崇文造句

更新時(shí)間:2024-08-27 18:46:41

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崇文造句

  • 1、甘谷山川秀美,歷史悠久,崇文尚武,重教興學(xué),氣候溫和,物產(chǎn)豐富。
  • 2、客家人勤勞勇敢、開(kāi)拓進(jìn)取,敬親睦宗、崇文重教,其“漂泊天涯創(chuàng)業(yè)、四海為家生存”的遷徙史,吸引海內(nèi)外眾多專(zhuān)家學(xué)者去研究挖掘。
  • 3、與人為善德為本,生態(tài)文明快樂(lè)美,綠色低碳環(huán)境美,名人佳作藝術(shù)美,書(shū)香文化高雅美,人際和諧文明美,崇文尚德雙全美,德智體美樣樣美。
  • 4、王崇文頗為厭惡官場(chǎng)上的煩文縟禮,對(duì)薄仲?gòu)┑闹苯亓水?dāng)頗有好感。
  • 5、高郁這番話(huà)說(shuō)得入情入理,令王崇文難以續(xù)談借兵一事。
  • 6、博羅縣堅(jiān)持崇文尚德、教學(xué)為先,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極探索,恰恰是用實(shí)際行動(dòng)對(duì)如何進(jìn)行道德建設(shè)的問(wèn)題作出了明確回答。
  • 7、車(chē)輛可繞行朝阜路、崇文門(mén)內(nèi)大街、宣武門(mén)內(nèi)大街、兩廣路。
  • 8、聶麗)昨日下午,讀者影碟交換活動(dòng)在崇文書(shū)城咖啡吧舉行,眾多碟友聚在一起體驗(yàn)“換碟”樂(lè)趣。
  • 9、“敢為人先、崇文務(wù)實(shí)、通濟(jì)和諧”的佛山人精神,既有深厚的歷史傳統(tǒng),又有鮮明的時(shí)代特征。
  • 10、在千年歷史的長(zhǎng)河中,安慶一直不曾缺乏創(chuàng)新的勇氣,它甚至早已凝固在“崇文尚德、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的城市精神里。
  • 11、圍繞建設(shè)精致大氣之城、崇文尚德之城、文明幸福之城,銅陵市興起新一輪的文明創(chuàng)建熱潮。
  • 12、在崇文門(mén)商圈,臨近新世界百貨的合景泰富在京首個(gè)商業(yè)項(xiàng)目魔方與國(guó)瑞旗下哈德門(mén)廣場(chǎng)拔地而起,在這兩個(gè)項(xiàng)目入市后,新世界百貨勢(shì)必將再次遭到分流。
  • 13、崇文小學(xué)對(duì)“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)非常支持,將學(xué)校的階梯教室謄出來(lái)做專(zhuān)門(mén)活動(dòng)場(chǎng)所,校長(zhǎng)白淑蘭還跟學(xué)生們一起學(xué)面塑,參與孩子們比賽。
  • 14、敕吳賃配流昭州,黃裳、崇文已薨歿,所用錢(qián)不須勘問(wèn),杜載釋放。
  • 15、后朗村楊氏之所以文脈傳承,文風(fēng)蔚起,薪火不息,人才輩出,是因?yàn)闂钍舷热?em class="special">崇文重教耕讀不輟,崇尚“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”之遺風(fēng)。
  • 16、別看高崇文厚重少文,這個(gè)高駢卻文武雙全,詩(shī)歌也寫(xiě)得好,傳奇也寫(xiě)得好。
  • 17、泱泱華夏,弘揚(yáng)正氣;明禮誠(chéng)信,炎黃骨氣;修身律己,彰顯節(jié)氣;崇文尚儉,美德風(fēng)氣;詩(shī)歌詞賦,揮灑志氣;文明中華,一派和氣!
  • 18、常州歷來(lái)崇文重教、人文薈萃,被譽(yù)為“天下名士有部落,東南無(wú)與常匹儔”的“千載讀書(shū)地”。
  • 19、撤銷(xiāo)崇文門(mén)、朝阜路等行駛路段。
  • 20、千百年來(lái),楊氏后人秉承崇文重教、清正廉潔、衛(wèi)國(guó)保疆家風(fēng),歷朝人才輩出、科甲聯(lián)翩,將相齊輝。
  • 21、目前,崇文門(mén)商圈的哈德門(mén)廣場(chǎng)和魔方項(xiàng)目正在建設(shè)籌備中。
  • 22、客家人崇文尚德,尊師敬道,勤勞儉樸,吃苦耐勞,家教嚴(yán)格,誠(chéng)實(shí)直爽,剛正不阿,助人為樂(lè),開(kāi)拓進(jìn)取等等精神品質(zhì),與楊時(shí)有文化上的先后相互影響。
  • 23、天壇,其字面意思為祭壇,位于北京市中心東南部,隸屬崇文區(qū),是一座復(fù)雜的道教建筑。天壇是中國(guó)古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。
  • 24、文史研究館是老一輩革命家源于崇文尚德的優(yōu)良傳統(tǒng),基于安邦治國(guó)的卓識(shí)遠(yuǎn)略創(chuàng)立,廣納社會(huì)賢達(dá)、名流耆宿,以揚(yáng)禮賢敬士之風(fēng)。
  • 25、有一天,耿埴去崇文稅課司討關(guān),他穿著一領(lǐng)玄色屯絹道袍子,戴著一頂絨質(zhì)小帽就去了。 (hao86.com好工具)
  • 26、臣觀高崇文年已六十有一,慷慨質(zhì)樸,厚重少文,不是心存不軌之人。
  • 27、最為出名的是燈市,在東華門(mén)王府街東面,崇文街西,往來(lái)約兩里路。
  • 28、崇文門(mén)菜市場(chǎng)買(mǎi)好吃的嚼谷兒。
  • 29、在崇文門(mén)東單牌樓頭條胡衕,住著一位名士,乃四川成都府駐防旗人,姓彭名定求,更名彭朋,字友仁,乃鑲紅旗滿(mǎn)洲五甲喇人氏。
  • 30、昨日,被曝光的東直門(mén)銀座和崇文門(mén)搜秀商城的兩家店已停業(yè)。
  • 31、王知縣不辭勞苦前來(lái)慰撫學(xué)子,倒是比王某來(lái)的還早,崇文尚德之勤,實(shí)令王某佩服啊。
  • 32、丹青翰墨,梅蘭琴瑟;詩(shī)書(shū)禮樂(lè),崇文尚德;自強(qiáng)奮發(fā),不鍥求索;生態(tài)綠色,曲奏諧歌;正風(fēng)正氣,大愛(ài)傳播;孝道銘刻,文明潤(rùn)澤;修身律己,攜手你我!
  • 33、嘿,巧了西曉市!天啊,有時(shí)覺(jué)得這世界真的很小,我崇文區(qū)金魚(yú)池!大家叫我“叢楠!”。
  • 34、泰寧為宋哲宗賜名,取意泰平安寧,這里自古崇文尚德之風(fēng),北宋時(shí)期曾經(jīng)隔河兩狀元、一門(mén)四進(jìn)士、一巷九舉人的輝煌,有“漢唐古鎮(zhèn),兩宋名城”。
  • 35、東江米巷西起正陽(yáng)門(mén),東到崇文門(mén),街道兩旁,遍布著欽天監(jiān)、太醫(yī)院、詹事府、翰林院、理藩院、太仆寺等衙門(mén),油水極其豐厚。
  • 36、高崇文連戰(zhàn)皆捷,入成都,擒劉辟,朝廷遂以高崇文為西川節(jié)度使。
  • 37、比如宣武、崇文、東城等區(qū),這些區(qū)連同一些先天不足但資金實(shí)力有余的城區(qū),都開(kāi)始了劇場(chǎng)群的角力賽。
  • 38、上述現(xiàn)象并非個(gè)例,崇文門(mén)商圈的搜秀商城、大望路新世界百貨等商場(chǎng)的電梯也都采用復(fù)印件標(biāo)志形式,有些標(biāo)志上的信息已經(jīng)看不清。
  • 39、以國(guó)為先,以人為本,以和為貴,以誠(chéng)為金,和諧友愛(ài),公平正義,自力更生,崇文尚和,遵紀(jì)守法,誠(chéng)信文明,孝奉雙親,善行天下,省身謙讓?zhuān)鲌?bào)祖國(guó)。
  • 40、以拼搏進(jìn)取之心活著,活得充實(shí);以明禮和善之心活著,活得踏實(shí);以崇文尚儉之心活著,活得樸實(shí);以寧?kù)o致遠(yuǎn)之心活著,活得真實(shí)。
  • 41、根據(jù)鄧氏宗譜記載,鄧氏長(zhǎng)子承襲將軍位,其余諸子或崇文或尚武,家族榮耀得以延續(xù)。
  • 42、在東城區(qū)崇文少年宮“綠色生命”主題教育理念下,學(xué)生們可以體驗(yàn)環(huán)保瓶蓋“快樂(lè)拼拼看”拼圖游戲,并進(jìn)行“我心中的綠色少年宮”繪畫(huà)活動(dòng)。
  • 43、省文史研究館是我省崇文尚德、名家薈萃的學(xué)術(shù)文化研究機(jī)構(gòu)。
  • 44、張浩強(qiáng)知道,這所新建的學(xué)校,她里面的建筑必將擁有生命,而賦予其生命的,是學(xué)校“崇文尚德”的靈魂,以及在這種靈魂熏陶下成長(zhǎng)的所有學(xué)生。
  • 45、崇文門(mén)哈德門(mén)地塊四合院將原址保留。
  • 46、市規(guī)劃委昨日公布,位于崇文門(mén)東南角、原哈德門(mén)地塊的設(shè)計(jì)方案已經(jīng)審定。
  • 47、昆曲正是在崇文重教的吳風(fēng)吳俗下萌發(fā)成長(zhǎng),同樣也在吳地爭(zhēng)勝好強(qiáng)精神的支配下在明清戲壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷二百年。
  • 48、這是因?yàn)橐郧暗?em class="special">崇文區(qū)和東城區(qū)合并成了現(xiàn)在的新東城。
  • 49、七是組織工作實(shí),所有縣、區(qū)和市直有關(guān)部門(mén)分工明確、責(zé)任落實(shí)、工作到位,生動(dòng)展現(xiàn)了安慶“崇文尚德、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的精神。
  • 50、這個(gè)故事告訴我們,要富而思進(jìn),富而崇文。
  • 51、“敬老尊賢、崇文尚德”歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)。
  • 52、北京市城管執(zhí)法局執(zhí)法大隊(duì)對(duì)崇文門(mén)西大街的一處停車(chē)場(chǎng)進(jìn)行了檢查,發(fā)現(xiàn)在崇文門(mén)西大街北側(cè)的自行車(chē)道兩側(cè)都畫(huà)有停車(chē)位。
  • 53、客家人勤勞勇敢、開(kāi)拓進(jìn)取,敬親睦宗、崇文重教,其“漂泊天涯創(chuàng)業(yè)、四海為家生存”的遷徙史,讓海內(nèi)外眾多專(zhuān)家學(xué)者殫精竭慮去研究去挖掘。
  • 54、“崇文尚德、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的“安慶精神”能否深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握,關(guān)鍵要看學(xué)習(xí)到位不到位。
  • 55、一心向善,樊桂英在兒孫中培育了崇文尚德的淳美家風(fēng),潛移默化代代傳承。
  • 56、江蘇揚(yáng)州市民讀書(shū)節(jié)啟動(dòng)延續(xù)書(shū)香崇文尚德。
  • 57、雷鋒文化具有崇文尚德、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、榮辱可鑒的文化品性,體現(xiàn)了厚重的人文關(guān)懷,折射出崇高的倫理道德文化光芒。
  • 58、領(lǐng)行國(guó)際大廈坐落在崇文區(qū)廣渠門(mén)橋的西南角。
  • 59、奎星、魁星都是崇文話(huà)題,二者卻不可混為一談。