論理造句

論理造句

• 1、“老蠢物，我還說和你理論理論，而你竟敢侮辱我，嗯？”他咬著牙，沖他咝咝示威。
• 2、本文分析了不同管理和收費方式的停車庫出入口的服務(wù)效率，并結(jié)合實例，運用排隊論理論，確定了停車庫出入口設(shè)置服務(wù)臺數(shù)的計算方法。
• 3、比較教育研究的科學(xué)性，在很大程度上取決于其方法論理論基礎(chǔ)和實踐運用的科學(xué)性。
• 4、夏日處事莫心急，論理要分白與黑，聚會應(yīng)酬少喝醉，傷心朋友多寬慰，事前暢談開心扉，事后莫要去追悔，靜坐常思己之過，閑談莫論人是非。
• 5、但國內(nèi)外關(guān)于錄用考試的研究，無論理論，還是實踐都缺乏針對性。
• 6、盧卡奇之失在于把自然本體論理解為社會存在本體論的基礎(chǔ)，從而磨平了馬克思哲學(xué)與舊唯物主義之間的根本差異。
• 7、學(xué)生群眾走進曹宅，先要找賣國賊論理，遍找不到，匡互生遂取出預(yù)先攜帶的火柴，決定放火。
• 8、以圖論理論為基礎(chǔ)，提出了復(fù)雜定軸輪系的表示和分析方法。
• 9、在此基礎(chǔ)上，組織論理學(xué)、社會學(xué)、城市管理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等多學(xué)科專家共同合作研究，最終形成對市民公共行為文明指數(shù)的總體評價。
• 10、論理說王校長早該退休了。
• 11、寒冬臘月吃青菜，圍著火爐吃西瓜，形象地映射出改革開放的巨大光輝，秉文論理，讓人信服。
• 12、圖同構(gòu)的判定性問題是圖論理論中的一個難問題，至今沒有得到徹底解決。
• 13、我覺得，科學(xué)和論理學(xué)應(yīng)該共同發(fā)展而不是彼此敵視。
• 14、論理學(xué)上，利瑪竇用中文撰寫了《交友論》;在心理學(xué)上寫出了《西國記法》。
• 15、這些得獎作品之所以立論深邃，說服力強，同作者學(xué)貫中西、博古通今，善于在引經(jīng)據(jù)典、談天說地中就事論理、就實論虛不無關(guān)系。
• 16、錯了就是錯了，不論理由是什么。
• 17、衡情論理，釣魚島原本就是中國人的土地，小日本沒有任何理由可以對這島嶼徑行染指。
• 18、只有感覺的材料十分豐富，才能根據(jù)這樣的材料造出正確的概念和論理來。
• 19、第一，務(wù)實不務(wù)虛;第二，論事不論理;第三，貴逆不貴順;第四，重訣不重文，原則化為行，信誠必求精。
• 20、且文學(xué)之文，與應(yīng)用之文不同，上未可律以論理學(xué)，下未可律以普通文法。
• 21、中國古代奏議行文，通常會選取勢、理、情三個角度來進行，表現(xiàn)出尚勢、論理、敘情的風(fēng)格差異。
• 22、，就是侃侃相論理學(xué)中玄妙之理的聲音。
• 23、魯迅對翻譯的態(tài)度原來是重視“直譯式”的，因為很多中國知識分子脫不了中國傳統(tǒng)的文言，應(yīng)該給五四書寫文體加上新的因素，給口語性書寫文體加上論理性。
• 24、其實，一種意識形態(tài)究竟能否成功，并不在于它口頭上所強調(diào)的，如果不能在實踐中經(jīng)受考驗，無論理論多么冠冕堂皇，都沒有意義。
• 25、正當(dāng)他侃侃而論理學(xué)之要旨時，傳來了甲申之變的鐵蹄聲。
• 26、洋人論勢不論理，彼以兵勢相壓，而我第欲以筆舌勝之，此必不得之?dāng)?shù)。
• 27、文章通篇說理，卻又寓理于情，以情論理，以平和的心態(tài)、平等的口吻、親切的語氣，循循善誘，娓娓道來，與人交流，和人談心。
• 28、你的整個人生都充斥著暴力和不道德，你有什么資格談論理性和秩序？
• 29、方法：在醫(yī)學(xué)導(dǎo)論理論課和局部解剖學(xué)實習(xí)課中采用雙語授課，同時分別進行教學(xué)互動和以學(xué)生為主體的教學(xué)方法和手段的改革。
• 30、如果當(dāng)初是真名真姓寫出來，可能會有人找我理論理論。
• 31、因此，無論理論上還是實踐上，都有必要深入開展校本培訓(xùn)模式的研究。
• 32、在北大，他講授的主要課目有行為論、論理學(xué)、風(fēng)俗學(xué)、相對論、孔德學(xué)說、社會主義學(xué)說和唯物論等。
• 33、圖同構(gòu)的判定性問題是圖論理論中的一個難題，至今沒有得到徹底解決。
• 34、因此，控制論理論幾乎很少對此進行實驗。
• 35、論理學(xué)家之勤讀生涯，已遠遜清代乾嘉諸儒。而君今日讀書，又勤奮逾清儒。生活清苦，營養(yǎng)短缺，此何可久。今日吾儕得此江邊閑坐，亦正是一小休息。
• 36、襲擊活人的人們的死體本來就不能按照醫(yī)學(xué)理論理解，草草率率的話!永遠也。
• 37、這樣做，你需要結(jié)合使用簡化論理解細節(jié)和整體論理解整個程序。
• 38、一論神;二論心靈的性質(zhì)和起源;三論情感的起源和性質(zhì);四論人的奴役或情感的力量;五論理智的力量或人的自由。
• 39、它可以使人格更加完善，從論理學(xué)角度看，它可以使人與天地相和諧，從哲學(xué)層面看，它致力于探索人作為自在自為精神實體的真實存在，人文與理工應(yīng)兩翼齊飛。
• 40、偉人議論理，常人議論事，小人議論人。
• 41、本論文共分三個部分，第一部分為第一章即略論理性在宋詩話中的興起和發(fā)展。
• 42、從牛頓公式及其圖象出發(fā)，討論理想光具組的縱向共軛性質(zhì)，舉例說明其實際應(yīng)用。
• 43、南宮兄弟的好意仲某心領(lǐng)了，只是這幫人意在奪我派至寶滌塵玉，和他們論理也只是枉費唇舌。
• 44、對于網(wǎng)絡(luò)出版?zhèn)鞑ブ械膹V播時間問題，借助圖論理論通過分析圖的連通度，給出了確定網(wǎng)絡(luò)單信息廣播時間一個界的方法，實例證明該界是可以通過計算得到的。
• 45、看看民國的這些小學(xué)生或游記或記物記事或論理，都言之有物，有一種內(nèi)在的情感埋于字里行間，只能說：自愧不如！
• 46、對于脫脂乳，他也推崇備至。薩老熱衷"在經(jīng)驗事實中尋求理論理解"，故而長壽，故而才能著作等身。
• 47、在建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論、人本主義人性論理論及中學(xué)生自身特點的基礎(chǔ)上，論述了實施“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式的現(xiàn)實意義。
• 48、科學(xué)家們表示，這樣做會引發(fā)論理上的爭議，而且相關(guān)記憶會發(fā)生怎樣的變化也尚不明確。
• 49、一個論理僅僅是一個簡單的假設(shè)，它可以被重復(fù)的加以論證，即使它們非常的微不足道，但有時也會有所作用。
• 50、或者這些人是否由此而極化這領(lǐng)域？人們的道德論理很顯然各不相同，但那些區(qū)別是因為先期遺傳還是后期教育，還不能確定。
• 51、按照笛卡爾的說法，上帝可以任意改變論理命題和數(shù)學(xué)原理的真假，但是對自然卻無能力。
• 52、循此繼進，使用判斷和推理的方法，就可產(chǎn)生出合乎論理的結(jié)論來。
• 53、基于對解釋方法論的細致切割，本文將文義解釋方法作為與論理解釋方法相對應(yīng)的一種方法來探討。
• 54、他就車費與司機論理。
• 55、只有在文理解釋仍然無法解釋清楚特定刑法術(shù)語的語詞含義時，才能進行論理解釋。
• 56、論理他早該回家了。
• 57、從哲學(xué)的開端起數(shù)學(xué)和論理學(xué)一直是關(guān)心的中心的題目。
• 58、我們必須認識到，可靠的科學(xué)知識并不負載道德或論理的價值。
• 59、吸附——自動催化和離子擴散論理是鐵礦石還原機理中兩個基本的理論。
• 60、論理學(xué)部分是運動處方專業(yè)知能中可供編制者應(yīng)用來編制處方箋的理論，具有專業(yè)上普遍共通的特徵；
• 61、機器證明的吳方法能有效地解非線性方程組，已應(yīng)用到理論論理、計算機科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、機器人機構(gòu)學(xué)等領(lǐng)域。
• 62、環(huán)境論理學(xué)的目的性理論，是把意識的價值還原到自然的價值上去。
• 63、如果可行的話，可以避免由于使用人類胚胎而引發(fā)的論理問題。
• 64、肉包就去約了煎包、饅頭、面包等準(zhǔn)備去找面條論理，就在路上遇到了泡面，肉包等人于是圍住泡面一陣毒打。
• 65、基于不同法律理念、司法制度以及裁判法源性等多元因素的影響，兩大法系裁判文書的論理風(fēng)格呈現(xiàn)出封閉型與開放型之窘異。
• 66、“形上生命哲學(xué)”的生命本體論堅持由“生命之在”來研究“本體之有”的實在論理路。 (hao86.com好工具)
• 67、本支對靜態(tài)混合器半預(yù)灰-漸進預(yù)灰加灰流程的出現(xiàn)和機理作了一定的說明和詳細的論理。
• 68、它們?yōu)樘柗珡姸确治?、結(jié)構(gòu)形狀保持能力提供了論理基礎(chǔ)，也為太陽帆的設(shè)計提供了依據(jù)。
• 69、本文從涉外監(jiān)護之判決出發(fā)，依次檢討判決論理、我國學(xué)說通說見解、現(xiàn)行涉民法規(guī)定與修正草案建議。