zhì)關(guān)涉陪審制度價值的實(shí)現(xiàn)和功能的發(fā)揮。
• 18、目前高校擁有對學(xué)生的處分權(quán)，關(guān)涉學(xué)生的受教育權(quán)與學(xué)習(xí)權(quán)。
• 19、叔陵入為揚(yáng)州刺史，事務(wù)多關(guān)涉省閣，執(zhí)事承意順旨，即諷上進(jìn)用之;微致違忤，必抵以大罪，重者至殊死。
• 20、序，文不雅馴，且于是書無關(guān)涉語，故芟之。
• 21、考察李商隱無題詩和他創(chuàng)作的佚失傳奇文的關(guān)系，乃是關(guān)涉唐代文學(xué)整體觀的重大問題。
• 22、不過，也間或有些候選人能夠在辯論中向選民們簡明扼要地說明選舉所關(guān)涉的利益。
• 23、掌握組織內(nèi)信息資源的人有巨大的權(quán)利，因此管理者應(yīng)該充分清楚如何利用信息做出決策，這關(guān)涉所有人的利益。
• 24、將皮膚曬黑尤其是一個關(guān)涉青少年的問題，他們不太會采取防曬或其它保護(hù)措施，而他們今天的習(xí)慣將會對以后皮膚癌的發(fā)病率具有影響。
• 25、事實(shí)上，該行業(yè)推銷的主要迷思之一是色情作品是無害的娛樂：其所關(guān)涉者乃是幻想和玩樂，我們不必過于認(rèn)真對待。
• 26、最成功和可持續(xù)的項(xiàng)目都以最關(guān)涉婦女的問題為切入點(diǎn)。
• 27、關(guān)涉人類命運(yùn)的諸多問題，需要在全球倫理的對話和指導(dǎo)下去解決。
• 28、除了其余內(nèi)容，他的研究還關(guān)涉謙恭到發(fā)展中國度與愛滋病的斗爭。
• 29、在新聞報道關(guān)涉新聞價值時，必須嚴(yán)格界定新聞價值的含義。
• 30、文章進(jìn)一步提出，以什么方式度過閑暇時間，是一個關(guān)涉到社會面貌的問題。
• 31、教育理念是關(guān)于教育是什么以及如何是的認(rèn)識，它首先關(guān)涉到教育對象即人的認(rèn)識。 (hao86.com好工具)
• 32、人是社會的主體，人的解放和發(fā)展直接關(guān)涉社會的發(fā)展和歷史的進(jìn)步。
• 33、現(xiàn)代教育關(guān)涉到社會多元主體的教育追求。
• 34、本體論的主體間性關(guān)涉到自我與世界的關(guān)系，這種關(guān)系是主體與主體之間的共在關(guān)系。
• 35、伴隨王室巡回法庭在整個司法組織體系中主導(dǎo)地位的確立，陪審團(tuán)成為關(guān)涉自由人訴訟的主要審判組織形式。
• 36、主語是句子所關(guān)涉的人或事物，其后加動詞詞組。
• 37、意象在中國文論中一直是一個重要的概念，因?yàn)樗?em class="special">關(guān)涉到藝術(shù)的本體問題。
• 38、從語感研究的現(xiàn)狀看，關(guān)涉語感本身的理論問題得到了比較深入的研究，也取得了很多成果。
• 39、生命情感關(guān)涉人在世的一切作為，是建構(gòu)個體人生的基礎(chǔ)性質(zhì)素。
• 40、教育作為一項(xiàng)最基礎(chǔ)的社會事業(yè)，關(guān)涉到人民群眾的切身利益和社會的長遠(yuǎn)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)公正社會的前提和保障。
• 41、講求邏輯的另一個先決條件是對我們生活的這個世界的確鑿事實(shí)保持合理關(guān)切，因?yàn)檫壿?em class="special">關(guān)涉現(xiàn)實(shí)。
• 42、講求邏輯的最后一個先決條件是對意指概念的事實(shí)如何與意指世界物體的事實(shí)相聯(lián)系有個敏銳的意識，因?yàn)檫壿?em class="special">關(guān)涉真實(shí)。
• 43、這個反西方文化中心論的視角，關(guān)涉著***初級階段文化性質(zhì)的論定。
• 44、訴訟標(biāo)的識別不僅是一個民事訴訟基礎(chǔ)理論問題，更主要的是它關(guān)涉重大的訴訟實(shí)踐。
• 45、這樣一項(xiàng)語言工程的實(shí)施戰(zhàn)略，必然關(guān)涉原則性思維和技術(shù)性思維。
• 46、稅收作為國家與公民之間利益關(guān)系的紐帶，關(guān)涉公民財(cái)產(chǎn)自由等基本權(quán)利，并構(gòu)成國家存續(xù)之物質(zhì)基礎(chǔ)。
• 47、女士們、先生們，我想簡短地談?wù)劒q太教和猶太學(xué)習(xí)，以及它與未來世界的關(guān)涉。