歷朝造句

更新時間:2024-12-29 18:17:00

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歷朝造句

  • 1、蓋天下歷朝歷代,無有不淪為乞丐之人,聚伙為幫,打抱不平,舉止介乎正邪之間。
  • 2、奇怪的很,怎么已經小殮了?照例后妃出了事,總要傳戚屬入內瞻視了才小殮,歷朝都是這個辦法。
  • 3、通臭揍臨到頭還給綁了去,也算是在歷朝歷代開天辟地頭一遭,真是滑天下之大稽。
  • 4、乞巧的方式,歷朝歷代花樣翻新,不同地方風俗習慣也各有不同,主要有“投針驗巧”“喜蛛應巧”“穿針乞巧”和“巧菜”四種方法。
  • 5、從此士卒精強,歷朝莫比,征伐四方,所向克捷,唐中期以來養(yǎng)冗兵的積弊,一舉掃除了。
  • 6、臥榻之側,豈容他人鼾睡?歷朝歷代,一想起這五大家族,國王想必都是寢室難安……
  • 7、再者說,皇上下嫁公主于忠臣良將,乃歷朝安邦定國之舉,旁人的非議從何而說?依我之見,還是咱們向楊家提親為是。
  • 8、歷朝歷代的興衰或取決于君王或倚重于宰輔、州官、縣吏,百姓本身不具備法治精神。
  • 9、“大一統”之意雖出現尚早,但停留在字面上的歷史最為悠久,歷朝王者多以此為奮斗目標,卻大多無法在實跡層面上真正顯現出混一天下的恢宏氣象。
  • 10、昆侖苑位于寶麓山與伊歌城交臨之處,歷朝都是供天家及仕族閥門游幸狩獵的場所。
  • 11、因為它篇幅雖短,卻天文地理,歷朝歷代,修身養(yǎng)性,治國齊家皆有涉獵。
  • 12、歷朝歷代,道無饑人,不僅是廟堂上的愿望,也是普通百姓的愿景,若陶陶然鼓腹而游,則是桃花源中風光了。
  • 13、數千年來,中國歷朝歷代,幾乎無一不與外患相始終——陷沒半壁、茍安一隅者有之;割地賠款、屈辱求和者有之;靦顏事敵、認賊作父者亦有之。
  • 14、回王爺,臣等授讀都是先定下書籍,大都是儒家經典和歷朝圣訓,至于國計民生和外藩那得等皇上再大些才講的,再說現在講皇上可能領會不清啊。
  • 15、本書以南明永歷朝廷的興衰和覆滅為背景,寫了一個身懷絕技的年輕人一心以反清復明為己任,為自己的理想和民族的復興歷盡千難萬險,嘔心瀝血,九死一生。
  • 16、千金之子不死于市歷朝歷代腐敗亂象種種。
  • 17、此地民風如此通達純貞,難怪這一帶歷朝經世明人輩出。
  • 18、人們用銅做成鏡子,可以用來整齊衣帽,將歷史做為鏡子,可以觀察到歷朝的興衰隆替,將人比做一面鏡子,可以確知自己行為的得失。
  • 19、游家祖上曾經出過幾位歷朝高官顯貴,雖說傳到如今游鐘棠老爺這一代聲勢已是大不若前,但在同州還是堪稱豪門大族,子孫在各地為官者不少。
  • 20、冷宮猶如一座活生生的墳墓,歷代歷朝觸犯宮規(guī)的宮人們,都在這里蹉跎歲月,飽受滄桑的洗禮,最后就像一截枯木,灰飛煙滅一般消失在人們的記憶里。
  • 21、而我們,就是要揭開那些面紗,還歷史一個本來面目——歷朝歷代,皇權最大,但是絕對的權利一定會產生絕對的荒唐甚至是絕對的糜爛,請看《宮廷秘史》。
  • 22、我可以知道歷朝歷代發(fā)生的幾乎所有事,還有無數被歲月風塵掩埋的真相,可是,無法預言未來,也永遠把握不了人心。
  • 23、中國歷朝歷代,對豬肉都是敬謝不敏,人們覺得豬吃食不潔,其肉同樣不潔,所以除了一些窮困潦倒之人,沒有人會食用豬肉。
  • 24、丐幫號稱天下第一大幫會,蓋天下歷朝歷代,所有乞丐,聚伙為幫,打抱不平,舉止介乎正邪之間。
  • 25、雖然歷朝天子都對他懷有敬慕之心,而歷朝皇后都是他的真摯友人,蘇東坡竟屢遭貶降,曾受逮捕,忍辱茍活。
  • 26、因梅花品高,自宋林和靖以后,文人畫士鮮有不喜梅者,這一點,有歷朝歷代大量的詠梅詩為證,也有大量的梅畫為證。
  • 27、位于山西五臺縣東北、高居海拔兩千四百八十五公尺至三千五十八公左右的五臺山,是中國歷朝頂禮膜拜的佛教圣地。
  • 28、魯國實行的“初稅畝”,漢代叫“租賦”,唐朝稱“租庸調”,國民政府時期叫“田賦”;其間,歷朝對稅制多次進行改革。
  • 29、梳理中國古代歷朝的用人取士制度及其變化,具有總結經驗、以古觀今的作用。
  • 30、虛心納諫與善于進言是諫錚活動能否成功的關鍵所在,歷朝歷代、朝野上下都對之討論得極為熱烈。
  • 31、這曲轅犁可是唐朝末年著名文學家陸龜蒙所做,歷史博物館里都放著呢,可是經過了歷朝歷代的考驗的呢。
  • 32、哎,歷朝歷代皇權更替都是血雨腥風,只是這秦二世作的竟這般狠毒,真是前無古人了,你們蒙家家眷都被下獄,任何人不得探視,恐怕都要難逃毒手啊?
  • 33、從縱橫捭闔的秦漢文章,到新制迭出的盛唐氣象;從鞭辟入里的宋代風骨,到張揚俗趣的明清景觀……中國的歷朝歷代都維系著清晰的審美線索和文化特征。
  • 34、但因為積蓄頗多,因此世代書香,歷朝歷代為官的子弟很多。
  • 35、在碑苑北側數十米外,新辟出一片區(qū)域,用于陳設和展示近年來靈巖寺考古發(fā)掘或施工中發(fā)現的歷朝歷代石雕、石刻,以及多根粗大的古代大殿用石柱。
  • 36、及至隆慶、萬歷朝,張居正力拯吏治萎靡的猛政閃爍而過,此病因不得治而愈積愈重,終成沉疴。
  • 37、冉凘奭躑躅著站起來,清清嗓子揚聲說“歷朝歷代皆是始興終衰,其中道理,又可以為皆是重馭世之術,輕經世之道。
  • 38、徐彪和梁士奕都聚集人馬,劃地自守,名義上說是保護鄉(xiāng)土,實際上卻是根本不服從永歷朝廷的管理,嘯聚山林。
  • 39、從古人所留的筆記來看,在歷朝歷代,宋代人是最會睡覺的,還睡出了不少理論,這或許與北宋的時局有關。
  • 40、唐代起,凡盛暑、雨雪、泥潦,酌免朝參,謂之“放朝”,這一制度為以后歷朝沿襲。
  • 41、此后,歷朝歷代皇家祭祀后土始祖的大典都在這里舉行。
  • 42、據記載,明代萬歷朝,知縣徐良彥為鎮(zhèn)溧水地理之失合全縣之力,集資建塔。
  • 43、這種情況在中國漫長封建社會中的歷朝歷代歷來如此。
  • 44、宮人的形象與心緒,素為詩文所愛詠,歷朝皆不乏各種宮詞,更有宮人自作者,如明代女官沈瓊蓮有宮詞十二首,亦通經史,人呼女學士。
  • 45、這些歷朝各代的“歧伯”、“雷公”都曾成為中國病人們的偶像,他們的所謂“歧黃妙術”也占據了每一個病人的心房。
  • 46、江湖中人的行為,又時時處處與主流社會發(fā)生千絲萬縷的聯系,有時甚至是根本性的對抗,如歷朝不絕如縷的流民起義,如近代秘密會社自覺與不自覺地卷入民主革命,等等。
  • 47、知人善任、豁達大度、高瞻遠矚、明斷果決,自唐太宗以后,中國歷朝帝皇沒有幾個能及得上。
  • 48、實則因其攜之輕便,佩之神采,用之迅捷,故歷朝王公帝侯,文士俠客,商賈庶民,莫不以持之為榮。
  • 49、據史料記載,中國歷朝歷代都把屯墾戍邊作為開發(fā)邊疆、鞏固邊防的一項重要國策。
  • 50、年朝與苗朝為爭奪歷朝的杰村而在此地兵戎相見,戰(zhàn)死士兵無數,百姓遭殃。
  • 51、因而,我國歷朝歷代都出現了不少“傳統名孝”,流傳千古,為人楷模。
  • 52、她博聞強記,會背很多很多的古文和古詩詞,唐詩宋詞和歷朝歷代的典故出口就來,會講紅樓夢、三國演義、西游記、水滸傳和聊齋故事。
  • 53、得到了王得仁大軍的鼓舞,安徽太湖、宿松、潛山、英山一帶的反清勢力也相繼而起,各立山寨,奉南明永歷朝廷的正朔。
  • 54、這也是歷朝歷代的真實寫照啊!人因此為貴。
  • 55、仲景而后,如河間、東垣、丹溪以及歷朝先哲,卓然成家者指不勝屈。
  • 56、明代纂修的歷朝實錄是史學研究的重要資料。
  • 57、據悉,歷朝歷代中,石獸常立墓葬神道兩側,故統稱為“石象生”,具有一定身份的墓葬主人方可享受此等待遇。
  • 58、歷朝皇帝的山陵,“各有醞都,取馬乳以供祀事,號金陵擠馬”。
  • 59、因取歷朝著錄,略其魯魚亥豕之細,而特以部次條別,疏通倫類,考其得失之故,而為之校讎。
  • 60、中國歷朝歷代交接更替,但軍隊的軍規(guī)都是代代傳承,整理了一下,大致就有這十七條禁律。
  • 61、其三為權謀類,自是歷朝歷代的大官小吏如何爭權奪利,其中的手法和策謀,被很多人搬到現實生活中,學以致用。
  • 62、花瓶、雕像、雕刻品和其他藝術品展現出歷朝歷代人們的生活。
  • 63、對遲到早退、缺勤或朝班失儀等“庸懶散”行為,歷朝均有懲治辦法。
  • 64、故發(fā)展漕運、南糧北調,便成了歷朝歷代的當務之急。
  • 65、滿族的八旗制度一向被認為是維系其民族精神、避免漢化的重要制度,而清代歷朝皇帝亦力圖強固滿族本習。
  • 66、我國歷朝史家執(zhí)筆記事,皆尚翔實,決不虛誕,故我國之史書,號稱信史。
  • 67、薛三省在研究歷朝實錄凡例基礎上,對書法進行了形式上的歸納,提煉出了一系列的術語,構筑了相對完整的實錄書寫方法體系。
  • 68、老夫沒有記錯的話,他曾經改良過萬歷朝,火器名家趙士禎的掣電銃,此人善于制造火銃!!!
  • 69、又試讀其歷朝圣訓,遇稍著賢聲之一二滿大臣,獎借逾恒,真有一德一心之契。
  • 70、這本是春秋時代中原各國防御周邊非華夏民族的一種策略,后為歷朝君主所秉承,演化成對付國內少數民族之一貫手法,亦稱作“以夷伐夷”或“以夷攻夷”。
  • 71、千百年來,楊氏后人秉承崇文重教、清正廉潔、衛(wèi)國保疆家風,歷朝人才輩出、科甲聯翩,將相齊輝。
  • 72、從小說家的開山鼻祖虞初的《虞初周說》和干寶的《搜神記》開始,歷朝歷代的小說都是三二百字的短文,千字以上的就算很長的。
  • 73、同時,作者對歷朝歷代的慈善救濟效果還旁征博引各類史料進行了客觀評價,持論公允而中肯,不隨意虛夸亦不任意抹殺。
  • 74、皇上!族別法有違仁德,我華夏禮儀之邦,歷朝歷代素來講究以仁化仇,以德報怨,即便是對戎狄蠻夷,只要歸附稱臣即恩結之,教化之。
  • 75、歷朝歷代,宮廷內的風云從未停止,就算再怎么太平盛世,都有諸多攪弄風云者。
  • 76、歷朝歷代許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想,以國事為己任,前仆后繼臨難不屈,保衛(wèi)祖國,關懷民生,這種可貴的精神使中華民族歷經劫難而不衰。
  • 77、也是中國歷朝歷代都照辦不誤的成憲,是天經地義的。 hAo86.com