一切眾生造句

一切眾生造句

• 1、希望一切眾生都能夠聞到正法、依照佛法修學(xué)、早日?qǐng)A成佛道。
• 2、我者即是如來(lái)藏義，一切眾生悉有佛性，即是我義。
• 3、我們與一切眾生，無(wú)始以來(lái)常處于生死之中，六道輪回，升沉片刻，出沒(méi)萬(wàn)端。
• 4、觀一切眾生，如我眷屬，有饑寒者，念與衣食;有疾病者，念與醫(yī)藥;有冤讎者，念與解釋;如是慈悲心，種種不可量，當(dāng)來(lái)及后世，證彼真人行。
• 5、因此，一定要成佛道，才能夠廣度九法界一切眾生。
• 6、佛教以一切眾生皆有佛性的假設(shè)，來(lái)說(shuō)明明心見(jiàn)性以實(shí)現(xiàn)和世界共通的可能性，而儒家則通過(guò)“誠(chéng)”——真實(shí)無(wú)妄的澄明心靈來(lái)實(shí)現(xiàn)與世界的共通。
• 7、指佛陀遍知一切眾生欲樂(lè)善惡的差異。
• 8、在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河中，一切眾生，縱然是絕代強(qiáng)者們，都不過(guò)是這時(shí)間長(zhǎng)河中的一粒沙礫而已，差別不過(guò)是哪一粒沙礫釋放出來(lái)的光芒更強(qiáng)烈一些。
• 9、釋迦佛駕著這輛大白牛車(chē)，悲智二輪，一齊雙運(yùn)，普載一切眾生，由凡夫地越過(guò)化城，直抵寶所。
• 10、學(xué)佛不是要度一切眾生嗎？善人固然要使，惡人更要度了。好人要愛(ài)護(hù)，不好的人更值得憐憫。
• 11、一切眾生之類(lèi)，若卵生，若胎生，若濕生，若化生，種種不同，怎可能都是圓顱方趾?可笑世人愚昧，不知諸惡莫做，眾善奉行方可見(jiàn)佛祖。
• 12、幼而敏慧，長(zhǎng)而慈仁，將國(guó)中庫(kù)藏財(cái)寶，盡散施窮乏困苦、鰥寡孤獨(dú)、無(wú)所依靠、饑饉殘疾的一切眾生。 Hao86.com
• 13、是說(shuō)菩薩以大悲愿力，發(fā)愿度一切眾生，雖然功德智慧與佛齊等，而不現(xiàn)佛身，始終現(xiàn)菩薩身，于十方世界，度脫眾生。
• 14、一切眾生均是依靠佛恩普披而生存，若不是諸佛功德，一切生命，包括蜎飛蠕動(dòng)之流，便無(wú)法可依無(wú)法可得。
• 15、何以故?如其所愿，決欲荷負(fù)一切眾生，令解脫故。
• 16、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。
• 17、菩薩作一切功德，都是為了一切眾生，真正做到毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人。
• 18、當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。
• 19、佛教把一切眾生看作是過(guò)去世的父母。
• 20、一切眾生心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。
• 21、當(dāng)我們真正能夠去護(hù)念一切人、一切事、一切物、乃至一切眾生時(shí)，自己已經(jīng)積聚了?；圪Y糧。
• 22、如來(lái)說(shuō)：一切諸相，即是非相。又說(shuō)：一切眾生，即非眾生。
• 23、能載義，土地能負(fù)載一切礦、植、動(dòng)物、令其安住世界之中，喻菩薩能負(fù)載一切眾生，由眾苦交煎的此岸，運(yùn)載到清涼的彼岸。
• 24、我祈愿地球各處風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收，百業(yè)繁榮，一切眾生快樂(lè)無(wú)憂(yōu)。
• 25、三千年前釋迦牟尼佛在地球八相成道、示現(xiàn)成佛，給世間一切眾生指引了一條了生脫死的涅槃解脫之道。
• 26、若不先度一切眾生，脫離苦惱，令其歡樂(lè)，得至菩提，絕不成佛!
• 27、基于對(duì)一切眾生的愛(ài)，愿我們?cè)谛碌囊荒辏軌驍y手同心，共同合作。
• 28、一切眾生皆有情，一切眾生皆過(guò)往。愿此時(shí)平淡，若被時(shí)燦爛。唯有真正擁有，才不負(fù)一世光陰！白落梅。