史官造句

史官造句

• 1、史官執(zhí)筆，何煩有隱?宜即改削浮詞，直書(shū)其事。
• 2、夫勸善懲惡，正言直筆，紀(jì)圣朝功德，述忠賢事業(yè)，載奸臣丑行，以傳無(wú)窮者，史官之任也。
• 3、史官的王官之學(xué)是陰陽(yáng)五行家的知識(shí)背景。
• 4、史官由于某種原因，不據(jù)事直書(shū)，有意掩蓋事情真相，謂之曲筆。
• 5、春秋時(shí)期的史官學(xué)識(shí)廣博，具有多方面的修養(yǎng)。
• 6、魯隱公至棠觀看漁民捕魚(yú)，史官據(jù)實(shí)直書(shū)，其義自見(jiàn)。
• 7、中國(guó)古代神話傳說(shuō)中黃帝的史官，曾創(chuàng)始發(fā)明漢字。
• 8、當(dāng)然，史官能夠做到“仗氣直書(shū)，不避強(qiáng)御”，除了他們個(gè)人作為史官所具備的品德、素養(yǎng)和氣節(jié)，也是和當(dāng)時(shí)的史官制度分不開(kāi)的。
• 9、，史官在史書(shū)上秉筆直書(shū)“趙盾弒其君”。
• 10、“道家者流，蓋出于史官，歷記成敗、存亡、禍福、古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持。
• 11、豹皮囊內(nèi)安天下，紅錦綾中福世民;歷代圣人為第一，史官遺筆萬(wàn)年新。
• 12、春秋有董狐之筆，惡不掩，善必彰，當(dāng)年趙盾弒君之后，梗直的史官秉筆直書(shū)“趙盾弒其君”，趙盾連殺數(shù)名史官，也無(wú)法改變這一事實(shí)。
• 13、據(jù)西鶻史官所載，金麒麟實(shí)為麒麟兵符，乃是頡利可汗為中興我大突厥國(guó)，號(hào)召各部落首領(lǐng)之信物，傳為有一葉護(hù)執(zhí)掌。
• 14、可惜“青山遮不住，畢竟東流去”——“無(wú)面見(jiàn)關(guān)中之父老，何顏入相府之廳堂!史官秉筆而記錄，百姓眾口而傳揚(yáng)”爾等當(dāng)年劣行，早已牢刻在歷史恥辱柱上。
• 15、話說(shuō)，有史記，有漢書(shū)，有后漢書(shū)，還有三國(guó)志，那史官啊，你應(yīng)該給我們大理的小美人皇帝寫(xiě)一本書(shū)，叫大理皇帝戀愛(ài)記。
• 16、在稗史中竟然找不到其他有價(jià)值的資料，不能不嘆服李世民與其史官心思之縝密。
• 17、史官認(rèn)為，這是“獨(dú)孤后專恣之應(yīng)也”。
• 18、史官是一個(gè)官職，按照東漢史學(xué)家班固的講法，古時(shí)候天子左邊一個(gè)史官記言，右邊一個(gè)史官記事。
• 19、韓愈和柳宗元關(guān)于史官問(wèn)題的辯論，發(fā)生于九世紀(jì)初唐憲宗元和年間。
• 20、齊國(guó)的另一個(gè)史官南史氏，聽(tīng)說(shuō)太史兄弟皆被殺害，抱著竹簡(jiǎn)急匆匆趕來(lái)，要前仆后繼接替太史兄弟，將崔杼的罪狀記載史冊(cè)，見(jiàn)太史三弟已經(jīng)據(jù)實(shí)記載才返回去。
• 21、歷代圣人為第一，史官遺筆萬(wàn)年新。
• 22、直到東漢，史官與星歷官始終是合一的。
• 23、史官通常都略而不記，只有稗史演義的文人，總抓住冠冕堂皇的大人物這些見(jiàn)不得人的小地方，大做文章，大出洋相。
• 24、世間有兩事，史官的筆，暗衛(wèi)的嘴——都該誅！鳳今。
• 25、有一些氣吞萬(wàn)里如虎的金戈鐵馬，有一些史官妙筆之下的豐功偉績(jī)。
• 26、東漢的荀悅對(duì)史學(xué)獨(dú)立有巨大貢獻(xiàn)，他不僅第一個(gè)建議設(shè)置專職史官，還寫(xiě)了漢代第一部編年體史書(shū)《漢紀(jì)》，發(fā)凡起例之功不可磨滅。
• 27、明朝文學(xué)家沈德符因其父是一位史官，深受影響，自幼喜聞朝野故事，同當(dāng)時(shí)士大夫及故家遺老、中官勛戚多有交往，近搜博覽，博洽多聞，尤明于時(shí)事和朝章典故。
• 28、這些正史大都由后世官方修訂，其修訂過(guò)程中參校當(dāng)朝史官記錄。
• 29、在阿派瑞爾帝國(guó)軍史官的記載中，這場(chǎng)發(fā)生在伊比特星系的平叛戰(zhàn)，是以赫爾巴斯方主動(dòng)撤退而告終的。
• 30、可是當(dāng)年孔子修《春秋》，皮里陽(yáng)秋，為我們后代史官做了榜樣，我怎么能因私仇而放棄國(guó)家的史實(shí)記錄呢。
• 31、又史官受詔，以土圭測(cè)景，考校二至，差三日有余。
• 32、緊接著又想到敢于并且最后能將如此不雅且有大不敬嫌疑的粗口，一字不改記載于本朝皇家檔冊(cè)內(nèi)，這執(zhí)筆的史官著實(shí)要有幾分史膽。
• 33、史官的天文、歷法、星歷等王官之學(xué)構(gòu)成了陰陽(yáng)家的知識(shí)背景。
• 34、太史兄弟，以生死爭(zhēng)正義，固萬(wàn)世史官之模范，而南史氏特犯危難，欲與同殉，亦開(kāi)野史稗官之典型矣。
• 35、一個(gè)人不可能完全洞察他自己的歷史，每個(gè)人都依靠別人做他的史官，那人一定是他最親近的人，也是最關(guān)心他的人。慈母賢妻良師益友，也下過(guò)都是盡責(zé)稱職的史官罷了。人生得一史官，可以無(wú)恨。
• 36、史官認(rèn)為，這預(yù)示著曹操?gòu)氖砍錾矶蔀橐淮弁酢?/span>
• 37、周代史官與周禮之間有著密切的關(guān)系。
• 38、小時(shí)候，望著天上的白云，只幻想自己的未來(lái)，不“考證”自己的過(guò)去。就這樣飛奔而前，把歷史，把史官，都拋在身后腦后，無(wú)暇兼顧。 (hao86.com好工具)
• 39、而神權(quán)職由巫史執(zhí)行，古時(shí)巫史為初民之先導(dǎo)，古之史官皆老成碩望，深通古今之長(zhǎng)者，由其執(zhí)行神權(quán)，可陰制人主之過(guò)行，是為制治美意良法。
• 40、宗閔、僧孺相與商量，緣此書(shū)成于韓愈，今史官李漢、蔣系皆愈之子婿，若遣參撰，或致私嫌。
• 41、勝朝必記亡朝事中國(guó)古代設(shè)史官，傳聞自黃帝始。
• 42、道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之也。
• 43、真正的史筆，不是史官手中的毛筆，而是人心。當(dāng)年明月。
• 44、洗魯雅的兒子約押作元帥。亞希律的兒子約沙法作史官。
• 45、史官文化形態(tài)是中國(guó)學(xué)習(xí)思想的顯著特征之一。
• 46、更有趣的是，片中新加入了專門(mén)撰寫(xiě)武林歷史的史官紅葉，該人物被設(shè)置成見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、誰(shuí)給錢(qián)就寫(xiě)誰(shuí)的“貪官”，極具諷刺意味。
• 47、第三是史官，孔子前后的史官把許多神話傳說(shuō)化為歷史。
• 48、巫卜文化、史官文化、士人文化三種在發(fā)生學(xué)上界限嚴(yán)格的文化形態(tài)，都可以在《離騷》中找到相應(yīng)的影響。
• 49、最后，春秋史官具有樸素的辯證思想、人本主義思想。
• 50、受此影響，古典小說(shuō)在其漫長(zhǎng)的發(fā)展路向中，一直受著史官文化因子的制約。
• 51、而《文心雕龍》體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的史官文化的這些因素，正是中國(guó)傳統(tǒng)文論的一大特色。
• 52、中國(guó)早期神話的歷史化鑄成了中國(guó)古代社會(huì)的史官文化特質(zhì)。
• 53、就影響《文心雕龍》的傳統(tǒng)文化諸因素來(lái)看，史官文化是較為重要的因素之一。
• 54、本文就是在對(duì)《左傳》中史官資料進(jìn)行分類的基礎(chǔ)上，進(jìn)行個(gè)案研究。
• 55、《老子》文體與楚國(guó)獨(dú)特的箴誡傳統(tǒng)以及老子本人史官的職業(yè)背景有關(guān)。
• 56、從西周到春秋初期，受周文化的影響，秦經(jīng)歷了一個(gè)丈化轉(zhuǎn)型，巫術(shù)文化的主導(dǎo)地位被史官文化所取代。
• 57、這都是研究春秋時(shí)期及其前代史官文化的珍貴文獻(xiàn)資料，有些還是其它史籍所缺乏的。
• 58、第一部分，指出對(duì)《左傳》中史官資料研究的緊迫性、必要性和可行性。
• 59、最后，分析了部分史官參與占卜的記載。
• 60、《竹書(shū)紀(jì)年》是戰(zhàn)國(guó)末期魏國(guó)史官的作品，書(shū)中“龍門(mén)赤河”的記載，說(shuō)明當(dāng)時(shí)“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”的神話故事還未形成。
• 61、我們認(rèn)為，史官的這些言行來(lái)源于遠(yuǎn)古時(shí)代巫師的職掌；
• 62、周代史官匯天下學(xué)術(shù)于一身，它們不僅參與了周禮的制作，還是周禮的管理者和執(zhí)行者。
• 63、中國(guó)文化中很突出的一點(diǎn)是史官文化。
• 64、本文論述史官文化的內(nèi)容和價(jià)值，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化有較深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
• 65、形成于先秦時(shí)期的史官建置及史官職能，奠定了中國(guó)古代史官制度和史學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，也決定了其在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)有的特點(diǎn)和規(guī)律。