馬克思造句

馬克思造句

• 1、也正因?yàn)槿绱耍?em class="special">馬克思才在自己所處的時(shí)代最遭嫉恨最受誹謗。
• 2、探求大工業(yè)時(shí)代的人的解放是馬克思終生的理論主題。
• 3、第四部分：闡述了馬克思自然概念的當(dāng)代意義。
• 4、西方美學(xué)和詩學(xué)，是與馬克思主義美學(xué)和文藝思想相通的。
• 5、我們現(xiàn)在所要做的工作，就是一方面，要繼續(xù)清除這個(gè)理論體系中的不符合馬克思主義的錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，以進(jìn)一步恢復(fù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的本來面目，決不能諱疾忌醫(yī)。
• 6、這導(dǎo)致他的“康德式構(gòu)成主義”，向黑格爾的觀點(diǎn)靠近，在這一點(diǎn)上，馬克思奠定了他對(duì)普遍的、社會(huì)先驗(yàn)的正義原則的拒斥。
• 7、做好公安決策情報(bào)工作，應(yīng)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、堅(jiān)持深入實(shí)際、堅(jiān)持科學(xué)真理等原則。
• 8、他如饑似渴地讀書，從古典作品到流行小說，從洛克、霍布斯、休姆到斯賓塞、尼采、馬克思無所不讀。
• 9、而思想建設(shè)的基礎(chǔ)就是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)。
• 10、正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。
• 11、另外，文章把齊澤克的理論和阿爾都塞、馬克思等人的意識(shí)形態(tài)理論進(jìn)行了比較研究，并對(duì)“意識(shí)形態(tài)性”做了創(chuàng)造性的分析。
• 12、馬克思能預(yù)料到在一個(gè)落后的俄國會(huì)實(shí)現(xiàn)十月革命嗎?
• 13、在馬克思的幸福觀里，有著古典經(jīng)濟(jì)學(xué)一脈相承的對(duì)于人類尊嚴(yán)的關(guān)注。
• 14、我們對(duì)自然美的探討，不應(yīng)該由馬克思倒退到黑格爾或費(fèi)爾巴哈。
• 15、歷史現(xiàn)象學(xué)足解蔽資本主義社會(huì)關(guān)系本質(zhì)的方法論，這一方法是對(duì)馬克思的歷史唯物主義方法的一個(gè)“現(xiàn)象學(xué)”改造。
• 16、偉大的馬克思主義告訴我們：具體問題要具體分析。當(dāng)年明月。
• 17、有關(guān)馬克思主義中國化的著述早已汗牛充棟，但對(duì)其子學(xué)科馬克思主義民眾化的研究卻踟躕不前。
• 18、馬克思主義是有框子的。我們有的是大框子，并不一般一反對(duì)框子。我們要改造整個(gè)社會(huì)，使之無產(chǎn)階級(jí)化。這個(gè)框子該有多么大！我們還要改造自然，這又是多么大的框子！周恩來。
• 19、推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，重點(diǎn)在大眾化，難點(diǎn)也在大眾化。
• 20、不如馬克思，不是馬克思主義者；等于馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過了馬克思，才是馬克思主義者。
• 21、馬爾庫塞從馬克思關(guān)于異化勞動(dòng)的分析入手，把馬克思主義的自然范疇限制在社會(huì)領(lǐng)域，否認(rèn)自然界的優(yōu)先性地位。
• 22、馬克思曾講過，商品交換過程中驚險(xiǎn)跳躍，從零到有，從無產(chǎn)者到有產(chǎn)者的過程中也面臨這樣的驚險(xiǎn)跳躍。
• 23、歷史唯物主義者在研究資本主義社會(huì)時(shí)，應(yīng)牢記并切實(shí)遵循馬克思的這一諄諄告誡。
• 24、按照馬克思、恩格斯的科學(xué)預(yù)見，共產(chǎn)主義就是“自由人的聯(lián)合體”，就是實(shí)現(xiàn)“從必然王國向自由王國的飛躍”。
• 25、本文認(rèn)為，這種爭(zhēng)議集中反映的問題恰恰印證馬克思哲學(xué)并非冬烘遺老的"子曰詩云"，而是"改變世界"的理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。
• 26、馬克思主義人本化的進(jìn)程中，名不見經(jīng)傳的票友肯定不計(jì)其數(shù)，而其他學(xué)派的客串可謂功勞卓著，最具代表性的應(yīng)數(shù)存在主義和精神分析學(xué)派。
• 27、西方馬克思主義哲學(xué)、語言哲學(xué)、解釋學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、歷史主義、科學(xué)實(shí)在論，都體現(xiàn)了三大哲學(xué)的融合。
• 28、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論指出“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，活勞動(dòng)是商品價(jià)值創(chuàng)造的惟一源泉”。
• 29、她對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作作了深刻的研究。
• 30、除了文學(xué)視野，從根本意義上講，典型環(huán)境理論是馬克思主義社會(huì)歷史觀在文學(xué)領(lǐng)域的要求和體現(xiàn)。
• 31、馬克思主義從來不是教條，而是行動(dòng)的指南。
• 32、看來我要去見馬克思了，對(duì)不住了戰(zhàn)友們，我先走一步，給你們到那邊占座位去了，你們有沒有什么話要對(duì)革命導(dǎo)師說的，我一定替你們轉(zhuǎn)達(dá)。天下霸唱。
• 33、處在封閉狀態(tài)中的中國學(xué)術(shù)界從有關(guān)這次會(huì)議的只言片語的報(bào)道中獲得國外現(xiàn)代化研究的最初信息，當(dāng)即認(rèn)為這是對(duì)抗馬克思主義唯物史觀的資產(chǎn)階級(jí)思潮，給予了批判。
• 34、列寧馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
• 35、馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
• 36、因此，馬克思哲學(xué)應(yīng)是實(shí)踐辯證法而不應(yīng)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍規(guī)律的唯物辯證法。
• 37、十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。
• 38、馬克思主義的道理千條萬續(xù)，歸根結(jié)底就是一句話，造反有理！毛澤東。
• 39、馬克思哲學(xué)不僅設(shè)定了人的發(fā)展的價(jià)值取向，具有鮮明的人文訴求和人文意義，而且確立了與之相關(guān)的科學(xué)認(rèn)識(shí)。
• 40、這些新的大濕把許多傳統(tǒng)的馬克思主義者的洞見切割的七零八落，放置到他們自己被稱之為"后馬克思主義"的語境中。
• 41、傳統(tǒng)單向灌輸式教學(xué)模式忽視學(xué)生主體地位，制約了“馬克思主義哲學(xué)原理”課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
• 42、馬克思主義讓現(xiàn)實(shí)世界神圣化，唾棄向上蒼尋求安慰的舊有習(xí)慣。
• 43、伯恩施坦通過批判改造馬克思主義構(gòu)建了修正主義理論體系。
• 44、馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際的本本主義。
• 45、我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。
• 46、馬克思列寧主義就是講工農(nóng)聯(lián)盟，工農(nóng)合作。
• 47、而馬克思那不規(guī)矩的生活，也可以為我們提供一些線索。
• 48、哲學(xué)范疇是馬克思主義哲學(xué)主要的組成部分，是哲學(xué)公共課教學(xué)過程中不可急視的環(huán)節(jié)。
• 49、最近，有的外國人議論，馬克思主義是打不倒的。打不倒，并不是因?yàn)榇蟊咀佣?，而是因?yàn)?em class="special">馬克思主義的真理顛撲不破。
• 50、馬克思主義“灌輸理論”認(rèn)為，“自發(fā)思想”必然體現(xiàn)非社會(huì)主義傾向。
• 51、剩余價(jià)值學(xué)說是馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基石。
• 52、在磚紅色的南開大學(xué)范孫樓里，有一所全國著名的馬克思主義教育學(xué)院。
• 53、馬克思主義哲學(xué)與一切舊哲學(xué)不同，也有別于現(xiàn)代西方一些自命不凡的哲學(xué)，它從來都不主張自己已經(jīng)結(jié)束了真理。
• 54、作如是觀，英國馬克思主義社會(huì)史學(xué)家的階級(jí)分析方法主要來自經(jīng)典馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論。
• 55、離開馬克思主義利益思想，離開了利益分析的方法，就無法說明歷史發(fā)展的最終動(dòng)力。
• 56、聯(lián)系當(dāng)代中國社會(huì)改革的實(shí)踐，就能理解馬克思社會(huì)自我批判思想的方法論意義。
• 57、馬克思對(duì)人與自然的對(duì)象性關(guān)系的強(qiáng)調(diào)，突出表現(xiàn)在“自然的人化”和“人的自然化”這兩個(gè)問題上。
• 58、按值論價(jià)和按質(zhì)論價(jià)是屬于馬克思價(jià)格理論體系的重要內(nèi)容，兩者之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。
• 59、自盧卡契以來，審美意識(shí)形態(tài)理論成為當(dāng)代馬克思主義美學(xué)的重要內(nèi)容。
• 60、事實(shí)是，面對(duì)共產(chǎn)主義世界的巨大災(zāi)難，馬克思承擔(dān)的責(zé)任并不比耶穌面對(duì)最后審判承擔(dān)的責(zé)任更多。
• 61、斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利這就是人民的邏輯，他們也是決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的。這是馬克思主義的又一條定律。俄國人民的革命曾經(jīng)是依照了這條定律，中國人民的革命也是依照這條定律。
• 62、馬爾庫塞提出的“文化大拒絕”的“左”口號(hào)，不只是對(duì)當(dāng)代工具合理性的批判，其要害在于他改變了馬克思“虛假意識(shí)”概念的科學(xué)內(nèi)涵。
• 63、如果說在從前的時(shí)代里，人們只能以那樣怪誕的故事來寄托自己的心思，而在人民的時(shí)代來臨的時(shí)候，馬克思主義的武裝，共產(chǎn)主義道德的教育，許許多多的文字檔案，各種各樣的回憶錄，卻使得還歷史以本來面目的可能性大大提高了。
• 64、同樣的理由，對(duì)西方馬克思主義哲學(xué)和國外馬克思主義哲學(xué)也必須作如是觀。
• 65、馬歇雷是西方馬克思主義陣營中的重要一員，是阿爾都塞學(xué)派的第一位批評(píng)家。
• 66、從總體看，普列漢諾夫的論述和發(fā)揮是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的重大貢獻(xiàn)。
• 67、樊綱認(rèn)為，對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的分析，不僅在方法上要突破古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的常規(guī)，而且要強(qiáng)調(diào)馬克思主義的矛盾分析法。
• 68、對(duì)于馬克思來說，朋友的這次遺贈(zèng)不僅是雪中送炭，還給了他在股市小試牛刀的機(jī)會(huì)。
• 69、馬克思批判了黑格爾的辯證邏輯的體系，創(chuàng)立了唯物辯證法。
• 70、現(xiàn)在，我們可以滿懷信心地說，這種形勢(shì)的出現(xiàn)已經(jīng)為期不遠(yuǎn)；真正實(shí)現(xiàn)百花齊放、家爭(zhēng)鳴這個(gè)馬克思主義方針的條件，也在日益成熟。
• 71、馬克思曾說過“友誼需要忠誠去播種，熱情去灌溉，原則去培養(yǎng)，諒解去護(hù)理?！边@段話告訴我們要想朋友之間友誼天長(zhǎng)地久，就必須用自己最真誠的心去對(duì)待，對(duì)朋友應(yīng)熱情體貼。最重要是不能夠違背原則。
• 72、前蘇聯(lián)建立馬克思主義的心理學(xué)理論體系的過程中，產(chǎn)生了自然科學(xué)決定論和社會(huì)歷史文化決定論兩種傾向的唯物主義心理學(xué)思想。馬克思造句。
• 73、加強(qiáng)對(duì)黨和國家權(quán)力的監(jiān)督，懲治和預(yù)防腐敗是馬克思主義的一貫觀點(diǎn)。
• 74、在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，是我們對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度、優(yōu)良學(xué)風(fēng)和科學(xué)方法的有機(jī)統(tǒng)一。
• 75、胡伊朗是已故著名馬克思主義理論家、歷史學(xué)家、中國社會(huì)科學(xué)院原院長(zhǎng)胡繩的長(zhǎng)子，黎鋼是他的夫人，胡繩生前的秘書。
• 76、本文從實(shí)際出發(fā)，深入分析和強(qiáng)調(diào)了馬克思主義的指導(dǎo)地位不可動(dòng)搖，我們必須鞏固和加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位。
• 77、馬克思法律起源理論的演變可以劃分為思想萌芽時(shí)期、形成和發(fā)展時(shí)期、晚年時(shí)期三個(gè)階段，而恩格斯的法律思想可以劃歸為第三階段。
• 78、本文從社會(huì)普遍關(guān)注的脫貧致富問題，重新認(rèn)識(shí)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論在實(shí)踐中的作用。
• 79、我們反對(duì)教條式的學(xué)習(xí)馬克思主義，脫離實(shí)際的恪守教條，信奉"本本主義"，而是希望大家在今天這個(gè)新思想、新觀念、新情況、新方法層出不窮的時(shí)代，把勇于。
• 80、那就意味著馬克思威爾仍然會(huì)堅(jiān)守他左邊后衛(wèi)的位置。
• 81、我們懷著歡欣鼓舞的心情，熱烈慶祝這部馬克思主義光輝著作出版。
• 82、隨著武漢早期馬克思主義者自身的轉(zhuǎn)變，武漢平民教育運(yùn)動(dòng)發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化，演變?yōu)楣と穗A級(jí)教育運(yùn)動(dòng)。
• 83、拉法格正確地評(píng)估了馬克思的創(chuàng)造方法。
• 84、在馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程中，先進(jìn)分子是有力的推動(dòng)者，蔡和森就是杰出代表之一。
• 85、但是，即使實(shí)事求是地充分考慮了私有制的積極作用，我們?nèi)匀豢梢哉f，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論對(duì)當(dāng)代的人類社會(huì)有著巨大的意義，它的意義恰恰在于它對(duì)不勞而獲者作出了歷史的判決。
• 86、百家爭(zhēng)鳴的方針，并不會(huì)削弱馬克思主義在思想界的領(lǐng)導(dǎo)地位，相反地正是會(huì)加強(qiáng)它的這種地位。
• 87、“你把馬克思主義的要言妙道通通忘記了，如是乎跑進(jìn)了軍事俱樂部，真是文武合璧，相得益彰。
• 88、我認(rèn)為今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，而是人認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)的知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。 【hao86.com好工具】
• 89、這樣，既實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化，又使得中國傳統(tǒng)文藝思想走向現(xiàn)代化。
• 90、今天在馬克思主義面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和新世紀(jì)的形勢(shì)下，馬克思主義亦將通過自身的不斷創(chuàng)新，隨著時(shí)代和實(shí)踐的變化，而變得具有更深的應(yīng)變力和生命力。
• 91、一個(gè)馬克思主義者是絕不會(huì)不愛人民的，絕不會(huì)不愛國的。
• 92、活勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的“硬核”。
• 93、在三者之中，馬克思尤其強(qiáng)調(diào)能動(dòng)性和創(chuàng)造性，把它作為自身實(shí)踐觀同舊唯物主義實(shí)踐觀的根本區(qū)別所在。
• 94、馬克思熱愛數(shù)學(xué)，幾十年堅(jiān)持不渝地利用閑暇時(shí)間學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，留下了近千頁的數(shù)學(xué)手稿。
• 95、康德哲學(xué)的物自體與現(xiàn)象界的二分使二者之間出現(xiàn)了無法逾越的鴻溝，而馬克思在康德的基礎(chǔ)上運(yùn)用實(shí)踐的方式彌補(bǔ)了二者之間的裂痕。
• 96、馬克思列寧主義從來認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定的力量。
• 97、我們站在哪一邊？站在占全人口百分之九十五以上的人民群眾一邊，還是站在占全人口百分之四、五的地、富、反、壞、右一邊呢？必須站在人民群眾這一邊，絕不能站到人民敵人那一邊去。這是一個(gè)馬克思列寧主義者的根本立場(chǎng)問題。
• 98、這篇修正主義的論文更加偏離了馬克思主義的主張。
• 99、赫魯曉夫不喜歡這封信，因?yàn)樗C實(shí)，馬克思曾是奧地利警方的一名領(lǐng)賞告密者，他在革命者隊(duì)伍里當(dāng)間諜。
• 100、在這里，馬克思恩格斯主要講的雖是城鄉(xiāng)之間的對(duì)立何時(shí)開始的問題，但透過字里行間，我們不難看出，民族也正是隨著城鄉(xiāng)之間的對(duì)立而逐漸形成起來，隨著野蠻時(shí)代向文明時(shí)代的過渡，隨著部落制度向國家的過渡逐漸發(fā)展起來的。