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學(xué)藝造句

學(xué)藝造句

更新時(shí)間:2024-08-27 16:03:25

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學(xué)藝造句

  • 1、科舉制度對(duì)整個(gè)唐代的士林心態(tài)、風(fēng)俗習(xí)尚以及文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響,尤其是對(duì)唐人出處進(jìn)退的人生選擇以及人生哲學(xué)的架構(gòu)意義更為重大。
  • 2、線索式板書設(shè)計(jì)精巧、結(jié)構(gòu)新穎,能增強(qiáng)課堂教學(xué)藝術(shù)的感染力。
  • 3、云大哥,燕秀小自學(xué)藝,漫說吹拉彈唱,便是琴棋書畫,也是略有所通。
  • 4、然而他并不滿足,還繼續(xù)尋師學(xué)藝,到北京跟八卦掌名師,程廷華學(xué)藝,由于孫祿堂本來功底深厚,又得程師竭力指教,苦練年余,盡得八封掌的精髓。
  • 5、一代奇才,高擎著文學(xué)藝術(shù)的大纛,從宋代一直向我們走來。
  • 6、傳聞他們兩個(gè)人都拜在同一人手下學(xué)藝,但是那劉能特別擅長紅案。
  • 7、現(xiàn)為江南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授,碩士研究生導(dǎo)師。
  • 8、說實(shí)話,天命這東西信則有不信則無,正所謂像由心生,天良學(xué)藝未精,也不敢枉斷各位大好前程。
  • 9、齊昌水樂迎賓客,英雄樹歡接盛風(fēng);學(xué)藝樓中韶樂奏,綠茵場(chǎng)上龍虎爭;海明軒宇書聲朗,杏壇圣門演春秋;春風(fēng)沐雨滿華廈,芳園披彩溢神州。
  • 10、新世紀(jì)前后,中國社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)軌變型的特殊歷史時(shí)期,作為精神產(chǎn)品的文學(xué)藝術(shù),不由分說地被商品經(jīng)濟(jì)排擠至社會(huì)舞臺(tái)和現(xiàn)實(shí)生活之邊緣。
  • 11、在孫雄看來,對(duì)于一些良心未泯、尚存在正義和良知的官場(chǎng)中人來說,通過小說等文學(xué)藝術(shù)來弘揚(yáng)真善美以及基本的職業(yè)道德、多少有些間接的作用。
  • 12、發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、檔案事業(yè)。
  • 13、“天生成腔子”作為文學(xué)藝術(shù)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn),追求的是絕對(duì)的完美,成就的是相對(duì)的完美。
  • 14、本書所選文章為最新英語時(shí)文,內(nèi)容涵蓋國際時(shí)事、經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)生活、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)云人物等各個(gè)方面。
  • 15、師傅領(lǐng)進(jìn)門,學(xué)藝在自身。
  • 16、如何看出中國教育的問題?當(dāng)你上小學(xué)時(shí)在課余時(shí)間玩耍,運(yùn)動(dòng),學(xué)藝術(shù),旅行,享受陽光時(shí)大人都會(huì)說:這小孩有前途!如果是在高中,他們只會(huì)說:這孩子完了!
  • 17、人類的社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的“唯一源泉”,這只是從哲學(xué)的唯物主義反映論得出的源泉論。
  • 18、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)進(jìn)一步繁榮。
  • 19、后羿立下蓋世神功,受到百姓的尊重和愛戴,不少志士慕名前來投師學(xué)藝,奸詐刁鉆,心術(shù)不正的彭孟也混了進(jìn)來。
  • 20、在下雖通望氣之術(shù),但學(xué)藝未精,術(shù)數(shù)之理,講究天人感應(yīng),我有前番論斷,半由術(shù)數(shù),一半也是源自太子素日作為。
  • 21、前言部分簡要介紹元雜劇是一種敘事性與抒情性兼具的文學(xué)藝術(shù)。
  • 22、現(xiàn)系中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員,蘇州市民間文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長。
  • 23、參加這個(gè)項(xiàng)目的學(xué)生在特殊教育班學(xué)必修課程,然后在普通班學(xué)藝術(shù)或表演等選修課。
  • 24、為報(bào)父仇,他投師學(xué)藝,專殺贓官。
  • 25、魯迅的鄉(xiāng)土文學(xué)觀與鄉(xiāng)土小說實(shí)踐是現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)藝術(shù)之源。
  • 26、文明華夏冠古今,文化強(qiáng)國富精神,文學(xué)藝術(shù)為人民,文教事業(yè)勇創(chuàng)新,文思敏捷貴勤奮,文韜武略講誠信,文娛風(fēng)采壯豪情,文雅氣質(zhì)中國人。
  • 27、讀書不為利,學(xué)藝思報(bào)國,常思己過,細(xì)讀經(jīng)典,多做好事,廣傳紅信,相扶相讓品德高,播撒正氣勵(lì)志成功。
  • 28、正所謂盜亦有道,當(dāng)年我學(xué)藝有成之時(shí)指天為誓,若能在我偷竊之時(shí)抓到我,便傳他一路本領(lǐng)。
  • 29、網(wǎng)友“蒼天不藍(lán)”表示,“谷主”應(yīng)該是學(xué)藝未精幾次都考不過,所以就上來大發(fā)謬論。
  • 30、她又曾在鼎鼎有名的韋比耶學(xué)院及牛津愛樂交響樂團(tuán)的鋼琴班學(xué)藝
  • 31、第六條民間文學(xué)藝術(shù)作品的著作權(quán)保護(hù)辦法由國務(wù)院另行規(guī)定。
  • 32、話說回來,那些學(xué)藝不精的二年級(jí)生終于能夠憑著對(duì)危機(jī)管理更敏銳的直覺和判斷力順利畢業(yè)了。
  • 33、讀書明理,知書達(dá)禮;讀書啟智,讀書學(xué)藝;讀書養(yǎng)德,讀書立志;讀書向善,讀書培基。手不釋卷,終生受益!
  • 34、畫廊的操作人董理女士,從德國杜塞爾多夫留學(xué)歸來,癡心要在長沙弘揚(yáng)現(xiàn)代藝術(shù),想必是異域學(xué)藝感悟至深的結(jié)果。
  • 35、講史是我國歷史上的一種重要文學(xué)藝術(shù)形式。
  • 36、宋詞以其獨(dú)特的審美情韻成為古代文學(xué)藝苑中一朵絢麗的奇葩。
  • 37、我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。毛澤東?
  • 38、河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院募捐活動(dòng)負(fù)責(zé)人白圣罡告訴記者,目前河大大禮堂廣場(chǎng)已設(shè)置募捐點(diǎn),愛心還在進(jìn)一步傳遞。
  • 39、作為文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)主要理論,審美反映論是馬克思主義反映論在文學(xué)藝術(shù)中的延伸。
  • 40、最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問題。
  • 41、日本東京學(xué)藝大學(xué)附屬小金井小學(xué)見聞。
  • 42、這些作品為我們的文學(xué)藝術(shù)增添了瑰麗的花朵。
  • 43、文學(xué)藝術(shù)將宗教與哲學(xué)囊之入懷,用其理性而睿智的語言來分析“美之所以為美”。宗白華?
  • 44、因?yàn)樯婕暗诫u零狗碎狼狽不堪的生活記述,估計(jì)也沒什么文學(xué)性可言,不具詩意美感,圍觀的、想獵奇的、熱愛文學(xué)藝術(shù)的都可以散了。
  • 45、她雖然貴為公主,但隨水鳳、水鏡學(xué)藝,對(duì)江湖人士一直不敢輕視。
  • 46、他拜師學(xué)藝,迫于無奈行走江湖,結(jié)識(shí)了明代開國皇帝朱元璋、朱元璋后來的開國功臣李善長、徐達(dá)等人,并成了天地教教主。
  • 47、用文學(xué)藝術(shù)反映時(shí)代面貌,形式要多樣化,詩歌、小說、電視、戲劇等等都可以,總之不拘一格。
  • 48、第二部主要是中國元素,新娘和中國的武術(shù)神人“白眉”學(xué)藝。
  • 49、一個(gè)具有文學(xué)藝術(shù)欣賞力的人能勝任這項(xiàng)工作。
  • 50、中國制硯藝術(shù)大師、廣東省“端硯制作工藝”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人梁煥明是梁氏硯雕世家傳人,自小跟父親學(xué)藝
  • 51、我大師兄自我上山學(xué)藝見他時(shí)就沉迷道法奇術(shù),對(duì)那周易更是手不釋卷。
  • 52、胡立華那間位于濟(jì)南市槐蔭區(qū)經(jīng)四路上的“華軒結(jié)藝坊”更是門庭若市,買結(jié)的、學(xué)藝的、參觀的,絡(luò)繹不絕。
  • 53、沈默寡言的師兄阿明一向沉迷拳擊,一心一意成為出色拳手,但當(dāng)他在一次胸有成竹的比賽中慘遭技術(shù)性擊倒后,痛定思痛,決心到泰國學(xué)藝。
  • 54、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)繁榮進(jìn)步。 【hao86.com好工具】
  • 55、當(dāng)一名藝術(shù)家經(jīng)歷了潛心學(xué)藝、狂熱崇拜、淡定自如的三個(gè)進(jìn)步臺(tái)階以后,自己已經(jīng)具有了不盲從、不盲聽、不盲信的大家風(fēng)范。
  • 56、胡經(jīng)之先生受前輩學(xué)者的影響,走上了研究文藝美學(xué)的道路,主要是為解決文學(xué)藝術(shù)的美學(xué)問題。
  • 57、早在幼年時(shí),他的生父鄧來貴就是沁源縣遠(yuǎn)近聞名的書法、篆刻、繪畫、剪紙、雕塑等老藝人,因受長上陶染,從小就模仿學(xué)藝,小有名氣。