唐宋造句

唐宋造句

• 1、蓋自唐宋畫家，山水人物類能兼擅當(dāng)行出色，固亦分內(nèi)事也。
• 2、不得不說，這博物院的展品真實包羅萬有啊，從建國前到明清，再到唐宋，一直可以追到石器時代去。
• 3、秦尚法，漢即尚儒;唐重武輕文，宋即重文輕武;唐宋尚詩詞，明清即尚八股。
• 4、如果我們承認，在儒學(xué)兩千年間步履蹣跚和中華民族兩千年間活力日衰的背后，深刻的原因乃是學(xué)術(shù)層面和宗教層面人格上帝信仰在心靈里的徹底淪喪，那么，儒學(xué)的復(fù)興出路就不可能是接續(xù)漢唐宋明清的儒學(xué)舊軌走，儒學(xué)必須開出新境界。
• 5、明嘉靖唐順之為文壇唐宋派領(lǐng)袖，他有句名言叫“開口見喉嚨”，講的也是直寫胸臆，所為本色。
• 6、到唐宋時，燒紙錢祭墓已蔚然成風(fēng)。
• 7、唐宋以來，龍灣作為溫州城的東部城郊，經(jīng)濟文化不斷發(fā)展。
• 8、自唐宋以來，海南就是中西商船往來的避風(fēng)港、補給港，和大陸、東南亞國家及本島特產(chǎn)的重要中轉(zhuǎn)集散地。
• 9、配流刑的出現(xiàn)是封建統(tǒng)治者“明德慎罰”傳統(tǒng)思想的反映，體現(xiàn)了唐宋之際社會的重大變革。
• 10、題壁是唐宋時期寺院文化的一個重要組成部分，解讀寺院文化，就必須對發(fā)生在寺院內(nèi)的題壁現(xiàn)象，進行較為細致的審視。
• 11、唐宋茶葉，都是以餅茶、團茶、胯茶作為主流形制的。
• 12、唐宋時期，閬中已是全國著名的旅游勝地。
• 13、唐宋以來的歷代皇帝都把鐵皮石斛列為皇家御用貢品，民間俗稱“還魂草”，也叫“抗癌仙草”、“救命仙草”、植物界的“大熊貓”。
• 14、資料考證，戰(zhàn)國之后皮靴盛行了兩千年，隋唐宋元明幾乎代代皆穿用，直到清朝才改為布制靴子，這一時期民間除了皮靴外還出現(xiàn)了納底布鞋、木拖鞋、草鞋等。
• 15、錢江秋濤聞名國內(nèi)外，早在唐宋就已盛行。
• 16、洛陽龍門山和邙山近年出土的三件石刻文物，反映了唐宋之間佛教信仰的興盛。
• 17、簡約、素雅的宋代玉器尤其被他鐘愛，此外“胡人”也是非常重要的題材，例如唐宋時期的白玉舞胡人、元代的灰玉胡人打鼓等等。
• 18、從其抖擻書風(fēng)一樣可以看出，這位青年才俊兼懷唐宋、自成一家的風(fēng)格，并且可能是他久侍康熙皇帝的原因，因此二人的書法還略有幾分相似。
• 19、其后更歷數(shù)唐宋傳奇發(fā)展軌跡，也是先生文論之一鱗片爪，不見于他處，不宜忽視的。
• 20、手執(zhí)唐宋百卷詩，耳詳國學(xué)千篇字；明德惟馨仁孝禮，壯志凌云精忠義；高風(fēng)亮節(jié)弘正氣，恪守不渝嚴律己；躬行文明同協(xié)力，留取丹心照青史。
• 21、反在那些做品中，漂亮的仙己傳道取唐宋詞己特?zé)o的纏綿粗致的感情相解開，使得那一意象披收出令己怦然口動的好教意蘊。
• 22、唐宋以后，中國古典詩學(xué)在范古問題上形成了“詩法”與“妙悟”兩條路線的對立與糾結(jié)。
• 23、唐宋古文家以散文為賦，而倚聲家實以慢詞為賦。
• 24、唐宋以降，弄孔侮圣優(yōu)戲多有敷演，明清以后優(yōu)戲弄孔則廣涉多種重大社會問題。
• 25、林家祖籍福建，唐宋時期從福建遷至安徽，再遷湖北麻城，晚宋時期定居黃岡縣林家大灣。
• 26、它在形式上承襲了宋元樓閣遺制，在結(jié)構(gòu)上繼承了唐宋傳統(tǒng)。
• 27、不論是諸子百家還是唐宋八大家，也不論是先秦散文還是唐詩宋詞……只要符合這個標準，就足以成為經(jīng)典教育的優(yōu)秀范本。
• 28、在此基礎(chǔ)上，唐宋艷情詞經(jīng)歷了高漲、拓展、新變?nèi)齻€階段。 (好工具hao86.com)
• 29、唐宋以來，在層間增設(shè)平臺結(jié)構(gòu)層，其內(nèi)檐形成暗層和樓面，其外檐挑出成為挑臺，這種形式宋代稱為平坐。唐宋造句。
• 30、早在唐宋時期，眾多西域各國“胡商”“蕃客”伴著絲路悠揚的駝鈴來到中國，譜寫了中西方友好交往的動人篇章。
• 31、憑興趣而生的閱讀，通常都是集錦式的，哪怕是唐宋幾百年精華集成的選集，滿目琳瑯，每首詩之間，其實還是孤立的存在。
• 32、皮影雕刻創(chuàng)意主要汲取了我國漢代帛畫、畫像石、畫像磚和唐宋寺院壁畫的手法和風(fēng)格，造型精巧別致，裝飾纖密，施色考究，刻工細膩。
• 33、歷唐宋元明清各代，高僧大德，尤以禪門宗匠輩，燭照群象，洞窮法源，大抵皆淹博世典，出儒而歸于佛。
• 34、唐宋現(xiàn)在連這種推口話都不敢應(yīng)承了，他說道我們過去吧。
• 35、這個女孩笑起來，當(dāng)真是美，如一池蓮花，簡直是要開盡一整個唐宋的絕代。
• 36、語法、章法、藝術(shù)、詞調(diào)以及詞人等五個視角下的唐宋詞句法，前人都一一有所涉及。
• 37、以后再跟別人說自己優(yōu)點的時候，還得加上一條，心口如一!李婉兒看到唐宋緊張又松弛的臉，甜甜的笑了，“再說吧!”。
• 38、古代狎妓成風(fēng)，不以為恥，反以為榮，特別是唐宋時期，多少文人騷客醉臥芙蓉帳，消受美人恩。
• 39、因為中國人愛將同類事物歸類然后說個大概數(shù)，如天橋八大怪、唐宋八大家、八大祥、燕京八景。
• 40、從出土簡牘并結(jié)合前期考古發(fā)掘的情況來看，兔子山遺址所在的鐵鋪嶺古城應(yīng)是楚、秦、漢、六朝乃至唐宋時期益陽縣衙署所在地。
• 41、近代的人也多主張此說，《王湘綺年譜》卷五記其論文語云，明代無文，以其風(fēng)尚在制藝，相去遼絕也，茅鹿門始以時文為古文，因取唐宋之似時文者為八家。
• 42、而劉協(xié)此時用的造紙術(shù)，雖說采用古法，卻事實上是唐宋時期廣泛使用的法門，東漢時代并不多見，劉協(xié)偽托為宮中流傳“蔡侯紙”。
• 43、滾滾長江東逝水，中華文明歷史悠。炎黃子孫才智廣，四大發(fā)明世界聞。唐宋華章美如畫，世界知名萬口傳。世界母語日，說好中國話，揚我國威，傳我文化！
• 44、向量數(shù)列，唐宋詩詞，時態(tài)語態(tài)，動詞變位。這些枯燥的學(xué)問，和人心相比，其實足夠簡單。
• 45、在唐宋兩個朝代，考課制度的形式、方法、程序、法規(guī)等都有了迅速的發(fā)展并使考課制度走向成熟。
• 46、“國朝”主要體現(xiàn)其國家屬性，“中州”主要體現(xiàn)其地域特征，“唐宋”主要體現(xiàn)其正統(tǒng)意識。
• 47、先秦至兩漢形成的經(jīng)文;二、漢魏六朝形成的古注;三、唐陸德明的音義;四、唐宋人的義疏。