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百戲造句
- 1、“興化戲”,是在古代“百戲”基礎(chǔ)上發(fā)展形成的,源于唐、成于宋、盛于明清、閃光于現(xiàn)代。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
- 2、隋唐時(shí)百戲繁榮,當(dāng)時(shí)表演都設(shè)于寺廟之內(nèi),各寺院中的“戲場”及后世的“廟臺”,都成為演出百戲的劇場。
- 3、清代時(shí)期,元宵節(jié)在原有的活動——夜間燃彩燈的基礎(chǔ)上,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”。
- 4、楊慎在晉寧還觀看了春社的歌舞,參與了節(jié)日的游樂活動,“九枝燈下開華宴,百戲棚中奪彩籌”。
- 5、他每次出行,都乘坐文軒,羽幢青蓋,身著錦衣玉帶、腳蹬長筒皮靴、佩著利刃的衛(wèi)士夾在兩邊保護(hù),廚役、優(yōu)伶、百戲等緊緊相隨,總共數(shù)萬人,聲勢浩大,塵埃蔽天。
- 6、文章說,唐朝首都長安,實(shí)施宵禁,但在元宵前后三天,城開不夜,方便民眾賞燈,光燭天地,百戲雜陳,熱鬧非凡,歷代沿而成習(xí),至今不歇,俗稱“小過年”。
- 7、弋陽腔可不就是江西的嘛,百戲之祖的昆曲也曾取其部分音腔,明白了。
- 8、百戲,好不繁華熱鬧,令人目不暇給。
- 9、繡段裝檐額,金花帖鼓腰。一夫先舞劍,百戲后歌樵。江樹城孤遠(yuǎn),云臺使寂寥。漢朝頻選將,應(yīng)拜霍嫖姚。
- 10、由于百戲實(shí)際上是以雜技為主導(dǎo)的多種民間技藝的綜合串演,所以后人也習(xí)慣把百戲看成是今天雜技的前身。
- 11、這種小水袖的長度寬度在許多漢畫像百戲的場景中可以看得到,另外在許多漢唐時(shí)期的舞俑泥塑的服飾上我們也可以看到。
- 12、明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外,又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
- 13、數(shù)年之后,敦煌市場,絲綢相交,歌舞相望,神筆張終于找到了日夜思念的女兒,但英娘已淪為百戲班子的歌舞伎。
- 14、當(dāng)時(shí)不僅經(jīng)濟(jì)繁榮、社會安定、國力強(qiáng)大,就連樂舞百戲的發(fā)展也形成了兩次高潮。
- 15、“曼衍魚龍百戲場,分棚嘯侶各行觴;春人來去紛如織,蕭鼓千村賽藥王。
- 16、據(jù)了解,目前在兵馬俑出土的陶俑中,沒有發(fā)現(xiàn)女性兵馬俑,目前在整個(gè)秦陵的考古中,包括百戲俑坑等陪葬坑中,也都沒有發(fā)現(xiàn)女性陶俑。
- 17、雜耍部分,爬桿、攀索、倒懸、滾刀,百戲并作,那股喜慶熱鬧的勁兒,很有點(diǎn)老北京天橋舊事的味道。
- 18、“興化戲”,是在古代“百戲”的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。
- 19、至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天。
- 20、秦兵馬俑種類很多,但就人形兵馬俑中,就有軍士俑、立射俑、跪射俑、武士俑、軍吏俑、騎兵俑、馭手俑、百戲俑及高級軍吏俑。
- 21、一首笙歌春似海,萬家燈火夜如年,雪月梅柳開新春,花鼓龍燈鬧元宵,燈火良宵,魚龍百戲,琉璃盛世,錦繡三春。祝元宵快樂!
- 22、漢魏晉以后“胡馬度陰山”帶來了“吞刀吐火”雜技百戲。
- 23、真正讓皮影成為百戲中的正劇,當(dāng)在宋代。
- 24、莆仙戲是中國現(xiàn)存戲劇中古老劇種之一,原名興化戲,是在古代“百戲”的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。
- 25、至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”。
- 26、百戲是漢墓及祠堂畫象中最常見的場面,象徵墓主死后仍能享受當(dāng)時(shí)人們最歡迎的娛樂。
- 27、因?yàn)闈h代的“百戲”或“散樂”均帶有較多的“雜技”成分。
- 28、章仇兼瓊鎮(zhèn)日,佛寺設(shè)大會,百戲在庭,有十歲童兒舞于竿杪,忽有一物,狀如雕鶚,掠之而去,群眾大駭,因罷樂。
- 29、這日,伴宿之夕,里面兩班小戲并耍百戲的與親朋、堂客伴宿,尤氏猶臥于內(nèi)寢,一應(yīng)張羅款待,獨(dú)都是鳳姐一人周全承應(yīng)。
- 30、游人集御街兩廊下,奇術(shù)異能,歌舞百戲,鱗鱗相切,樂音喧雜十余里。
- 31、賽燈會的花燈爭奇斗艷,奪人眼目,藝人戲子更是使盡渾身解數(shù),百戲同開,弦管齊鳴,一時(shí)觀者如堵。
- 32、漢代百戲并不是中國戲曲的源頭,它只是有一些戲曲的元素。
- 33、隨著樂舞百戲的發(fā)展和社會的開放,唐代出現(xiàn)了常設(shè)的比較固定的戲場,廣場演出也有進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢。
- 34、《圖說中國古代雜技百戲》一書采用純質(zhì)紙全彩印刷。
- 35、上層墓主端坐于祠堂之內(nèi),下層有馬上及馬車上的各式百戲表演。
- 36、昆曲作為“百戲之祖”,以其深厚的文化內(nèi)涵和精致的藝術(shù)規(guī)范影響著存在于中華大地上的各個(gè)地方戲曲劇種。