漸悟造句

漸悟造句

• 1、藝術(shù)覺悟是由無數(shù)的漸悟達成的頓悟。
• 2、由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明，然非用力之久，不能豁然貫通焉。
• 3、任性而為的魔，偶爾會因為長久的相處而漸悟，因為意外的觸動而頓悟，了解到一點點人間情感，即使不明白那是什么，卻執(zhí)著地想要擁有。
• 4、這么多年，你一直在我心口幽居。我放下過天地，卻從未放過你。漸悟也要，頓悟也罷。世間事除生死，那一件事不是閑事。我獨坐須彌山巔，將萬里浮云一眼看開。倉央嘉措。
• 5、佛修的是心性，講究的是智慧和哲思，和尚不修精氣神，攝食如常，如北禪宗的大師大多講究坐禪漸悟，盤腿不容易消化攝入體內(nèi)的養(yǎng)分，所以和尚大多體型偏胖。
• 6、回到房中，映弦重新翻開琴譜，分出段落揣切指法，右手抹、勾、剔、打，左手吟、猱、綽、注等等，漸悟每一指法皆蘊不同力道，每一力道又現(xiàn)不同境界。
• 7、因此，普通百姓才是佛之主體，他們更加適合于漸悟法門。
• 8、頓悟不費漸悟，頓悟也好，漸悟也好，怕的是之謎不誤。
• 9、決不是任誰一讀《老子》，就能知悉“道德”深意的，佛家有頓悟與漸悟之分，惟在得其門徑而已。
• 10、讀書的日子長了，便品味到了“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”的樂趣，也漸悟“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的真諦。
• 11、順治的剃度，實際是一個從漸悟到頓悟的過程，從順治十四年十月初四在海會寺同和尚憨璞會面后，順治又同玉林、木陳、行森等禪師頻繁接觸。
• 12、塔主凈藏禪師，是唐代著名高僧，是六祖慧能的得意弟子，自禪宗五祖亂法后，形成以神秀為代表的主張“漸悟”的北禪和以慧能為代表的主張“頓悟”的南禪。
• 13、眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處，畫亦然，畫到一定程度，忽地發(fā)現(xiàn)了這就是自己想要的，看似頓悟，其實是漸悟，又，頓漸何曾分著?。
• 14、湖北日報訊記者劉娜周呈思這是一次伴隨著陣痛與漸悟的集體反思。
• 15、這么多年，你一直在我心口幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，漸悟也好，頓悟也好，世間事除了生死，哪一件事不是閑事。倉央嘉措。
• 16、這么多年下來，我想熱愛是個大動力，它會讓愚鈍的人執(zhí)著漸悟，會讓膽小的人沉勇前行，只要熱愛，一切都在意料之中。
• 17、二戰(zhàn)遺孤之父是深受軍國主義毒害、后雖漸悟卻難以自拔的日軍少佐，回國戰(zhàn)死前，留其在中國，為曾有神靈護佑的家族償還孽債。
• 18、參禪之初，看山是山，看水是水;禪有漸悟時，看山不是山，看水不是水;禪機徹悟后，看山仍是山，看水仍是水。 haO86.com
• 19、因此，就如心理學(xué)談人的成就時會有“漸悟說”與“頓悟說”之分。
• 20、由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。
• 21、頓悟是一種十分奇特，玄而又玄的境界，相比漸悟而言，頓悟能夠讓人在一種奇特的狀態(tài)產(chǎn)生對世界極其玄妙的感悟，這中感悟方式不是所有人都有的。
• 22、懵懂中尋得你，成長中失去你，漸悟中放棄你。
• 23、其實我目前還可以算是青年，但我也愿意自稱“人到中年”，提早給自己做心理預(yù)防，而我也漸悟到“中年”不是一件可怕的事。
• 24、雖變化萬端而理為一貫，由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。
• 25、他說，佛祖也是這樣，受苦受難，以此引導(dǎo)眾生，終會漸悟。
• 26、沒有飯局、沒有酒會，一杯清茗，一本佛經(jīng)，人生大道漸悟于其中。