懿行造句

更新時(shí)間:2024-11-10 17:31:54

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懿行造句

  • 1、懿行美德遠(yuǎn)勝于貌美。富蘭克林?
  • 2、他在上德育課時(shí),常用古今優(yōu)秀人物的嘉言懿行教育學(xué)生。
  • 3、用鄉(xiāng)賢的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里、涵育家風(fēng);用鄉(xiāng)賢文化凝聚道德力量,傳播主流價(jià)值;還組織評(píng)選道德模范、好支書、愛心人士等“新鄉(xiāng)賢”,促進(jìn)了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。
  • 4、凡民之父子兄弟亦物也,往圣之嘉言懿行亦物也;則其為仁義禮樂者皆物也。
  • 5、劉老師上課時(shí)常舉些模范人物的嘉言懿行來啟發(fā)學(xué)生。
  • 6、繼承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化,就是要同時(shí)發(fā)揮好這兩種鄉(xiāng)賢的示范引領(lǐng)作用,用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里,涵育文明鄉(xiāng)風(fēng),建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。
  • 7、閱之,則相國(guó)張文忠為縣令時(shí)所著,采古人嘉言懿行,為郡縣楷式,命曰《牧民忠告》。
  • 8、美好的氛圍取決于每個(gè)人的嘉言懿行,重在知行合一。
  • 9、圣哲先賢的嘉言懿行,無不是中華民族擔(dān)當(dāng)精神的生動(dòng)寫照。
  • 10、筆者不厭其煩地引用往圣先賢的嘉言懿行,并非厚古薄今,也并非發(fā)思古之幽情。
  • 11、其嘉言懿行,比孔子的“巧言令色”。
  • 12、儉,美德也,過儉則為慳吝,為鄙嗇,反傷雅道;讓,懿行也,過讓則為足恭,為曲禮,多出機(jī)心。
  • 13、再往前走,一個(gè)掛著“懿行再世”橫匾的亭子完全成為一個(gè)大臥室,幾個(gè)人搭起一個(gè)臺(tái)子正在打麻將,外側(cè)的木質(zhì)對(duì)聯(lián)也只剩下右半邊,左半邊不知去向。
  • 14、謙固美名,過謙者,宜防其詐。默為懿行,過默者,宜防其奸。
  • 15、內(nèi)心認(rèn)識(shí)不純粹,不知道什么叫高尚,不清楚何為善良,面對(duì)孩子的嘉言懿行,就不會(huì)動(dòng)情。
  • 16、至少,郭嘉屬于這種人,在嚴(yán)于治軍的曹操營(yíng)帳里,他也許有著最為落拓不羈的步態(tài),最為不拘常理的行為,雖然在偏愛他的曹操眼里,郭嘉仍然有著種種嘉言懿行 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
  • 17、要繼承和弘揚(yáng)有益于當(dāng)代的鄉(xiāng)賢文化,發(fā)揮“新鄉(xiāng)賢”的示范引領(lǐng)作用,用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里,涵育文明鄉(xiāng)風(fēng),讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村深深扎根。
  • 18、二魂侍一體,嘉言懿行,還是特立獨(dú)行?
  • 19、美好、夸獎(jiǎng)、贊許,“嘉言懿行”則是指有教育意義的好言語(yǔ)和好行為。
  • 20、嘉言懿行、紆佩金紫、揎拳裸袖、釃酒臨江……在比賽的最后幾輪,出現(xiàn)的古代生僻字已經(jīng)非常多,淘汰了諸多選手。
  • 21、徐特立在實(shí)踐中,嘉言懿行之引導(dǎo)、溫柔敦厚之詩(shī)教,以感化教育轉(zhuǎn)化差生。
  • 22、謙,美德也,過謙者多懷詐;默,懿行也,過默者或藏奸。徐學(xué)謨?
  • 23、而所有的每一個(gè)個(gè)體的嘉言懿行,都將融入并成就中國(guó)夢(mèng)。
  • 24、借助“新鄉(xiāng)賢”的示范引領(lǐng)作用,用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里,涵育文明鄉(xiāng)風(fēng),讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在美麗鄉(xiāng)村深深扎根。
  • 25、善念之花結(jié)出善舉之果,需要每個(gè)人的嘉言懿行與共同努力。
  • 26、以順治帝名義親制的董鄂妃《行狀》數(shù)千言,極盡才情,極致哀悼,歷數(shù)董鄂氏的嘉言懿行,潔品慧德。