種姓造句

更新時(shí)間:2024-08-27 20:30:18

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種姓造句

  • 1、印度有種姓制,社會(huì)階層粗分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅,有人告訴他說牛肉被賤民階層吃掉了。
  • 2、今天的印度人口結(jié)構(gòu)主要以語(yǔ)言、宗教以及種姓來劃分。
  • 3、隨著印度經(jīng)濟(jì)火速成長(zhǎng),這個(gè)國(guó)家最嚴(yán)重、最根深柢固的挑戰(zhàn),仍是如何對(duì)抗牢不可破的種姓階級(jí)偏見。
  • 4、而吠舍種姓出身的莫迪曾經(jīng)做過商人,商人的作風(fēng)就是務(wù)實(shí)。
  • 5、在這個(gè)居住著泰米爾人的國(guó)度,還有一些地位比帕利亞更低的種姓,例如鞋匠所在的種姓,以及洗衣工所在的最低種姓
  • 6、社會(huì)的階級(jí)制度是否已被種姓制度取代?
  • 7、吠舍即平民,為第三種姓,經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易。
  • 8、來自種姓的女孩,或被稱為“賤民階層”,她們才真算得上是前途無亮。 haO86.com
  • 9、這個(gè)制度把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅幾個(gè)種姓
  • 10、印度社會(huì)和家庭一般不允許男女跨種姓通婚,若有違背者,甚至可以依據(jù)教規(guī)對(duì)他們處以死刑。
  • 11、店里分別屬于婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓的員工聚集到一起,站成一排,相互緊握著雙手,大大方方地歡迎拍照。
  • 12、馬克思曾一針見血地指出過:柏拉圖這種理想的人格分類,"只是埃及種姓制度在雅典的理想化"。
  • 13、種姓制度是印度一種古老的等級(jí)制度,依次分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí),而“賤民”屬等級(jí)之外,是最底層、最受歧視的階層。
  • 14、沙哈布普,一個(gè)坐落于恒河平原的村莊,有著混亂的種姓階級(jí)以及某種凝聚力。
  • 15、但印度是個(gè)等級(jí)相當(dāng)森嚴(yán)的社會(huì),其種姓制度將人從高到低分成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。
  • 16、印度種姓制度由來已久,它將人分成四個(gè)層階,由婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅組成,是傳統(tǒng)印度社會(huì)最重要的社會(huì)制度與規(guī)范。
  • 17、印度最先讓我感到訝異的一點(diǎn),也是許多人覺得詫異的,就是兩極化的對(duì)照所造成的歧異:現(xiàn)代與古代、奢華與貧窮、縱欲與禁欲、草率與效率、溫和與粗暴;繁多的種姓制度與語(yǔ)言、神祗與儀式、風(fēng)俗與理念、河流與沙漠、平原與高山、城市與村落、農(nóng)村與工業(yè)化生活,在時(shí)間上相隔數(shù)世紀(jì),在空間上毗鄰而居。奧克塔維奧·帕斯。
  • 18、印度的種姓制度很早就有了,它把印度人分為四個(gè)等級(jí),婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,這四個(gè)種姓之外還有賤民。
  • 19、摩奴法典是古印度一部集大成的經(jīng)典,法典中具體闡釋了種姓婚姻制度。
  • 20、抗拒解散種姓制度,源于精英階層根深柢固的恐懼,他們擔(dān)心,經(jīng)濟(jì)力會(huì)被奪走,交給窮人。
  • 21、然而,大多數(shù)征婚廣告仍然不僅要求種姓,例如是婆羅門或剎帝利,而且還對(duì)對(duì)方的籍貫或民族提出一定要求。
  • 22、因而,許多大學(xué)的職位也給低種姓的教師預(yù)留。
  • 23、我到處尋找的媽媽,原來一直坐在我的屋子里。您沒有種姓,不分貴賤,沒有仇恨----您只有我們幸福的象征!泰戈?duì)枴?/span>
  • 24、在印度,他們往南部驅(qū)逐德拉維達(dá)人,創(chuàng)造了吠陀文化和建立了種姓制度,把印度-雅利安語(yǔ)族的語(yǔ)言帶到了印度。
  • 25、印度是個(gè)等級(jí)相當(dāng)森嚴(yán)的社會(huì),其種姓制度將人從高到低分成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。
  • 26、這本書論述了印度的種姓制度。
  • 27、有一天我們不顧種姓的禁忌在這別墅里共享野餐。
  • 28、而既然種姓方面也不存在問題,他的父母也就同意了。
  • 29、然而他們認(rèn)為更重要的是庫(kù)馬爾來是一個(gè)低種姓。
  • 30、我們相對(duì)低的結(jié)婚率也許是因?yàn)槲覀兊奈幕约胺N族差別,還可能是因?yàn)槲覀兤珢蹐?jiān)持我們的種姓制度和宗教。
  • 31、過去幾十年中,曾被甘地推崇的——或被一些人稱之為理想化的——鄉(xiāng)村生活把人們留在村莊里,在那些地方,種姓和習(xí)俗的紐帶仍然強(qiáng)烈。
  • 32、盡管他渴望印度的普通大眾能夠“勝利崛起”,能夠生活在在一個(gè)沒有種姓、沒有階級(jí)、沒有剝削的社會(huì)里,但他卻是實(shí)用主義為先。
  • 33、他的子女,包括兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒,如今與高級(jí)種姓家庭的子女們?cè)谕凰搅W(xué)校里接受教育。
  • 34、對(duì)于那些下等種姓團(tuán)體來說,失敗無異于是痛苦的。
  • 35、該報(bào)告稱,大量來自印度次大陸的醫(yī)生暗示:“在醫(yī)療保健行業(yè),也有可能出現(xiàn)種姓歧視”。
  • 36、調(diào)查報(bào)告中最普遍的歧視形式之一就是和種姓有關(guān)的辱罵。