經(jīng)籍造句

經(jīng)籍造句

• 1、藉中國古代經(jīng)籍之寓言故事，闡釋儒、釋、道哲學(xué)，啟發(fā)學(xué)生透徹世事之智慧及處世之道。
• 2、后魏爰自幽方，遷宅伊、洛，日不暇給，經(jīng)籍闕如。
• 3、道教在長期的發(fā)展過程中，積累了卷帙浩繁的經(jīng)籍書文。
• 4、嗣倫且奉詔校書，監(jiān)同通儒謁者劉珍，與博士良史等，并詣東觀勘正經(jīng)籍，功亦頗多。
• 5、幾個世紀(jì)后，到撰寫出最早經(jīng)籍《吠陀經(jīng)》之前，吠陀教已經(jīng)是哈拉帕、雅利安和達羅毗荼等多種成分的混合。 【hao86.com好工具】
• 6、“典，謂經(jīng)籍”，所以有“有典有則”之說。
• 7、此人名叫胡昭，字孔明，如今便在這陽翟老家，躬耕樂道，以經(jīng)籍自娛!
• 8、猶以去圣既遠，經(jīng)籍散逸，簡札錯亂，傳說紕繆，遂使《書》分為二，《詩》分為三，《論語》有齊、魯之殊，《春秋》有數(shù)家之傳。
• 9、這本經(jīng)籍是用梵文寫的，很難讀懂。
• 10、論治之則，載由經(jīng)籍，圓通之用，妙出吾心，如必按圖索驥，則后先易轍，未有不出者矣。李中梓?
• 11、它不僅是一部畢摩宗教經(jīng)籍，同時也是一部優(yōu)美的神話敘事詩。
• 12、漢簡內(nèi)容極其龐雜，涉及文書、簿冊、器物、經(jīng)籍、簿檢、計簿、信札、歷譜等多方面。
• 13、焦竑《經(jīng)籍志》作《文忠集》十八卷，吳師道序稱《云莊集》四十卷，皆已散佚，今本乃掇拾而成者。
• 14、蔡邕認為有些經(jīng)籍中，由于俗儒穿鑿附會，文字誤謬甚多，為了不貽誤后學(xué)，而奏請正定這些經(jīng)文。
• 15、而許多基督教的重要神學(xué)基礎(chǔ)，例如三位一體的概念，也都需要透過教會和經(jīng)籍的傳播才能得知，而不能只透過邏輯思考獲得。
• 16、出版社計劃陸續(xù)出版一些古代經(jīng)籍的白話譯文。
• 17、胡昭便居于陸渾山中，躬耕樂道，以經(jīng)籍自娛，頗有德行于世。
• 18、我們出版社計劃陸續(xù)出版一些古代經(jīng)籍的白話譯文。
• 19、具體的工作是整理圖書，撰集文章，校理經(jīng)籍，搜求逸書。
• 20、劉郎君，奴家身無長物，這些年卻也積攢了些許錢財，可以盡數(shù)奉送給主人家，奴婢也識得些詩書經(jīng)籍，粗通音韻，可以為郎君作一整理文卷的婢女，希望郎君垂憐。
• 21、宋代福建音釋指的是宋代福建人經(jīng)籍注釋中的音注材料，它是我們對宋代福建語音進行研究的切實有效的第一手材料。
• 22、后來受業(yè)太學(xué)，博通經(jīng)籍，因落魄無依，不得已至上林苑中替人牧豕，偶然失火，延及鄰居，當(dāng)即過問所失，用豕作償，鄰主人尚嫌不足，乃愿為作傭，服勞不懈。
• 23、《隋書?經(jīng)籍志》的相關(guān)記載并不能成為《禮記》并非戴圣所纂集的證據(jù)；
• 24、后來的《隋書·經(jīng)籍志》、《舊唐書·藝文志》、《新唐書·藝文志》等史書都把《山海經(jīng)》列入史部地理類。
• 25、介紹正史中藝文（經(jīng)籍）志的現(xiàn)狀及清代的補志情況，并對其特點及不足之處進行分析探討。
• 26、波斯籍的傳教士、波斯語的伊斯蘭宗教經(jīng)籍，對于中國穆斯林恪守宗教信仰、保存民族文化，起到了相當(dāng)重要的作用。
• 27、馬端臨的《文獻通考。經(jīng)籍考》是一部目錄學(xué)著作，書中體現(xiàn)了輯錄體的編撰方法。www.vip9tm30.com/ZAOJU/
• 28、第二部分介紹了《隋書·經(jīng)籍志》編撰的歷史背景、經(jīng)過、編撰依據(jù)等基本情況；