從人造句

從人造句

• 1、從人類文明開始到歐洲文藝復(fù)興時期，科學(xué)和藝術(shù)在觀點(diǎn)上基本是渾然一體的。
• 2、這組系列文章由四部分組成，分別從人工智能，航行，穩(wěn)定性，續(xù)航能力幾方面研究了目前的努力。
• 3、“中國式丁克家庭”的涌現(xiàn)，不僅要從人的權(quán)利、社會的發(fā)展等角度看，更要從基本的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)層面去解釋。
• 4、文學(xué)就像爐中的火一樣，我們從人家借得火來，把自己點(diǎn)燃，而后傳給別人，以致為大家所共同。
• 5、感情真的可以培養(yǎng)嗎？從人性角度來看，感情當(dāng)然可以培養(yǎng)，養(yǎng)一只寵物，也能慢慢地喜愛起來。但問題就在于，要看女人的性格如何。
• 6、在世俗的人看來，此種態(tài)度也許有些迂闊，不識時務(wù)，但從人類終極關(guān)懷的層面看，對理想的執(zhí)著和追求，恰恰是哲人之為哲人的價值所在。 hao86.com
• 7、國家就是從人類社會中分化出來的管理機(jī)關(guān)。
• 8、有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由。弗蘭克爾。
• 9、從人身和意外險兩方面看，精算師最典型的職責(zé)是計算承擔(dān)保險責(zé)任的保費(fèi)和準(zhǔn)備金。
• 10、從人的本性來看，并無任何“奇怪”可言，就人的欲望來說，一切都是正當(dāng)。所謂奇怪或不正當(dāng)，只是在這個現(xiàn)實(shí)世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。
• 11、贊賞的人群跟在這只大獸和隨從人員的后邊，以致把整個道路都阻塞了。
• 12、從人們禮儀場合所穿的寬外袍和羅馬的數(shù)字到古羅馬代表權(quán)力的束棒，這些過去曾被普遍認(rèn)為是羅馬標(biāo)志性的東西，實(shí)際上都是從伊特魯里亞人那里流傳下來的。
• 13、死亡對基督徒而言，是一個從人生戰(zhàn)場解甲歸鄉(xiāng)的榮耀時刻。
• 14、湯姆從人群中鉆過去。
• 15、當(dāng)人們在電視前津津有味地觀看著”快女“、”快男“等一系列選秀節(jié)目時，時尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。
• 16、道德意識可能是從人類的強(qiáng)烈的性本能、親子本能和社會本能中產(chǎn)生的；這可能導(dǎo)致“推己及人”和“愛鄰如己”的觀念；因此我假定，任何具有社會本能、性本能和激情的動物都一定有良心。
• 17、文章從人才的概念出發(fā)，分析了人才培養(yǎng)所必須遵循的自然和社會規(guī)律。
• 18、生活在晚期資本主義社會中的弗洛姆，從人本主義立場出發(fā)，具體描述了當(dāng)代資本主義社會中的異化現(xiàn)象。
• 19、把嘗試“解決新問題“的追求，從人群中的局部人、少數(shù)人，擴(kuò)大到人群中的絕大多數(shù)人，并使之成為日常生活中有機(jī)構(gòu)成的一部分，這種趨勢在二十世紀(jì)末已初露端倪……
• 20、過去，是從土地里找財富的時代。現(xiàn)在，是從人的大腦里找財富的時代。從人的大腦里挖掘財富的最好方法就是使用科學(xué)的教育方法開發(fā)學(xué)生的智力。哪個國家的教育方法科學(xué)，哪個國家就占了便宜，它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度就會比別人快。
• 21、馬戲團(tuán)的馴獸員能讓動物聽從人的指揮。
• 22、如果說在死人堆里，在朋友的尸體前，在非人酷刑折磨中，有什么理由能支撐他活著，活下去，活到能從人間煉獄爬出來，站起來，活到今天，原因就只有一個。只有她。墨寶非寶。
• 23、它準(zhǔn)確有力地論述了從人類行為的邏輯發(fā)展出來的社會現(xiàn)實(shí)規(guī)律。
• 24、以欲從人者昌，以人樂己者亡。
• 25、但以凡庸的概論言之，我們不健全的人生，甚至浪費(fèi)也是多少需要的。若將所有的浪費(fèi)從人生中一筆勾銷，連不健全都無從談起。村上春樹。
• 26、審美趣味的烙印，但是，凡屬從人類文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)提煉出來的，具有真知灼見的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在基本的方面，是不會違背文學(xué)的規(guī)律的。
• 27、他費(fèi)勁地從人群中擠了出來。
• 28、樹木從泥土中吸取營養(yǎng)，英雄從人民中得到力量。
• 29、一方面遵從了傳統(tǒng)的宗法觀念，另一方面，又從人性、人情角度進(jìn)行了反思。
• 30、從人格特征上看，他們原是具有獨(dú)立人格的不同流俗之士，卻又把理想寄托在君主統(tǒng)治這張皮上，為了登上施展渾身解數(shù)的舞臺，必須首先在高門大戶的屋檐下找到立足之地，以拋售智勇，促成自身價值的實(shí)現(xiàn)。
• 31、從人機(jī)工學(xué)的角度分析，兒童家具的尺寸對于兒童家具的設(shè)計極為重要。
• 32、希望自己也能保持內(nèi)心的樸素，愛自己已有的一切，從人生的競技場上退下來，做一個樸素的享受者和旁觀者。
• 33、梅列日科夫斯基對普希金的研究是從人文文化的視角進(jìn)行的，他在自己的主觀文學(xué)批評散文中從多個方面確認(rèn)了普希金對于俄羅斯、歐洲以及整個世界文化的重大意義。
• 34、信仰，是一種人們以其為規(guī)，為矩而生活的精神準(zhǔn)則；同時也是一種“界限”，人們憑著它從人群中區(qū)分出自己的“同族”或者“異類”。
• 35、從人性“自為”、“自利”的認(rèn)識出發(fā)，韓非子為君主盡心謀劃權(quán)力制約之道。
• 36、這樣的結(jié)果便是很多珍稀的狗被凍死、隨從人員滿腳都是凍瘡。這些凍瘡需要一個多月才能痊愈。
• 37、“比武招親母題”從人類學(xué)和跨文化研究角度，追溯出成婚考驗(yàn)習(xí)俗祭起母題的印度佛經(jīng)來源。
• 38、首相及其隨從人員參觀故宮，從前中國皇帝在故宮過著奢華顯赫的生活。
• 39、這種保護(hù)通過相互牽制得到。很顯然，正如霍布斯的利維坦那樣，伊肯伯里的“自由主義利維坦”也應(yīng)從人人自由平等的觀念中獲得合法性，并致力于人人自由平等的目標(biāo)。
• 40、邂逅你，或許是上天的安排，你從人群中走來，深邃的目光，將我上下打量，直到我面紅耳赤，你才幽幽地說：算命不。
• 41、每一個大祭司都是從人間選出來，奉派替人辦理與神有關(guān)的事，為的是要獻(xiàn)上禮物和贖罪的祭物。
• 42、葉芝將比賽亞的預(yù)言性的煤，和第五節(jié)里燃燒的身體相對照，這里火是自燃的，迫在眉睫的，是從人身體里升出的。
• 43、有的時候我會害怕去過的黃金時代的影子會從人們的記憶中消失。黃金時代的影子是可以湮沒的，古老的園子里不僅有圓明園的華表，也有著許許多多的年輕人，我們走過路過，那園子仍舊按照自己的規(guī)律休養(yǎng)生息。
• 44、人種學(xué)是從人類學(xué)中借用的一個術(shù)語，意味著對人類文化進(jìn)行系統(tǒng)的浸入式研究。
• 45、晏子據(jù)禮釋夢以夢境內(nèi)容的分析為起點(diǎn)，力圖從人與人的關(guān)系中找到夢境產(chǎn)生的原因。
• 46、夜晚猶如一條薄薄的夜紗溫柔地蒙上了帝國的上空，無數(shù)雙惡魔的眼睛放射出火一般的光芒，黑暗讓孕育欲望的種子再次從人們心底悄無聲息地鉆出意識的泥土，慢慢在瞳孔中開出一朵散發(fā)致命芳香的神秘毒花。
• 47、方法從人胚胎海馬區(qū)分離神經(jīng)干細(xì)胞，采用無血清培養(yǎng)基，進(jìn)行體外擴(kuò)增培養(yǎng)、傳代。
• 48、山從人面起，云傍馬頭生。
• 49、沒想到在關(guān)鍵的時候，你竟然舍己從人，不能堅持自己正確的看法。
• 50、但點(diǎn)心債已不再被認(rèn)為是會從人民幣升值中穩(wěn)賺不賠的投資品。
• 51、春天從人們中間款款走來，化作了姑娘身上的絲巾和裙衫。
• 52、當(dāng)切爾西隨從人員到達(dá)，一大批手拿照相機(jī)的人圍著。
• 53、我才準(zhǔn)備到城里去找你商量事情，你這就來了，真是天從人愿。
• 54、歷史根源耳燭，可以發(fā)現(xiàn)古代巖畫描繪藥用儀式，從人民的西伯利亞大草原，亞洲和本土北美和南美印第安人。
• 55、我從人類學(xué)的角度去剖析了你們的大喜之日，不過，并不是說我就不再提著好東西填到你們的登記冊上。
• 56、經(jīng)管沒有哪種猛禽容易繁殖，從人類的角度看。你是一個剛剛開始的新手，那么你會發(fā)現(xiàn)哈里斯鷹以及獵隼是最容易繁殖的兩種猛禽了。