子弟書造句

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子弟書造句

1、東北大鼓的唱腔是在弦子書、子弟書的基礎上，吸收借鑒樂亭大鼓、京韻大鼓及二人轉逐漸形成的。

2、紅樓夢曲藝在當今的蓬勃發(fā)展離不開對子弟書的吸收與借鑒，是紅樓夢子弟書的生命延續(xù)。 [hao86.com好工具]

3、最后，客觀而全面地分析了紅樓夢子弟書的貢獻及它對當代紅樓曲藝發(fā)展的影響。

4、子弟書作家運用多種方式化長為短，對原著進行不同程度的改編。

5、子弟書是滿族八旗入關后創(chuàng)制的說唱藝術，清乾隆至光緒年間，在北京曾盛極一時。

6、其次，分別從人物論、藝術論兩個方面深入探討紅樓夢子弟書的文本特征。

7、早在清末，“子弟書”這種輝煌的曲藝就已湮沒無聞，無人再會演唱。

8、子弟書因為創(chuàng)作者、表演者、欣賞者都是八旗子弟而得名。

9、這其中，在北方影響最大、成就最高的當數(shù)子弟書。

10、八角鼓、岔曲，因為都出自八旗子弟之手，在八旗子弟之間流傳，常常被人和子弟書混為一談。

11、子弟書和岔曲是北京地區(qū)的兩種韻文。

12、本文從藝術特色、篇幅、題材和功能幾方面對子弟書進行了分析。

13、子弟書是珍貴的滿漢民族文化遺產，兼有通俗文藝與高雅文藝的特性。

14、進而客觀地分析了紅樓夢子弟書在北方曲藝中的地位：數(shù)量及質量都堪稱北方曲藝之最。

15、子弟書是一種特殊的產生于清朝都城北京的說書類型。

16、當代紅樓夢曲藝在曲目內容、藝術境界等方面對子弟書都有所繼承又有所創(chuàng)新與提升。www.vip9tm30.com/ZaOJU/

17、本文在吸收和借鑒前人的研究成果的基礎上，對《清蒙古車王府藏子弟書》詞匯進行較為全面的考察。