列傳造句

列傳造句

• 1、回稟三位上師，弟子只會(huì)死記硬背，到現(xiàn)在勉強(qiáng)能通背道學(xué)九經(jīng)，外加幾本史書(shū)和修士列傳。
• 2、所以司馬遷在《史記》中間專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇叫《貨殖列傳》，在《貨殖列傳》中間他充分地肯定了人們追求富有的正當(dāng)性。
• 3、同這個(gè)新的航行器一起，皇家海軍還已為現(xiàn)有系統(tǒng)訂購(gòu)了一系列傳感器和升級(jí)部件，旨在提升其操作能力。
• 4、以上所列傳授譜系，事屬謬悠，顯為標(biāo)榜其教淵源之古遠(yuǎn)。
• 5、此時(shí)她正坐在飯桌后面，手中拿著一本名為《貨殖列傳》的書(shū)，出自《史記》，屬于非常早期的商業(yè)類(lèi)書(shū)籍。
• 6、他特別對(duì)一些悲劇人物，像《項(xiàng)羽本紀(jì)》寫(xiě)項(xiàng)羽，《李將軍列傳》寫(xiě)李廣，對(duì)這些人物的記述，《史記》可以說(shuō)寫(xiě)的是悲歌慷慨，蕩氣回腸，非常令人感動(dòng)。
• 7、《后漢書(shū)·李杜列傳》將二人事跡并列，也有“李杜司職，朋心合力”的贊語(yǔ)。
• 8、他們知道，光有一身好武功，卻不贏下大舞臺(tái)，是不能名垂史冊(cè)的，就像金庸不惜寫(xiě)下卷帙浩繁的“郭靖世家”，卻沒(méi)有一部“裘千仞列傳”。
• 9、他參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng)建十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳。
• 10、高階資料連結(jié)控制使用同步串列傳輸，提供兩端無(wú)錯(cuò)誤的通訊。
• 11、又如為了抬高其父豫章王蕭嶷的地位，為之作正史列傳，置于文惠太子傳之后，本無(wú)多少事例，卻洋洋灑灑，鋪陳粉飾至九千余字。
• 12、《史記—蛋炒飯列傳》共和二年夏六月，高麗內(nèi)亂，北酋金氏南侵犯韓，西夷美利堅(jiān)糾合數(shù)十部落以聯(lián)合國(guó)軍名阻之。
• 13、于是乎就有數(shù)不盡的奇?zhèn)b列傳由此而生，隨之演繹出一段一段的兒女情長(zhǎng)，醉生夢(mèng)死在溫柔故鄉(xiāng)，大抵上是這邊廂情重如山，叵耐那邊廂卻是付之東流水。
• 14、屈原賈生列傳：舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。
• 15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)洛陽(yáng)人，《史記·貨殖列傳》記載，“白圭樂(lè)觀時(shí)變，故人棄我取，人取我與。
• 16、即即是本土說(shuō)話的人要給我寫(xiě)列傳，這也是一份棘手的活兒。
• 17、據(jù)列傳記錄，生物學(xué)家猛奏紫羅蘭色的小提琴違背了端方。
• 18、卡什巴舊城區(qū)的“街道”兩旁整齊排列傳統(tǒng)的拱形門(mén)，超大屏幕傳遞出阿爾及利亞現(xiàn)代城市的信息。
• 19、查韋斯不僅展開(kāi)了一系列傳播攻勢(shì)，同時(shí)也武裝著看似無(wú)限的油錢(qián)。
• 20、刺客列傳，莫愁前路無(wú)知己。
• 21、淮陰侯列傳：智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。
• 22、在中秋節(jié)的演變過(guò)程中，不乏諸多美麗的神話，嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等一系列傳說(shuō)使中秋節(jié)充滿(mǎn)浪漫色彩。
• 23、《史記》卷一二九《貨殖列傳》引《計(jì)然》說(shuō)夫糶，二十病農(nóng)，九十病末。
• 24、殉教者列傳殉教者傳記及死亡記錄。
• 25、這個(gè)原因，《趙世家》和《秦本紀(jì)》中都沒(méi)有記載，但答案卻隱藏在《田單列傳》和《西南夷列傳》里。
• 26、日者列傳：得不為喜，去不為恨。
• 27、李將軍列傳其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，桃李不言，下自成蹊。
• 28、史記卷一百二十五佞幸列傳第六十五。
• 29、商君列傳千人諾諾，不如一士諤諤。
• 30、管晏列傳：將順其美，匡救其惡，故上下能相親也，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
• 31、見(jiàn)于《后漢書(shū)》卷九十《烏桓鮮卑列傳》種眾日多，田畜射獵不足給食，檀石槐乃自徇行，見(jiàn)烏集秦水廣從數(shù)百里，水停不流，其中有魚(yú)，不能得之。
• 32、我注意到“兼容”這個(gè)詞，是忘了“灌夫罵座”為何情，重讀了《史記·魏其武安侯列傳》。
• 33、首先學(xué)宮具有規(guī)模宏大的校舍條件，“開(kāi)第康莊之衢，高門(mén)大屋尊崇之”，正說(shuō)明校舍建在交通要道，并且相當(dāng)宏偉壯觀。
• 34、據(jù)《史記·貨殖列傳》記載，白圭做生意，善于“樂(lè)觀時(shí)變”，“人棄我取，人取我與”。
• 35、導(dǎo)彈儀器替代遠(yuǎn)程目標(biāo)是以彈道導(dǎo)彈的相似大小和幾何形狀，但包括一系列傳感器來(lái)記錄和測(cè)量激光性能。
• 36、故障判斷屏，通過(guò)一系列傳感元件和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)診斷主機(jī)一般性故障并報(bào)警顯示等。
• 37、語(yǔ)出《史記·孟嘗君列傳》，原指學(xué)雞啼鳴，裝狗偷竊，現(xiàn)在形容卑不足道的本領(lǐng)。
• 38、像《史記滑稽列傳》中所載東方朔等人，避世于朝廷間，形象猥瑣，游戲廟堂，狀若優(yōu)伶，但卻不流世俗，不爭(zhēng)勢(shì)利，嘻笑怒罵，談言微中，亦可以解紛。
• 39、刺客列傳：天雨粟，馬生角。
• 40、警報(bào)系統(tǒng)和與之配套的一些列傳感器遍布懸掛在核電站中。
• 41、由導(dǎo)演楊昕巍執(zhí)導(dǎo)，演技派明星程前、恬妞主演的年度職場(chǎng)大戲《白骨精列傳》，目前正在上海人民大舞臺(tái)火熱上演。
• 42、機(jī)上一系列傳感器，包括雷達(dá)、熱成像儀和高倍率光學(xué)鏡為精度提供了保證。
• 43、雖然對(duì)這周過(guò)世的蘋(píng)果創(chuàng)立人之一的列傳已有很多版本，艾薩克斯寫(xiě)的卻已經(jīng)被宣布為第一版喬布斯分享列傳。
• 44、刺客列傳夏俊峰者，奉天人也，家貧，以販攤為事，徒幸以養(yǎng)父母。
• 45、《海上花列傳》在中古文學(xué)與近代文學(xué)之間有承前啟后的作用，不愧為近代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。
• 46、古歷史學(xué)家普魯塔克則教導(dǎo)我們通過(guò)閱讀來(lái)學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，正如他在《比較列傳》中描述的那樣，去閱讀歷代偉大領(lǐng)袖的生平和領(lǐng)導(dǎo)才能。
• 47、《史記。刺客列傳》中的刺客形象作為中國(guó)先秦史上的一個(gè)特殊群體，長(zhǎng)期以來(lái)引人關(guān)注，也多有爭(zhēng)議。
• 48、對(duì)于《海上花列傳》的“蘇白”寫(xiě)作，歷史上有各種不同的批評(píng)意見(jiàn)。
• 49、抄本《明史列傳》的撰者被定為徐乾學(xué)是錯(cuò)誤的。
• 50、再以《村民列傳》等作品為實(shí)例，分析忻東旺的新現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的重要特征以及對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。
• 51、《游俠列傳》是司馬遷的名篇，它的敘述以及所弘揚(yáng)的精神提出一系列的的人類(lèi)學(xué)主題。
• 52、隨著上海的崛起，近年來(lái)學(xué)界對(duì)海派文化的研究也愈益熱衷，作為海派文學(xué)開(kāi)山之作的《海上花列傳》自然也日漸成為研究的熱點(diǎn)之一。
• 53、《酷吏列傳》為我們展現(xiàn)了西漢時(shí)期酷吏的成敗人生。
• 54、《新唐書(shū)》的人物列傳除了利用正常資料，還補(bǔ)充了一些唐代的小說(shuō)和傳聞。
• 55、作為第一部以行將興起的上海為對(duì)象的長(zhǎng)篇說(shuō)部，《海上花列傳》以其寫(xiě)實(shí)方面的成就備受矚目。
• 56、故事出自《史記·汲鄭列傳》。 (hao86.com好工具)
• 57、各部分均有本紀(jì)、列傳。
• 58、實(shí)際地學(xué)歷史可讀列傳而非教科書(shū)。
• 59、對(duì)前一種詩(shī)人的考證，主要比較墓志和列傳的不同，體現(xiàn)墓志的寫(xiě)作特點(diǎn)。
• 60、《海上花列傳》的人物形象既有藝術(shù)的概括性，又有生活的現(xiàn)實(shí)性，形象鮮明，性格統(tǒng)一，人物之間很少雷同。
• 61、《史記》開(kāi)為少數(shù)民族列傳的先河，記述民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，為后世史家所效法。
• 62、本文通過(guò)對(duì)《惡棍列傳》中三篇作品的分析，聆聽(tīng)了它們對(duì)被壓迫者、無(wú)權(quán)者沉默之言的講述，從而展示了博爾赫斯被遮蔽的另一個(gè)側(cè)面。
• 63、《海上花列傳》通過(guò)上海青樓中一群妓女和狎客的故事，折射出上海的都市文明。