社會(huì)學(xué)造句

社會(huì)學(xué)造句

• 1、三是卡多佐主張?jiān)谶\(yùn)用普通法審理案件時(shí)，應(yīng)當(dāng)尋求包括歷史的、傳統(tǒng)的、習(xí)慣的和社會(huì)學(xué)的方法，去解決各種疑難案件。
• 2、我想，當(dāng)一群技術(shù)人員聚在一起，而沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)家或社會(huì)學(xué)家的時(shí)候，這種事情就會(huì)發(fā)生。
• 3、有一位南斯拉夫的女性社會(huì)學(xué)家在大會(huì)里演講，說除掉一部分甘心做賢妻良母的女性以外，此外的職業(yè)女性可以叫‘第三性’。
• 4、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授夏學(xué)鑾說：“現(xiàn)在是個(gè)讀圖時(shí)代。
• 5、同樣，藝術(shù)家所標(biāo)榜的“人文關(guān)懷”也落入某些批評(píng)家給定的庸俗社會(huì)學(xué)的闡釋陷阱之中。
• 6、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授夏學(xué)鑾說：“現(xiàn)在是個(gè)讀圖時(shí)代。人們更喜歡新奇的和帶有視覺沖擊的東西?！薄?/span>
• 7、中國人民大學(xué)一貫坦率直言的社會(huì)學(xué)教授周孝正說，中國白領(lǐng)階層中出現(xiàn)越來越多的“橡皮人”，這一點(diǎn)不令人吃驚。
• 8、觀察學(xué)習(xí)是一種基于社會(huì)學(xué)習(xí)理論的集成學(xué)習(xí)方法，以往對(duì)其研究集中于同構(gòu)模式。
• 9、本文以新聞學(xué)、社會(huì)學(xué)、大眾傳播學(xué)和心理學(xué)的理論成果和基本原理為支撐，從文化解析的層面來研究電視談話節(jié)目。
• 10、自第一次發(fā)表后，弗隆已迅速成為社會(huì)學(xué)的經(jīng)典犯罪。
• 11、這既能夠充分利用榮譽(yù)資源，形成更大的激勵(lì)，促進(jìn)更多優(yōu)秀學(xué)者及其著作被社會(huì)學(xué)界廣泛了解，也可以避免長任制下盛名難副帶來的種種負(fù)效應(yīng)。
• 12、在結(jié)束語中，把文章主旨提升到哲學(xué)和社會(huì)學(xué)高度加以淬礪和總結(jié)。
• 13、的確，如果處理得當(dāng)，你就能有幸獲得社會(huì)學(xué)家稱之為“光環(huán)效應(yīng)”帶來的種種好處。
• 14、社會(huì)學(xué)家對(duì)長期以來的重男輕女演化敲響警鐘。
• 15、倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院的社會(huì)學(xué)家凱瑟琳哈基姆博士，已經(jīng)對(duì)英國和歐洲自愿不要孩子的人研究了許多年。
• 16、與科學(xué)，歷史，社會(huì)學(xué)、特別是與哲學(xué)相比，它顯得那么膚淺，荒謬，雜亂無章，言中無物。
• 17、在建設(shè)和諧社會(huì)的大背景下，從社會(huì)學(xué)理論視角來審視和研究高考制度改革是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的重大課題。
• 18、筆者在探討“校園鍋莊”的同時(shí)，試圖用民族音樂學(xué)、社會(huì)學(xué)和民俗學(xué)的方法，對(duì)其所反映出來的一些文化行為和文化現(xiàn)象進(jìn)行思考、探視。
• 19、通過對(duì)芝加哥學(xué)派城市社會(huì)學(xué)關(guān)于城市結(jié)構(gòu)和城市生活的主要觀點(diǎn)的回顧，厘清其理論的適用范圍。
• 20、從社會(huì)學(xué)角度考察二者關(guān)系具有沖突性、互動(dòng)性和整合性的特征。
• 21、我想他廣泛的知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)他進(jìn)修社會(huì)學(xué)專業(yè)會(huì)有幫助。
• 22、流動(dòng)人口是社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市學(xué)、人口學(xué)等許多傳統(tǒng)學(xué)科研究的重要問題之一，也是民族法學(xué)這一新興學(xué)科關(guān)注的重要問題。
• 23、該領(lǐng)域的學(xué)位包括法律問題研究，人事關(guān)系學(xué)，心理學(xué)，社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程。
• 24、省社科院社會(huì)學(xué)研究員馮桂林分析認(rèn)為，我國素有“薄養(yǎng)厚葬”之傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)入土為安，喜歡豪華出葬。
• 25、作為社會(huì)理論家的瑞澤爾獨(dú)樹一幟，在消費(fèi)社會(huì)學(xué)的應(yīng)用研究中貢獻(xiàn)卓著。其核心主題包括社會(huì)的麥當(dāng)勞化、讓祛魅的世界再著魅和“虛無之物”的全球化。
• 26、若干年后，我希望我的所有作品加起來像一套社會(huì)學(xué)百科全書，如果有人想做研究，它們能成為重要的參考資料。
• 27、并以海洋媽祖信仰和伏季休漁制度為例，剖析其后所隱含的社會(huì)學(xué)本質(zhì)。
• 28、我聽過這樣一個(gè)故事，社會(huì)學(xué)家給一對(duì)老鼠衡定的適宜空間和精美食物，讓兩只老鼠自由的生活。
• 29、很多人對(duì)于‘人件’充滿興趣，他們還對(duì)人、社會(huì)學(xué)、軟件開發(fā)的心理學(xué)因素等方面充滿興趣，正是在他的培育和鼓勵(lì)下，人們才得以成立了一個(gè)相關(guān)社區(qū)。
• 30、我們的學(xué)生不僅學(xué)習(xí)英語和語文，同時(shí)用英文和中文學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)學(xué)、音體美等課程。我校致力于引導(dǎo)學(xué)生在兩種文化中自如應(yīng)用兩種語言。
• 31、從社會(huì)學(xué)角度看，凡是居官恃權(quán)弄法，思想上的墮落，生活方式的奢靡，社會(huì)風(fēng)氣的頹廢，言行不符合社會(huì)公德和法律規(guī)定等都是腐敗。
• 32、一位名不見經(jīng)傳的年輕學(xué)者之所以能夠如此，就是因?yàn)樗麖?em class="special">社會(huì)學(xué)的角度，較為敏感地捕捉到由科技革命而引生的當(dāng)代西方國家社會(huì)分層方面的重要變化。
• 33、休謨的許多論文都包含著早期社會(huì)學(xué)的思想。
• 34、社會(huì)學(xué)的基本規(guī)律是社會(huì)學(xué)學(xué)科理論建設(shè)的重要內(nèi)容之一。
• 35、社會(huì)學(xué)法學(xué)是與自然法學(xué)、分析法學(xué)并列的西方主要法學(xué)流派。
• 36、本文力圖梳理社會(huì)學(xué)在東吳大學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，借此探討社會(huì)學(xué)依托教會(huì)學(xué)校從西方入中國后的發(fā)展和變化。
• 37、韋伯；比較法律社會(huì)學(xué)；中國法律傳統(tǒng)；多值邏輯。
• 38、艾奧瓦大學(xué)的社會(huì)學(xué)教授安東尼?帕伊克說：“在發(fā)生性關(guān)系前耐心等待的人有一些特點(diǎn)，這些特點(diǎn)與高質(zhì)量的戀愛關(guān)系有關(guān)。”。
• 39、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)，以及其他人文學(xué)科的課程，賦予學(xué)生大量的機(jī)會(huì)去探索其個(gè)人情感。
• 40、礦業(yè)城市社會(huì)學(xué)問題有其深刻的資源經(jīng)濟(jì)學(xué)根源。
• 41、藝術(shù)的社會(huì)學(xué)起源植根于人類社會(huì)對(duì)藝術(shù)的根本性需要，因而藝術(shù)的社會(huì)責(zé)任是藝術(shù)社會(huì)學(xué)的核心論域。
• 42、當(dāng)這種生物學(xué)主義和有機(jī)體說的荒謬變得明顯，社會(huì)學(xué)家便完全拋棄了自負(fù)的奧古斯特孔德。
• 43、瞇瞇，米奇和他們的同班同學(xué)正繼續(xù)社會(huì)學(xué)科實(shí)地考察。
• 44、本文首先對(duì)品味這一概念進(jìn)行了界定，理清了品味社會(huì)學(xué)思想的理論淵源，歸納了布迪厄從凡勃倫、西美爾、康德等人處批判吸收的理論思想。
• 45、“不平衡說”是針對(duì)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)和庸俗社會(huì)學(xué)的。
• 46、在科學(xué)哲學(xué)的主流評(píng)價(jià)中，庫恩的科學(xué)發(fā)展范式模型因?yàn)榻Y(jié)合了科學(xué)社會(huì)學(xué)和科學(xué)心理學(xué)的因素而顯得大異其趣。
• 47、這些混亂的信息，給我一種人人都在發(fā)神經(jīng)的感覺，好像有社會(huì)學(xué)家說過的“群體性的癲狂”。
• 48、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析已經(jīng)成為一個(gè)關(guān)鍵的范式，在現(xiàn)代社會(huì)學(xué)，技術(shù)和信息科學(xué)。
• 49、社會(huì)學(xué)家對(duì)待抽象概念甚至更為虛幻無形。
• 50、庸俗社會(huì)學(xué)的認(rèn)識(shí)論根源，在于以牛頓天體力學(xué)和笛卡爾二元論為內(nèi)核的經(jīng)典科學(xué)觀。
• 51、在社會(huì)思想史上，托克維爾、西美爾、舍勒就上帝存在提出了一種不同于哲學(xué)論證的社會(huì)學(xué)論證。
• 52、第三，要向現(xiàn)實(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，具有不恥下問的學(xué)者之風(fēng)。
• 53、對(duì)陜北禮俗音樂的班社作了系統(tǒng)的田野調(diào)查和社會(huì)學(xué)統(tǒng)計(jì)。
• 54、檢討了心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等學(xué)科的相關(guān)理論，如社會(huì)認(rèn)知、自我、人際互動(dòng)、公共關(guān)系與等。
• 55、巴格達(dá)一所大學(xué)的社會(huì)學(xué)家卡茲姆解釋稱，伊拉克社會(huì)對(duì)待遭強(qiáng)暴的姑娘的態(tài)度與眾不同，不是把她當(dāng)作受害者，而是認(rèn)為她有罪。
• 56、原因似乎是社會(huì)學(xué)方面的：與那些年老的同事相比，伴著電子通信技術(shù)成長起來的年輕的工作人員覺得更沒什么必要打印文件。
• 57、青島大學(xué)法學(xué)院社會(huì)學(xué)系的教授孟天運(yùn)認(rèn)為，小李遇到同學(xué)養(yǎng)狗的問題，首先應(yīng)該堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不應(yīng)受室友的影響，改變自己的心態(tài)。
• 58、對(duì)韓國影視文化影響初中生價(jià)值觀形成進(jìn)行了理論闡釋，運(yùn)用多元文化教育理論和傳播社會(huì)學(xué)的分析模式。
• 59、提出此項(xiàng)調(diào)查的社會(huì)學(xué)家羅南?沙特利耶說：“辦公室生活一直被視為中性區(qū)，禁止摻雜感情和愛意。
• 60、總起來說，在植物社會(huì)學(xué)中現(xiàn)時(shí)的趨勢(shì)是將附生組合分類為層片。
• 61、一個(gè)人去崇拜一個(gè)偶像，其實(shí)是在利用這個(gè)偶像的一些形象，來告訴別人“我是什么樣的人”。按照法國社會(huì)學(xué)大師布爾迪厄的說法，這代表了某種品味的選擇。品味就是人賴以區(qū)分自己，并且試圖在象征性領(lǐng)域戰(zhàn)勝其他人的東西。
• 62、在西方音樂史的研究中，應(yīng)以音樂本體為基礎(chǔ)，既要研究音樂自身的本質(zhì)規(guī)律，又要從文化學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度出發(fā)，探求音樂的文化意義和社會(huì)意義。
• 63、波德里亞的“符號(hào)消費(fèi)”理論是要揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)分層和社會(huì)心態(tài)，闡釋出其中的社會(huì)學(xué)意義。
• 64、本文闡述了體育美學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，從多角度論證了體育美學(xué)在社會(huì)學(xué)科中的重要地位。
• 65、在這段時(shí)間里我認(rèn)識(shí)了您，并理解了您，而且在您身上學(xué)到了很多，您好比是我的一位社會(huì)學(xué)老師，今天是您的生日，祝您生活興隆，闔家歡樂。
• 66、社會(huì)學(xué)的任務(wù)就在于探究各種對(duì)歷史變遷起推動(dòng)作用的力量。
• 67、權(quán)力場域理論是布迪厄社會(huì)學(xué)理論中最基本的內(nèi)容，在他的“建構(gòu)的結(jié)構(gòu)主義”社會(huì)學(xué)中起著昭顯的形式意義和實(shí)質(zhì)的建造作用。
• 68、不要給他們象哲學(xué)或社會(huì)學(xué)這種難以琢磨的東西，別讓他們覺出事情之間的聯(lián)系。那會(huì)讓人感到憂郁。
• 69、布迪厄的實(shí)踐理論超越了二元論，打破了長期以來困擾社會(huì)學(xué)界的主觀主義和客觀主義的二元對(duì)立。
• 70、馬克斯?韋伯與艾米爾?迪爾凱姆是宗教社會(huì)學(xué)的兩位主要奠基人。
• 71、七年級(jí)時(shí)，好朋友是在你需要交社會(huì)學(xué)科家庭作業(yè)的前一天晚上，幫你補(bǔ)習(xí)功課的人。
• 72、我承認(rèn)，假設(shè)我是社會(huì)學(xué)專家，我無法二擇其一但我能夠說如果立法機(jī)關(guān)有足夠證據(jù)認(rèn)為有害，答案是可以限制。
• 73、這里就涉及了二戰(zhàn)以來的許多社會(huì)學(xué)，地理學(xué)，建筑學(xué)，景觀學(xué)，藝術(shù)學(xué)等理論。
• 74、自然辯證法的研究領(lǐng)域也大大拓展，分化出科學(xué)學(xué)、未來學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)等分支學(xué)科。
• 75、市場營銷受很多其它社會(huì)學(xué)科的影響，尤其是心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)。
• 76、它同其它學(xué)科一樣，有自己的研究對(duì)象和研究任務(wù)，是一門理論性與應(yīng)用性相統(tǒng)一，多學(xué)科交叉的社會(huì)學(xué)科。
• 77、社會(huì)學(xué)家王開玉提醒到：這是法律上的真空地帶。
• 78、我無需用集體心理動(dòng)力學(xué)和社會(huì)學(xué)的東西來支援阿德勒的觀點(diǎn)，提供理論講解，因?yàn)閷?shí)在有太多的素材可以支持阿德勒的觀點(diǎn)了。
• 79、鞏利想進(jìn)入北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系學(xué)習(xí)，卻引起學(xué)術(shù)界的反感。
• 80、因此，研究電視對(duì)兒童的影響日益成為包括電視工作者、教育學(xué)家、心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家們共同關(guān)注的問題。
• 81、社會(huì)學(xué)家丁學(xué)良在談到一大批海外華人所宣揚(yáng)的“愛國主義”時(shí)，一針見血地指出：“在這些人的‘愛國主義’的民族主義下面，其實(shí)有一種深層的、不易被人覺察的自私心理。
• 82、理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國語文系學(xué)生瞧不起中國文學(xué)系學(xué)生，中國文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生，社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
• 83、在大學(xué)里，理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國語文系學(xué)生瞧不起中國文學(xué)系學(xué)生，中國文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生，社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
• 84、在這期節(jié)目中，電視臺(tái)邀請(qǐng)到的兩名社會(huì)學(xué)者當(dāng)面對(duì)張尚武發(fā)難，質(zhì)疑他的動(dòng)機(jī)，并直言張尚武對(duì)不起每月萬余元月薪，稱其不自量力，只是陳光標(biāo)炒作自己。
• 85、熊彼特從社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)來解釋帝國主義，他認(rèn)為帝國主義是一種社會(huì)結(jié)構(gòu)中的返祖現(xiàn)象。
• 86、在這學(xué)期的課程中，我們將著重于有顯著成效且兼顧人文和社會(huì)學(xué)的寫作及口頭報(bào)告技巧。
• 87、集合，午餐，和課間休息時(shí)，孩子們會(huì)是男女同校的環(huán)境。然后，男生女生每天會(huì)被分開四個(gè)小時(shí)去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，科學(xué)，閱讀以及社會(huì)學(xué)科。
• 88、如今在互聯(lián)網(wǎng)上最火的一款游戲，其技術(shù)含量卻與高中生的社會(huì)學(xué)科測試相差無幾。
• 89、社會(huì)學(xué)家，去年今天二十歲人的自私的一書的作者預(yù)言說：“我們這一代人，不久的將來會(huì)被清算的?！?。
• 90、安徽大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授王云飛認(rèn)為，該案中原告獲賠，是在提醒用人單位不應(yīng)在招聘中設(shè)置戶籍門檻，否則可能站在被告席上，對(duì)于求職者來說，也能帶來啟發(fā)。
• 91、法國著名社會(huì)學(xué)家鮑德里亞認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)從某種意義上說已成為消費(fèi)社會(huì)。
• 92、情緒心理學(xué)理論認(rèn)為，在人的心理活動(dòng)中，情緒不但能策動(dòng)人的本能行為，而且會(huì)干預(yù)人的社會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)。
• 93、文化是思考和社會(huì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的產(chǎn)物，而語言，創(chuàng)造力和革新力促進(jìn)了它的產(chǎn)生。相應(yīng)的，在研討會(huì)中，研究人員討論了腦量過大的人腦是怎么引發(fā)文化的。
• 94、有一組狐猴偶爾學(xué)會(huì)了另一道門的開法，即使這樣，斯托因斯基說實(shí)驗(yàn)也是首次在狐猴群里進(jìn)行的受控的社會(huì)學(xué)習(xí)展示。
• 95、機(jī)動(dòng)性意味著你可以選擇一些象哲學(xué)或社會(huì)學(xué)這樣的“未知”課程，而不用擔(dān)心在兩三年內(nèi)無從選擇。
• 96、我相信，社會(huì)學(xué)科教育的價(jià)值，我認(rèn)為普遍地了解這個(gè)世界，了解他人，將以某種，我當(dāng)時(shí)還不了解的方式幫助我。
• 97、“堅(jiān)持你自己的種類”，這是“西邊的故事”中的副歌部分，描述了一種被社會(huì)學(xué)家稱之為“同質(zhì)性”的現(xiàn)象，即同樣的愛。 hAo86.com
• 98、本文是有關(guān)在日本的中國人移民交誼舞亞文化的社會(huì)學(xué)民族志。
• 99、這表明我們不能直接可靠地追蹤我們自身主觀狀態(tài)，不過，社會(huì)學(xué)家在幾年前就已經(jīng)解決了這個(gè)難題：只需要打亂固定的調(diào)查時(shí)間，使調(diào)查隨機(jī)化。
• 100、涂爾干的宗教研究是他的社會(huì)學(xué)方法在宗教學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用。