自化造句

自化造句

• 1、道常無(wú)為而無(wú)不為。侯王若能守之，萬(wàn)物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸。鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸，夫?qū)⒉挥?。不欲以靜，天下將自正。
• 2、無(wú)為自化思想是治療過(guò)程的最佳體現(xiàn)。
• 3、治民以刑罰，雖能使民知有畏，但其心無(wú)所感化，于君國(guó)無(wú)益，不若曉之以理，齊之以禮，道之以德，令其感而自化。 Hao86.com
• 4、人生沒(méi)有意外，只能說(shuō)是命運(yùn)使然。錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)見(jiàn)神氣魔咒的時(shí)機(jī)，卻因?yàn)橐粓?chǎng)荒謬又熱血的怪比賽，讓我與深深喜歡的女孩從此在愛(ài)情的路上分道揚(yáng)鑣，各自化作一條線，在人生的路上奔馳。奔馳，卻又彼此纏繞。
• 5、席間，孔子很不得意，以酒澆愁，老子連忙勸其遇事要看寬、順其自然，并向他灌輸“清凈自正、無(wú)為自化”、“無(wú)為而不為”的哲學(xué)思想。
• 6、話音剛落，只見(jiàn)那比這陳圖南高了將近一頭的和尚自化齋的褡褳中摸出一物，他將這東西放在掌心然后給陳圖南觀瞧。
• 7、從她的作品上能感覺(jué)到“無(wú)為自化、清靜自正”的道家文化，亦可見(jiàn)其藝術(shù)思想及超脫塵囂的境界。
• 8、不可能，無(wú)為自化是針對(duì)平和外部環(huán)境而言的，一個(gè)全球戰(zhàn)略的年代，哪有時(shí)間給你自化?速度決定命運(yùn)。
• 9、惟道是從，道法自然，無(wú)為自化，道生法。
• 10、在老子的眼里，天下萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的自然屬性，所以高明的統(tǒng)治者理應(yīng)順從客觀，尊重自然，因勢(shì)利導(dǎo)，率理而動(dòng)，一切“道法自然”，凡事“無(wú)為自化”。
• 11、回想起來(lái)，我會(huì)對(duì)此地一見(jiàn)傾心并不足為奇：當(dāng)年我是個(gè)來(lái)自化外之域的年輕詩(shī)人。年輕、詩(shī)、未開(kāi)化，三者并不會(huì)互相沖突：在一個(gè)未開(kāi)化的人眼中可看到純真；在年輕人眼中是對(duì)生命的渴望，在詩(shī)人眼中則是驚奇。奧克塔維奧·帕斯。
• 12、教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。
• 13、莊子、慎到、楊朱以大道為根、以自然為伍、以天地為師、以天性為尊，以無(wú)為為本，主張清虛自守、無(wú)為自化、萬(wàn)物齊同、道法自然、將道家發(fā)揚(yáng)光大。
• 14、以和諧的名義要求人民“奉行無(wú)為自化、淡泊自守”是錯(cuò)誤的。vip9tm30.com/ZAOJU/
• 15、宏觀進(jìn)化論研究具有史學(xué)性質(zhì)，它的質(zhì)料來(lái)自化石和，而不是直接觀察。
• 16、教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。
• 17、道常無(wú)為，而無(wú)不為。侯王若能守之，萬(wàn)物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸。無(wú)名之樸，夫亦將無(wú)欲。不欲以靜，天下將自定。
• 18、天子少事，天下太平，‘無(wú)為自化，清靜自正’，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，人們把這段時(shí)間，稱為‘文景之治’。