師道造句

師道造句

• 1、不搞“師道尊嚴(yán)”，并不是不要尊師重教。
• 2、中華民族自古就有尊師重教、師道尊嚴(yán)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
• 3、作為老師，傳道授業(yè)解惑也，即是師道，也是教育理念。
• 4、我知道，這個節(jié)日，凝聚千百年來中國人對師道的尊崇與盼望。
• 5、師道既尊,學(xué)風(fēng)自善。
• 6、宋師道這四條船，正是販運(yùn)海鹽的私梟船。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
• 7、所以在此特別提醒諸位同學(xué)，佛法是師道，一定要尊師重道，依照老師的教導(dǎo)去修學(xué)，我們才能夠獲得究竟圓滿不思議的功德利益。
• 8、本次“師道”名家學(xué)術(shù)邀請展，選擇國內(nèi)專業(yè)院校的諸多教師以及他們的弟子們，頗有“群賢畢至，少長咸集”之意味。
• 9、故事到了此處，連郭師道楊定國都亟盼知道這位巾幗英雄想到了一個什么辦法，只是不好打斷。
• 10、林生在天師道住了幾天，每天都有幾百女弟子圍著林生轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，出言調(diào)戲林生。
• 11、大師道，不出旬日，黑山城將日月無光，人鬼混雜，十萬冤魂，傾巢而出，見人摧人，見獸滅獸，屆時雖有法器也難消怨氣……
• 12、弘揚(yáng)師道，傳承師德，是浙師大今年教師節(jié)活動的主題，教師入職宣誓則是新教師培訓(xùn)的第一課。
• 13、傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，往往使學(xué)生對教師產(chǎn)生一種隔閡，倘若教師再板起面孔，不茍言笑，更易造成學(xué)生對教師敬而遠(yuǎn)之。
• 14、覺遠(yuǎn)大師道“近來有一幫賊人經(jīng)常來寺騷擾，他們對少林派武功甚是了解吾等勝之不易，貧僧甚是心煩!”。
• 15、國師道深學(xué)厚，苦慮安邦，寡人不如也。
• 16、語文課上，老師點(diǎn)名小明背誦《木蘭辭》，當(dāng)背到“小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”時，只聽小明道：小弟聞姊來，磨刀霍霍向爹娘。老師道：哇塞，好孝順的兒子！
• 17、我打量著那位大概四十來歲，漆黑的頭發(fā)整齊地梳理著、看起來英姿煥發(fā)的大師道“聽說他來自羅曼史。
• 18、耶律大石禍水東引，完顏?zhàn)诤岔標(biāo)浦郏帋熞靶牟?，種師道馮唐易老，王稟血戰(zhàn)太原，宗澤“過河”。
• 19、師道既尊，學(xué)風(fēng)自善；片言之賜，皆吾師也。
• 20、戲法人人會變，各有巧妙不同，茅山道不行，也許我們天師道的法術(shù)能夠制服它。
• 21、胖和尚也是一聲佛號，臉有愧色，對延貳法師道“謝過師兄點(diǎn)化，延肆著相了。
• 22、楊睿似笑非笑的看過來，柳師道惱怒的搖了搖頭好了，我們動身吧，盡早。
• 23、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
• 24、所謂校風(fēng)校規(guī)，掃地殆盡;師道人格，蕩然無遺。
• 25、相傳北宋詩人陳師道，經(jīng)常閉門創(chuàng)作詩篇。
• 26、傳統(tǒng)師道與科學(xué)萬能論的交織，是當(dāng)下教育中缺陷的認(rèn)識論根源。
• 27、闡發(fā)師道，公司的表示欠安的寬帶部分能夠采納功課的喪失尾當(dāng)其沖。
• 28、職業(yè)中專學(xué)生的道德認(rèn)知水平研究有利于提高教師道德教育的自覺性，樹立教師道德教育的自信心。
• 29、為人德厚流光，志存高遠(yuǎn)，敬老慈幼，師道尊嚴(yán)。
• 30、作為師道載體的學(xué)校卻行不人道的劣徑，試問師道何以茍存，師道怎生附著?人道已喪，師道不附，學(xué)校還能給予學(xué)生們些什么呢?稿源紅網(wǎng)。
• 31、溝通與混雜有著完全不同的區(qū)別，師者必須嚴(yán)于律己，師道尊嚴(yán)不能再被踐踏了。
• 32、君子誨人不倦，而師道必嚴(yán)。
• 33、家師道法大成后悟得‘芥子納須彌’之理，曾言現(xiàn)世中無論事物，又或‘人’本身，之于這現(xiàn)世，便只是其中極小的一點(diǎn)，對著高天厚地，不過是其中區(qū)區(qū)一芥罷了。
• 34、從涇原路經(jīng)略使種師道兩入夏國，有戰(zhàn)功。
• 35、如今受了妙經(jīng)，用心琢磨，但凡不解之處，便問為師道理，我雖收你為徒，卻未真正傳你道理，才至今日之事，倒苦了你了。
• 36、曹操的發(fā)丘中郎將、摸金校尉是何人擔(dān)當(dāng)，所率軍士又是哪支部隊(duì)?天師道初年有何秘辛，張氏一族與劉焉一家又有何種難與人言的關(guān)系?……
• 37、師道便請徽宗著中書省定了程限，發(fā)十道公文，要這十路軍馬如期會集汴京。
• 38、蓉兒為瑣事困身，今晨帶領(lǐng)全家老少離城，事急匆遽，未能與大師道別。
• 39、“師道尊嚴(yán)”是“師嚴(yán)道尊”的誤傳，其實(shí)質(zhì)是只有嚴(yán)肅認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師才能使社會尊重教育。
• 40、呂瘋子在宋夏邊境的戰(zhàn)況不斷傳來，種師道在秦州也忙得天昏地暗，隨著各路大軍一一攻破西夏各關(guān)塞的消息，熙河五州算是徹底進(jìn)入大宋的口袋之中。
• 41、其中實(shí)力強(qiáng)大的有魔道排名第一的天魔宮，排名第四的天師道，正道就比較多了，昆侖、倥侗、青城、峨嵋、天山五派都來了。
• 42、有的教師在課堂教學(xué)中不茍言笑，仿佛這樣才是師道尊嚴(yán)，殊不知學(xué)生在這樣的課堂氣氛中感到壓抑，會嚴(yán)重影響他們的學(xué)習(xí)積極性。
• 43、張魯小兒，竊居我天師道根基，廣收信眾，篡改教義，不尊先師，反而將其祖父張陵妄稱為天師，迷惑本道信徒，實(shí)是惡貫滿盈，罪不容誅。
• 44、我們看到老師道貌岸然的站在那裡，連忙過去向他打招呼。
• 45、焦竑《經(jīng)籍志》作《文忠集》十八卷，吳師道序稱《云莊集》四十卷，皆已散佚，今本乃掇拾而成者。
• 46、師道既尊，學(xué)風(fēng)自善。善之本在教，教之本在師。
• 47、按驗(yàn)，得其魁，乃中岳寺僧圓凈，故嘗為史思明將，勇悍過人，為師道謀，多買田于伊闕、陸渾之間，以舍山棚而衣食之。
• 48、但“尊師日”真能挽救師道尊嚴(yán)嗎?“師道尊嚴(yán)”本應(yīng)為“師嚴(yán)道尊”，原見于《學(xué)記》“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。
• 49、我們看到老師道貌岸然的站在那里，連忙過去向他打招呼。
• 50、宋師道這四條船，是販運(yùn)海鹽的私梟船。
• 51、陳師道與蘇軾的交誼，植根于他們對為人和交友的共同道德價值選擇和在文學(xué)事業(yè)上的共同追求。
• 52、你看那大邑鶴鳴山就是天師道的祖庭，這次玉虛真人聚集門下弟子講解《道藏輯要》，伏龍山的無塵道長就專門派遣門下幾個月字輩的弟子前去學(xué)習(xí)……
• 53、不虞之譽(yù)不言而信不惡而嚴(yán)榮華富貴山中宰相師道尊嚴(yán)。
• 54、聶師道惱他煸動群豪，自不肯放，“冥冥鬼爪”。
• 55、宋魯和宋師道深知宋缺性喜清靜，寒暄完畢，二人互望一眼，一陣暈糊的退出艙去。
• 56、“一票否決制”有利于穩(wěn)定教師隊(duì)伍，促進(jìn)教師全面素質(zhì)的提高，促進(jìn)教師道德育人功能的發(fā)揮。
• 57、在會上，學(xué)生鄭重向老師道歉，而道歉書中的一句話卻讓人額蹙心痛“侮辱孫老師真的不是我們的初衷，當(dāng)初我們只為好玩，才做出那樣夸張的表現(xiàn)……”。
• 58、天師道信仰對瑯邪王氏家族文化影響較深，諸如書法、醫(yī)藥和文學(xué)等方面都有天師道影響的痕跡。
• 59、天師道的北遷與“上層化”運(yùn)動，促使神仙信仰開始在上層貴族與文人名士中間廣泛傳播。
• 60、丞相李綱，河北、河?xùn)|路制置使種師道對于皇上割讓太原、中山、河間三地頗為不滿，指出皇上聽信讒言，聽不進(jìn)逆耳忠言。
• 61、我教是仙術(shù)正宗，幾位祖師道深，高天厚地，無往不利。
• 62、尋找中國師道精神的原型，進(jìn)而探討中華文化的獨(dú)特生境中本土化的教師職業(yè)精神信仰。
• 63、這六十四個名額一共被二十五個門派瓜分，其中清虛觀、天師道、玄女教、瑤池派各有五個名額，多寶閣、武碎門、圣劍山莊、暗影門、幻劍門各有四個名額。
• 64、當(dāng)日在東京城內(nèi)，秦鳳經(jīng)略使種師道領(lǐng)數(shù)十萬大軍來援，號稱西兵百萬。
• 65、到底有什么目的，否則他百身莫贖!看著攔在自己面前的格斯，虞牧師道“你想殺了我們?”。
• 66、張宇初身份是多重的，用道家的眼光來看，他是方外之士，可他又是朝堂一品，天師道以武入道，也可以說是江湖中人。
• 67、師道寫詩，追求點(diǎn)鐵成金，脫胎換骨的習(xí)慣，平時出行，覺有詩思，便急歸擁被，臥而思之，呻吟如病者，人稱“閉門覓句陳無己”。
• 68、教師道德理想人格就是教師職業(yè)中最完美的道德人格，是教師的高尚精神及其外化的感性顯現(xiàn)。
• 69、國符先生在《南北朝天師道考長編》中指出，杜光庭所記紫虛廬在南岳魏夫人壇，尋玄。
• 70、你不言而信，不惡而嚴(yán)，榮華富貴，師道尊嚴(yán)。
• 71、在師道的傳承和弘揚(yáng)上，本校不乏大義擔(dān)當(dāng)、卓然有成的師者。