彈詞造句

彈詞造句

• 1、數百年以來，蘇州彈詞唱腔以曲調璀璨，流派紛呈而享譽吳地。
• 2、關于彈詞的淵源流變，歷來眾說紛紜。
• 3、在發(fā)展過程中，其敘事體制由原來的七言敘事體為主變?yōu)槟７聭蚯硌莸拇泽w為主，至清代，彈詞成為一種新興的俗文學。
• 4、它起源于浦江兩岸的田頭山歌和民間俚曲，在流傳中受到彈詞及其他民間說唱的影響，演變成說唱形式的灘簧。
• 5、時至今日，對寶卷、彈詞、鼓詞、地方戲等民間藝術的研究已全面展開，并且在相關領域中已經取得了一批有價值的成果。
• 6、彈詞主要是指興盛于明清，流布于南方的一種說唱文學，其中以女性創(chuàng)作的彈詞最具影響力。
• 7、眷村的背景是那樣一場流離變亂的時代而大江南北來此匯集了，每一扇日?，嵥榈谋澈螅瑳]有一段不是可以伴著三弦唱進彈詞里。
• 8、此作經改編為蘇州彈詞書目，有一定影響。
• 9、她們沒說我不克不及再對于可樂彈詞說唱。
• 10、任何事物的產生都有它特殊的背景，女性彈詞小說亦不例外。
• 11、揚州彈詞的傳統(tǒng)調式是“商調”，李仁珍開始自己慢慢嘗試，逐步將“商調”提升為“徵調”，繼而又創(chuàng)立了“羽調”、“宮調”。 (hao86.com好工具)
• 12、蘇州評彈是評話和彈詞流傳到江南，與以蘇州話為代表的吳方言結合的產物。
• 13、未曾進過學堂，卻通過“旁聽”積累了大量書本知識，善講評書、唱彈詞，即席評唱更是他的表演絕活。
• 14、彈詞《再生緣》是女性意識的形成與體現(xiàn)，對后世具有深遠的影響。
• 15、首先對彈詞小說概念進行界定，闡述其來源并論述其內容和形式，達到對彈詞和彈詞小說的總體性的認識。
• 16、侯芝在實際創(chuàng)作中提出了自己的彈詞理論，用正統(tǒng)觀念來改造現(xiàn)行彈詞，反映了提升彈詞文體地位的意圖。
• 17、才子佳人小說中女主人公易裝的主要原因就是自主擇婿，而彈詞小說中女性易裝的主要目的則是為了逃婚和施展才干的需要；
• 18、唐寅娶秋香的故事在民間流傳甚廣，特別是“三笑”彈詞的演繹更使得這個故事家喻戶曉，從而完全淹沒了真相。
• 19、彈詞作為“女性文體”的特點表現(xiàn)在作者、接受者、傳播者、內容、形式等五個方面。
• 20、另一理論認為戲劇源于說書彈詞，并認為講述和聆聽故事是人類的基本樂趣。
• 21、彈詞小說是明清時期流傳較廣泛的俗文學形式之一，其中很多優(yōu)秀的作品大都由女性創(chuàng)作完成。
• 22、女性彈詞作品的興起有多種原因，也有自己的特色。
• 23、清代女性的彈詞小說創(chuàng)作，雖未如女性在詩、詞、曲創(chuàng)作方面獲得眾多的關注和肯定。
• 24、蘇州彈詞說唱兼?zhèn)?，是一種音樂性很強的說唱藝術，雖以說為主，但唱在抒發(fā)人物感情和滿足聽眾欣賞要求上也起著重要的作用。
• 25、山塘街還被寫進不少民間傳說和文藝作品之中，蘇州彈詞《玉蜻蜓》、《三笑》、《白蛇傳》就都寫到它。
• 26、而相關的文學創(chuàng)作形式如彈詞小說，也同時發(fā)生連動，有了新的關懷方向與表現(xiàn)方式。