對歌造句

對歌造句

• 1、尤其擅長唱山歌，她的山歌聞名遐爾，故遠近歌手經(jīng)常聚集其村，爭相與她對歌、學(xué)歌。
• 2、湖心亭閣樓臺觀，鴛鴦戲水野鴨翔。姑娘小伙對歌唱，瀟灑帥氣望魂斷。小伙亮相英豪爽，相見恨晚難以忘。上前迎面笑對視，一見鐘情兩相愿。愿你終身幸福美！
• 3、我可不想只唱一些派對歌曲。
• 4、當然，那些既懂規(guī)矩，歌子唱得又絕的親家伯，婦女們不但不敢難為，還會以重禮相待，陪伴對歌，從夜幕降臨直到旭日東升，連續(xù)長夜對歌兩晚。
• 5、春聯(lián)對歌民安國泰喜字成雙花好月圓橫批國泰民安。
• 6、游人可欣賞到對歌、射箭、摔跤、爬竿、蕩秋千、夫妻互背比賽等傳統(tǒng)民俗活動，還有青年男女成雙成對進行“山戀”這一獨特的戀愛方式。
• 7、又是陽春三月三，相親潑水大理山。情歌唱響萬山應(yīng)，姑娘阿哥情妹郎。去年三月蝴蝶泉，對歌相許終身伴。今春遠離情人寨，短信傳遞情意纏。只愿有情成眷屬，距離無礙共纏綿。
• 8、祭月神的儀式很隆重，包括接神、神人對歌、請神卜卦和送神這樣幾個程序。
• 9、這類歌的演唱，多為即興之作，場地多擇兩山之間，或隔溪相望處，對歌的內(nèi)容上天入地，包羅萬象，一般采用問答式，通過盤問，層層推進。
• 10、對此，姜育恒表示并不擔心，他認為自己聲音的特質(zhì)不在嗓音，而在對歌詞的解讀上。
• 11、宗白華對于中國審美現(xiàn)代性問題的思考，是與其對歌德的研究相結(jié)合的。
• 12、紅酥手，桂花酒，一支發(fā)卡別上頭。薄憂愁，滿西樓，有情人約黃昏后。抹淡妝，著輕衣，對鏡紅顏青春去。對歌曲，成回憶，海角天涯無知己。呵護你，花不語，秋千蕩過柳依依。情絲絲，愛癡癡，中秋佳節(jié)贈情詩！
• 13、桂西南背簍瑤男女青年可以自由戀愛，對歌地點，在男女雙方家中均可。
• 14、人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年通過對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。
• 15、但也有選手片面追求技巧，甚至炫弄高音，而忽視了對歌曲的整體把握，唱出的歌聲反而不美。
• 16、嗚乎哀哉，難道顯示著壯族人民智慧的對歌，就這樣讓它被逐漸遺忘?本次武鳴“三月三”歌圩，還有相當大一部分內(nèi)容是經(jīng)貿(mào)。
• 17、動情的歌聲"余音繞梁，三日不絕"是對歌者傳情的生動描述，這也是民族唱法重在對作品表現(xiàn)的一個主要特點。
• 18、主要從語音、詞語、語法方面探討流行歌曲歌詞的語言特點，結(jié)合具體歌詞分別作出分析總結(jié)，注重時代的發(fā)展對歌詞語言的影響。
• 19、不久后，王菲簽約“新藝寶”，但發(fā)了三張唱片也沒能大紅，這對歌手和經(jīng)紀公司來說都是個打擊。
• 20、以一首我之前已經(jīng)哼唱多年的抒情歌曲為例，在我向隊友們解釋這首歌曲的意思時，我對歌詞又有了新的領(lǐng)悟。
• 21、面對歌姬如此大膽的公然示愛龍威當場就面紅耳赤，只覺得腦袋都要冒出熱氣來，最后自己回答了什么事后也都忘的一乾二凈。
• 22、生命本身就是一首來回彈唱的弦歌，每個人經(jīng)歷了山高水長的流年，依舊可以做到不改初衷，就是對歌者最純粹的肯定。
• 23、說真的，我面對歌迷時，和我面對街上一群不認識的人，沒什么區(qū)別，他們可能知道很多關(guān)于我的事，可是我不認識他們，不知道怎么跟他們溝通，這方面我很笨。
• 24、當這首歌的流行程度未被告知時，只有百分之十二的參與者改變他們對歌曲喜歡程度的評分。
• 25、艄公與苗家女兒深情對歌，給我們城市的孩子增添了幾分平凡的浪漫。
• 26、結(jié)語對本文的研究內(nèi)容作了簡要回顧，略談了筆者對歌詩研究的一些體會。
• 27、英雄來了，為她的歌聲添加上對歌中的獸聲部分，而惡龍在一旁演奏豎笛。
• 28、推薦閱讀：摘要：本文通過對聲音劃分標準的正確認識，對“美聲唱法”原意的深層理解，以及對歌唱實質(zhì)的合理把握，探討小嗓子聲樂學(xué)生的成才之路。
• 29、演唱自己的多首經(jīng)典名曲時，梅艷芳也不再以“百變妖姬”的形象出現(xiàn)，改為穿上一身端莊旗袍，顯示出對歌曲及對自己的敬意。
• 30、“吸氣一大片，吐氣一條線”;“氣入丹田，聲灌于頂”，這都是古代戲劇工作者對歌唱中氣息運用的高度概括與總結(jié)。
• 31、這一時節(jié)不僅是懷春男女趕圩對歌調(diào)情歡樂的日子，也是人們動手制作精美食物、品嘗美味佳肴的良辰吉日。
• 32、以上是每次對歌的固定曲目，兩岸通過云、影二女之口共訴對羿、斫二祖的欽仰和崇慕，歌中說，羿如天如云，斫如地如山，是他們共同賜福降瑞于兩岸。
• 33、當日是貴州省劍河縣苗族的“姊妹節(jié)”，苗家男女們聚在一起，吃姊妹飯、踩鼓舞蹈、游方對歌。
• 34、六盤水一些地方的布依族青年男女在對歌時，都要互相甩糠包。
• 35、陶淵明的人生是平淡的，他遠離世外的紛爭與嘈雜，向往世外桃源平淡的田園生活，自給自足，閑暇之時賦詩幾首；月圓之夜，把酒對歌，此等生活乃平淡之典范。這樣的生活，我喜歡！
• 36、有對歌、盤歌、山歌、蓐草鑼鼓等，生動形象，音韻和諧，情真意摯，優(yōu)美悅耳。
• 37、陳奕迅對歌唱的摯愛是一種純真的愛。
• 38、把酒對歌，迎風快活，重陽佳節(jié)，幸福得瑟，秋風清涼，秋景絢麗，等高賞秋，輕松快活，久久如一，友誼長存，祝福飛來，深情永在。 hao86.com
• 39、這場演出剛結(jié)束，記者就蜂擁而上，對歌星進行采訪。
• 40、我以前對歌曲很有興趣。有一天一個同學(xué)的頭很大，旁邊有一只筷子還有一個碗，我突發(fā)奇想拿著筷子敲那同學(xué)的頭。一邊敲一邊唱著：洗刷刷洗刷刷……全班同學(xué)看著我，過了幾秒之后放聲大笑。
• 41、壯族青年男女自由戀愛的方式有拋繡球、打木槽和對歌等。
• 42、他只是沒有選對歌。
• 43、原來是兩個壯族的小朋友在枝繁葉茂的榕樹下對歌呢。
• 44、結(jié)語部分對歌劇中連斯基這個人物進行總結(jié)。
• 45、本文的結(jié)語部分對歌劇中的人物性格刻畫做擴展性探討，對歌劇中人物刻畫的一般性規(guī)律和特點進行論述。
• 46、每個編劇都有他們自己的對歌的感覺。寫一集劇集時，挑選一首既適合電視劇又符合寫這集的編劇個性的歌也是重要的一部分。
• 47、有賽馬、對歌和大型群眾性歌舞活動。
• 48、關(guān)于《琴操》撰者，歷來眾說紛紜，這無疑會對歌辭年代及價值的認定產(chǎn)生負面影響。
• 49、對歌族文化的初步研究，是對民歌傳播演變規(guī)律的一次有益的探索。
• 50、伴娘出來，我們對歌。
• 51、詳細、精確的分類有助于對歌仔冊作深入的研究。