白族造句

白族造句

• 1、“霸王鞭舞”最具有白族民間舞蹈特色，老少均可參加，人數(shù)越多，氣氛越熱烈，場面就越壯觀。
• 2、自從古時候就有人在這兒居住，其中包括：漢族，瑤族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壯族，畬族，蒙古族，仫佬族，羌族等。
• 3、在洱海公園碼頭租船游洱海，在船上可觀賞地道的白族三道茶表演，沿途游洱海公園、洱海三島、南詔風(fēng)情島，可遠(yuǎn)觀金梭島、小普陀。
• 4、喜洲魚，是當(dāng)?shù)?em class="special">白族煮的魚，味道格外鮮美，具有濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)味。
• 5、白族民間文學(xué)生動地揭示了道教對白族民眾的深刻影響，也突出地展現(xiàn)了白族民眾不為宗教拘囿的世俗文化心態(tài)。
• 6、近日，桑植縣洪家關(guān)白族鄉(xiāng)計生辦人員走村串戶，了解計生貧困母親狀況，發(fā)放救助資金，“點對點”為她們解決實際困難。
• 7、過了喜洲白族民居建筑群、灣橋、銀橋，再行不遠(yuǎn)即至大理古城。
• 8、或激起生活的信心和為眼前的美景做畫的沖動，特別是白族地區(qū)的洱源或者是鶴慶，現(xiàn)在從大理很容易到達(dá)那里。
• 9、少數(shù)民族戲曲劇種有的是形成于元、明、清時期的比較古老的劇種，如藏戲、壯劇、侗戲、白族吹吹腔等;有的是形成于清末、民國初期的近代劇種，如傣劇等。
• 10、第七章對劍川白族木雕的繼承與發(fā)揚問題進(jìn)行了初步的探討。
• 11、打開邁珂正在看的白語書，一個注明白族各地如鳳羽、金華、金墩、洛本卓、寶豐等地方言中的鼻化元音讀音的表格呈現(xiàn)在眼前。
• 12、大理市的太和村，是一個具有千余年歷史的白族古村。
• 13、聽導(dǎo)游龔姐姐講，白族人素有烤茶待客的風(fēng)俗習(xí)慣，因一般要沖水三道，顧名思義取名三道茶。
• 14、白族人心中的蝴蝶泉是忠貞愛情的象征。
• 15、大理白族自治州賓川縣雞足山祝圣寺、銅瓦殿，以及昆明筇竹寺、圓通寺、華亭寺。
• 16、到了唐宋時期，云南腹地的白蠻和烏蠻，通過異源同流和同源異流的不同途徑，逐步形成今白族和彝語支的彝、納西、哈尼等族。
• 17、鶴峰白族更多地受到了桑植白族的影響。同時也受到周圍其他民族的影響，鶴峰白族與桑植白族、大理白族在文化方面有著密切的聯(lián)系。
• 18、走進(jìn)大理區(qū)，滿天下都是白族人民了，婦女多有用繡花布或彩色毛巾纏頭，穿白上衣，紅坎肩，或是淺藍(lán)色上衣、外套黑絲絨領(lǐng)褂的民族服裝。
• 19、白族的傳說是，漢朝的副將郭世忠殺死了大理的曼阿那酉長，發(fā)覺酉長的妻子河南長得很漂亮，便要娶她為妻。
• 20、回仙長話，小畜本是不咸山中一白族，長年安心修煉并無害人之心，前幾日小畜正在餐食日精，這人不說因由便用暗器傷了小畜。
• 21、蘭坪白族普米族自治縣，地處云南省怒江僳僳族自治州的橫斷山脈縱谷地帶，是怒江、瀾滄江、金沙江“三江并流”世界自然遺產(chǎn)核心區(qū)。
• 22、作為白族地區(qū)久負(fù)盛名的民族傳統(tǒng)節(jié)日，延續(xù)千年的石寶山歌會也將正式拉開劍川縣第四屆白族文化節(jié)主體活動帷幕。
• 23、洱海是中國云南省的一個高山湖。它豐富的水產(chǎn)資源是當(dāng)?shù)?em class="special">白族人民的生存之本。
• 24、如火把節(jié)，楊國林總被鄉(xiāng)親們提前半年搶著預(yù)訂;平常的日子，楊師傅是大理影視城的特邀嘉賓，他的彈唱仿佛能讓人觸摸白族悠久的歷史，吟味那醇厚的文化。
• 25、以云南省大理州鶴慶縣草海鎮(zhèn)板橋村為例，初步分析和探討白族本主崇拜與“龍舟競渡”間的關(guān)系。
• 26、白族三道茶是一種愿望美好，并富于戲劇色彩的飲茶方式。
• 27、每年農(nóng)歷三月二十八，大理古城北門上面舉辦東岳宮廟會，大理白族群眾都會到此祭奠逝者，施舍乞丐，行善積德。
• 28、你看她是不是有白族姑娘的影子?
• 29、在白族民間，既流傳著大量的山歌、小調(diào)，也有各種體裁、形式的敘事歌曲。
• 30、在社會文化習(xí)俗方面，元江白族受漢族的影響很深。
• 31、這使得日本有另一種傳說，稱日本櫻花的祖本，是由僧人從云南帶回去的，這與有的日本人堅稱他們的祖先是云南白族人一樣具有探索性。
• 32、白族“三道茶”，借茶喻世，將飲茶與茶藝、人生融為一體，茶道中飽含了深刻的人生哲理。
• 33、如此看來，云南段氏同河南段氏本是同根生，云南段氏被世人視為白族。
• 34、大理的魅力之一在其傳統(tǒng)的白族建筑風(fēng)格的建筑，有著朝上的三角墻屋頂，讓人想起了泰國的寺廟。
• 35、用乳扇、烤茶、核桃面等泡制的白族三道茶。
• 36、在碧江、福貢等人數(shù)不多和階級分化不明顯的白族地區(qū)，沒有把民主改革作為一個運動來進(jìn)行，而是發(fā)展經(jīng)濟和文化，結(jié)合社會主義改造，逐步完成某些環(huán)節(jié)的民主改革任務(wù)。
• 37、大理：游覽蝴蝶泉，大理古城，蒼山，洱海，訪問白族基督徒，尋內(nèi)地會七十年前傳道足跡。
• 38、春夏秋冬青年旅舍位于云南省大理古城中心，是一座由春風(fēng)閣、夏花苑、秋月樓、冬雪居組成的白族居民庭院，環(huán)境幽雅，交通便捷。
• 39、解放前，洱源羅乎山區(qū)白族還保留有原始群婚殘余的婚姻制度。
• 40、白族扎染不僅暢銷全國各地還漂洋過海銷往東南亞、歐美各國，是大理出口創(chuàng)匯的一種傳統(tǒng)民間工藝品。
• 41、三道茶是白族的一種飲茶習(xí)俗。
• 42、崇圣寺三塔建于唐代，是白族文化與佛教文化交融的體現(xiàn)。 (hao86.com好工具)
• 43、云南省大理白族自治州劍川縣金華鎮(zhèn)是一個典型的白族傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)，享有“文獻(xiàn)名邦”的美稱。
• 44、也許這些靈魂或說紅白族虛假神，在另一個時期是懂得些有價值事物的。
• 45、劍川白族木雕技藝水平很高，所雕刻出來的作品不但有實用功能，而且還有很高的藝術(shù)欣賞價值。
• 46、白族有著名的蝴蝶泉的傳說，蝴蝶象征忠貞愛情，常見于白族傳統(tǒng)建筑、服飾或器物的裝飾圖案。
• 47、鶴峰是湖北省白族最為集中分布的縣，隨著鐵爐白族鄉(xiāng)的成立，人們對鶴峰白族的關(guān)注日益增加。
• 48、佛教密宗傳入大理后，逐漸被當(dāng)?shù)氐?em class="special">白族人民所吸取，到南詔大理國時達(dá)到極盛時期，金剛杵是密宗重要的法器之一。
• 49、楊麗萍是白族。
• 50、大部分大理人都是白族人，那也是一個以藝術(shù)創(chuàng)造力而聞名于世漢藏區(qū)。
• 51、你看，你學(xué)會了白族舞蹈。
• 52、驛棧的建筑及室內(nèi)設(shè)計采用了漢族、納西族、白族、藏族等民族的裝飾風(fēng)格。
• 53、旅游時不妨到白族農(nóng)家體驗一番，將會有意外的收獲。
• 54、白族在日常生活中說白語，但使用漢語作為書面語言。
• 55、十二個少數(shù)民族—傣族、愛呢族、布朗族、基諾族、拉祜族、阿佤族、瑤族、回族、壯族、彝族、白族、和苦聰族—和大多數(shù)漢族人口住在一起。
• 56、目的：探索漢族、納西族、白族正常兒童嗓音聲學(xué)和電聲門圖參數(shù)正常值及三者間差異。
• 57、這個地區(qū)是這個省的三個少數(shù)民族：土家族、苗族和白族的故鄉(xiāng)。
• 58、白族是定居在云南最古老的民族之一，是一個開放和進(jìn)步的民族。
• 59、如今，白族木雕藝術(shù)已成為云南民族文化的一個重要組成部分。
• 60、婚禮作為人類特定的喜慶活動，在世界各民族中普遍存在，白族也不例外。
• 61、明清時期，是白族文化發(fā)生重大轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。
• 62、本文通過對白族歷史文化的起源和發(fā)展的研究分析，探討白族家具的起源和發(fā)展。
• 63、一旦你得知你甜美夢想的去處，你就可以意愿要回它們，原諒舞蹈，并原諒它是如何在更遠(yuǎn)古時代在紅、白族人之間起源的過程。
• 64、明清時期，由于漢文化的強力滲透，孝道觀念在白族民間文學(xué)中演繹成為一道壯觀的主題風(fēng)景。
• 65、火把節(jié)是云南、四川的彝族、白族等少數(shù)民族的節(jié)日。
• 66、白族民間文學(xué)既擁有大量的道教人物及與之相關(guān)的故事，又廣泛地吸納了道教的方術(shù)和仙境幻想。vip9tm30.com/zAOJU/
• 67、隨時間過去，紅族與白族虛假神的戰(zhàn)爭在他們學(xué)校爆發(fā)。
• 68、全球化背景下，白族文化遺產(chǎn)正在消失，其保護(hù)和傳承受到各級政府和學(xué)者的關(guān)注。
• 69、本文試就白族水崇拜與農(nóng)耕文化的關(guān)系進(jìn)行探討，以求揭示傳統(tǒng)精神和傳統(tǒng)文化形成的原因。
• 70、在歷史此一時期，燃燒白族虛假神膨脹成對紅族虛假神更強大的統(tǒng)治。
• 71、目的：建立高效液相色譜法測定白族藥西歸中阿魏酸的含量。