浮世造句

浮世造句

• 1、浮世本來多聚散，紅蕖何事亦離披。
• 2、在最近的那個灰色的夢境里，帶著白色面具的少年們被夾在高樓的縫隙里，無數(shù)的水滴在黑暗中涌起升騰，從而折射出他們眼里五彩斑斕的浮世夢。
• 3、紅袖玷染血色里聚散無常，素手謄淚念去去故劍成雙，浮世繪卷拓不懂濯清漣不妖，不慚滿庭芳。
• 4、所謂的云荒，那個“神靈所生，其物異形，或天或壽，唯圣人能通其道”的云荒，不過是一個鏡中的幻象罷了——它是這個浮世的倒影，就如云在大海上投下自己變幻無方的影子。
• 5、我們只是一直學(xué)著笑嘻嘻地面對荒謬古怪的浮世，因?yàn)槿绻婺軐W(xué)會這樣生活，艱辛的步伐有時也能成為小小的舞蹈。
• 6、那一脈香煙穿越了時空，微妙的醇香溢滿了整個空間，讓人在這繁華的浮世中，多了些灑脫，少了些計(jì)較;多了些恬靜，少了些浮躁。
• 7、不過煙云浮世，轉(zhuǎn)眼愛如暮日。一切都還來不及解釋，就已經(jīng)各自天涯成癡。
• 8、那些嘈雜的世俗聲音，經(jīng)過風(fēng)和水面的過濾，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的湖中心聽起來，卻有一種浮世空靈的清靜感。這種感覺很是奇妙，可能是因?yàn)楹行氖前察o的，遠(yuǎn)處的聲音被風(fēng)吹成碎片，裹進(jìn)耳朵里，似乎是另一個世界飄來的絮語。南派三叔。
• 9、浮世如昨仰天飲盡寂寞，逃得今日閑酒錢便繼續(xù)佘，一身坦蕩半身云龍劫火心磊落，幾世善果得天下皆供養(yǎng)我，無牽亦無掛承百家衣缽，幕天席地身披星花做綾羅入婆娑。
• 10、蔡芳本不是人，他是一尾魚，游弋在浮世凡間，他的單車啷鐺，他的白發(fā)飄飄，他的笑容無邪。
• 11、墨里種花花不開，酒里問情情不在。要說浮世幾輪回，紅塵不過一碗水。載舟沉舟亦覆舟，得失失得失亦得。生死死生死而生，看對看錯看不破。
• 12、從中國的文人畫到日本的浮世繪，從浪漫主義到達(dá)達(dá)，藝術(shù)的不同表現(xiàn)方式被看作是一種向公眾進(jìn)行觀念教育的媒介。
• 13、無論學(xué)者，博士，圣徒，也無論圣明雄辯的人物，只要他一旦羨慕浮世的榮華，便是跌在蜜里的蒼蠅，永難自拔。
• 14、天界浮世繪之天界愛情六記互動信息。
• 15、一盅清茶，喝到?jīng)鰠s。一生要修的功課，也會在某個掩卷的時刻，寫上結(jié)局。佛言：不可說。云水無涯，浮世清歡，這珍貴的世間，你來，在這里，你去，還是在這里。那便簡單地存在，萬物化塵，隨喜贊嘆。
• 16、是。沒有誰比誰賤，比誰該做奴才，可是這浮世眾生，就是這樣不公平，有人錦衣玉食，生下來就是一人之下，萬萬人之上，奴婢成群；有人破瓦寒窯，只求活命，卻窮至食不果腹，衣不蔽體，要賣身為奴。
• 17、祖神開辟二千年，億萬生魂成散煙。愚者英雄共白骨，真乎浮世值三錢。高杉晉作。
• 18、夜談?wù)?，談游魂野狐，聊世間鬼怪，志浮世異事，權(quán)當(dāng)閑時談資，付諸一笑罷了。
• 19、百尺森疏倚梵臺，昔人誰見此初栽。故園未有偏堪戀，浮世如閑即合來。天暝豈分蒼翠色，歲寒應(yīng)識棟梁材。
• 20、從此萬水千山，朝夕相伴。忘記命運(yùn)的不公，忘記浮世的顛簸。忘記眼中的星是怎樣在遙不可及的過去悄然隕落?！@樣須臾萬象的世界。河唐先生。 Hao86.com
• 21、阮籍的人生觀主要是“逍遙浮世”，要自由地生活，游戲于人間;人生的踐履是“遺落世事”，即擺脫世事的羈絆、名教的束縛，一任逍遙。
• 22、煙云浮世，天涯路遠(yuǎn)。青雨長虹，流年若夢。
• 23、除此之外，畫傳中的配詞和動態(tài)圖戲虐了整個娛樂圈的浮世繪，處處見驚喜。
• 24、數(shù)千年滄海，浮世芳華，袖中云煙，回首處月明風(fēng)清。
• 25、總有一日我們都要跳脫開我們的出生，與浮世對比出我們的定義。
• 26、浮世的喧囂如耳邊巨大卻漸遠(yuǎn)的浪聲。你能聽得到嗎。我和這一方世界，都如此這般地深愛著你。河唐先生。
• 27、浮世繪卷拓不懂濯清漣不妖，不慚滿庭芳。
• 28、左手寫八卦，右手談情感，一貫寫娛評的專欄作家黃佟佟集數(shù)年功力，推出第一本情感專欄結(jié)集，以一顆淡定的平常心，重新定位當(dāng)下這個蒼皇浮世紛亂的感情。
• 29、走馬章臺人生快，功名利祿浮世夢。
• 30、浮世悲歡，人生不過才剛剛走了一半，伴隨著靈魂蘇醒，他和她不該游離在幸福之外。
• 31、“你從前常說的那句，浮世浮生，不過一場體驗(yàn)，我覺得甚有道理，體驗(yàn)得多便是壽長，體驗(yàn)得少便是壽短?！?。
• 32、璀璨的神魔言說，摯切的浮世離殤。淺嘗輒逝。
• 33、歲月是個撕書人，把故事章節(jié)塞入每一扇窗戶，開幾朵微笑的，流幾滴淚的，浮世如倒影。
• 34、新都市小說家們并沒有流于表面的對于都市生活作一種“浮世繪”式的描寫，而是能夠深入到都市生活的深層本質(zhì)中，對于人生、人性作了深入的挖掘。
• 35、我們的歲月隨著時光的塵埃奔騰入海，海浪拍打在岸邊，你寫在沙灘上的故事被洪流卷入無邊的浩瀚。浮世的喧囂如耳邊巨大卻漸遠(yuǎn)的浪聲。你能聽得到嗎。我和這一方世界，都如此這般地深愛著你。河唐先生。
• 36、鶴發(fā)童顏天府洞，煙云裊裊浮世中。
• 37、浮世若不擾攘，恩恩怨怨就蕩不開了。
• 38、君生我未生，我生君已老。隔了百年的光陰，萬里的迢遞，浮世骯臟，人心險詐，割裂了生與死，到哪里再去尋找那一襲純白如羽的華衣和那張如蓮花般的素顏？
• 39、就這么望著吧，直到把浮世望成眼睫上的塵埃。
• 40、通常，這些姿態(tài)涉及內(nèi)斜視，在十八世紀(jì)后期歌舞伎演員色彩斑斕的浮世繪木刻版畫可以看到這一傳統(tǒng)。
• 41、讓人深在浮世中，卻有皓月當(dāng)空，清風(fēng)徐徐之感。
• 42、如果把這一個一個的“明珠”穿好了，那就是一部浮世繪;這有點(diǎn)像《老殘游記》，最大的價值是給后人打開了一扇審視晚清社會的窗戶，這是可以不朽的。
• 43、有些路，只能一個人走。綠蘿拂過衣襟，青云打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時，只一個人的浮世清歡。
• 44、設(shè)使女人其身而男子其見，樂聞?wù)摱渍Z之不足聽，樂學(xué)出世而知浮世不足戀，則恐當(dāng)世男子視之，皆當(dāng)羞愧流汗，不敢出聲矣。
• 45、終是無語，這樣一想，心里妥然安靜，風(fēng)吹浮世，卻原來吹起的，只是心里暗藏了多年的漣漪，一直在等。
• 46、此時此刻，我真的只想喝一杯熱咖啡，避一避雨，再回到浮世街頭。
• 47、總而言之，他所理解的“浮世繪”，實(shí)際上是一出出“塵世繪”、“民間繪”，他用簡約的筆調(diào)勾勒著基層生活的輪廓和背景。
• 48、凡此無償無告無望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢，嗚呼，我愛浮世繪。
• 49、我存于這俗世煙火的浮世，我愛這時光倒影的浮城。
• 50、靜看著浮世的飄塵，一切都在紛擾中斷斷續(xù)續(xù)。紅塵一世，誰會為誰俯首稱臣，誰會為誰停留在那混沌里，深陷泥藻之中呢？匆匆過客而已。
• 51、浮世若不擾攘，恩恩怨怨也就蕩不開了。然而江湖終究是一場華麗的泡影，生滅榮枯轉(zhuǎn)眼即為他人遺忘。
• 52、“浮世草子”通過對當(dāng)時社會的人情世態(tài)的描寫，比較真實(shí)地反映了江戶時代的社會歷史面貌及其本質(zhì)特征，具有一定的認(rèn)識價值。
• 53、歷經(jīng)浮世繁華，他最想要的還是和她一世長安，既然芳魂已逝，他便用自己的命來交換一個她還活著的夢境。唐七公子。
• 54、浮世德是座光輝燦爛的奇跡之城，象莫德雷德這樣滿身血?dú)庹鲏m、面容恐怖猙獰的騎士，的確和這座城市顯得格格不入。
• 55、相比之下，另一枚十九世紀(jì)日本手制雕花獸形純銀飾物，則顯得娟媚局促，一如他們的浮世繪畫風(fēng)，所有的工麗都徒具其形，失于浮華。
• 56、君生我未生，我生君已老隔了百年的光陰，萬里的迢遞，浮世骯臟，人心險詐，割裂了生與死，到哪里再去尋找那一襲純白如羽的華衣和那張如蓮花般的素顏?從一個仁者身上學(xué)習(xí)殺戮，卻從一個殺戮者身上學(xué)習(xí)做人。
• 57、天開地辟，有一位太上老祖，解化女媧之名，煉石補(bǔ)天，普救閻浮世界。
• 58、沒有一個姑娘可以逃避這個浮世繪中一切的洗禮，能做的就是堅(jiān)強(qiáng)地迎上去，我們原本就沒有自己以為的那么與眾不同。
• 59、紅塵陌上，獨(dú)自行走，綠蘿拂過衣襟，青云打濕諾言，山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細(xì)水長流。
• 60、春宮畫跟同時期的日本藝術(shù)傳統(tǒng)浮世繪在風(fēng)格上很像。
• 61、山與水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細(xì)水長流。
• 62、且盡玉醅酡紅羅帳，絕路煙塵烽火何煌煌，刀兵勾戮末世終章，縱身死亦償生前錯愛，結(jié)發(fā)亦難連參商，紅袖玷染血色里聚散無常，素手謄淚念去去故劍成雙，浮世繪卷拓不懂濯清漣不妖，不慚滿庭芳。
• 63、一眼望去，浮世中的英雄個個落魄，鏡中的美女悄悄遲暮。我為了死，才一次又一次地活了下來，而其他人卻隨處羞愧。倉央嘉措。
• 64、這段時期瓷器藝術(shù)及浮世繪涌現(xiàn)。
• 65、等待是一生最初的蒼老。習(xí)慣了等待，于是，在輪回中我無法抗拒地一次又一次站回原點(diǎn)。銅鏡染霜華，蘸墨情依舊。始終，一個人的浮世清歡，一個人的細(xì)水長流。
• 66、藝術(shù)為媒，更具研究價值的是莫內(nèi)與日本藝術(shù)的情緣，特別是他的“浮世繪”情結(jié)。
• 67、人在風(fēng)里，風(fēng)要去哪里？謎一樣的浮世，每一步都未知。忐忑的心，遙遠(yuǎn)的天空里，呼喚著那首，未知的歌曲。人在風(fēng)里，風(fēng)要去哪里？一路在祈禱，一路繼續(xù)前進(jìn)。眼前的道路，你通向哪里？失散的我們，會不會再相聚？謝立文。
• 68、用純真的目光，看透世事的黑白；用開心的童顏，鎖定幸福的笑臉；用柔軟的小手，把握住美好的現(xiàn)在；用善良的心靈，驅(qū)散浮世的打擾；兒童節(jié)，跟著快樂的節(jié)拍，演繹快樂的幸福！
• 69、我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變。和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
• 70、阮籍的著名作品《大人先生傳》，頗寄托其憤世疾俗、蔑棄禮法之意，而所謂“夫大人者，乃與造物同體，天地并生，逍遙浮世，與道俱成，變化聚散，不常其形”。
• 71、浮世喧嚷，濁塵蔽目。人若不能克己行事，持清定之心，勢必早晚都會成為盲心人。行存于世悲哀度日卻全然不知。知足，知愛，才能知生命的樸質(zhì)本源。人心都滿是破洞。洞外是暖膩的浮光，洞內(nèi)是隱忍的真相。
• 72、時間如白駒過隙，白云蒼狗，滄海桑田，在浩瀚的浮世界，也許唯一不變的便是對修真那執(zhí)著的追求。
• 73、隔了百年的光陰、萬里的迢遞，浮世骯臟，人心險詐。割裂了生和死，到哪里再去尋找那一襲純白如羽的華衣和那張蓮花般的素顏？
• 74、這茫茫浮世，究竟有沒有哪怕一事一物，真正為我所有、為我掌控？究竟有沒有哪怕一人，和我心意相通，生死與共，永不離棄。