猶太教造句

猶太教造句

• 1、很明顯，大部分猶太教祭司，以及貴族階級(jí)支持希臘化，也是贊成耶路撒冷希臘化的，猶太領(lǐng)導(dǎo)人群。
• 2、作為一神論宗教的搖籃，以色列以擁有諸多圣址和猶太教、基督教、伊斯蘭教和巴哈教的祈禱場(chǎng)所而以“圣地”著稱。
• 3、以色列為正統(tǒng)猶太人推出來(lái)一款“符合猶太教規(guī)的”新搜索引擎：。這樣他們上網(wǎng)時(shí)就不必對(duì)放棄那些猶太拉比們?cè)O(shè)立的宗教標(biāo)準(zhǔn)。
• 4、根據(jù)印度調(diào)查人員截獲的通話錄音，該男子藏身于正統(tǒng)猶太教的文化中心，該中心日前被恐怖分子劫持。
• 5、就我們而言，情況并不一樣，因?yàn)槲覀兊膫惱淼赖掳?em class="special">猶太教的十戒在里面。
• 6、普特南和坎貝爾讓受訪者根據(jù)自己的喜好，給各大宗教排個(gè)名，結(jié)果雖是蘿卜白菜各有所愛(ài)，但是幾乎所有人都對(duì)主流新教，猶太教以及天主教抱有好感。
• 7、后來(lái)出于意識(shí)形態(tài)目的，他們又說(shuō)，讓猶太人也加進(jìn)來(lái)吧，這樣猶太教也能算是世界宗教，因?yàn)槟悴灰欢?，非得在一個(gè)地方才能信猶太教。
• 8、宗教絕大部分為俄羅斯正教，也有少數(shù)天主教、耶酥教、伊斯蘭教、猶太教的信徒。
• 9、為了梵蒂岡的顏面，教皇請(qǐng)來(lái)了羅馬的猶太教領(lǐng)導(dǎo)并表示二戰(zhàn)時(shí)期納粹試圖掃平歐洲，他們殺害猶太人就是反對(duì)上帝的行為。
• 10、同時(shí)代人大體接近猶太教，除某些正統(tǒng)傳統(tǒng)之外，他們不接受律法象字面上文本那樣，而是認(rèn)為是象征或開(kāi)放的結(jié)束的運(yùn)轉(zhuǎn)。
• 11、另外備選哭墻和米歇雷姆猶太教區(qū)。
• 12、這些思想家把耶穌看成末日預(yù)言家，改革先鋒，猶太教凈化者以及新秩序的建立者。
• 13、你跟石油公司勾搭哪有立場(chǎng)談什麼能源效率？這就像信猶太教的養(yǎng)豬戶！
• 14、一個(gè)遵循猶太教飲食教規(guī)男人的奇怪雜志，作者似乎收集了大量的食物配方，寫起來(lái)得心應(yīng)手。
• 15、或許，你是一個(gè)天主教徒、猶太教徒、長(zhǎng)老會(huì)教徒、佛教徒、浸禮會(huì)教徒、路德會(huì)教徒；我不在乎你的宗教背景，因?yàn)橹饕d不是來(lái)給你一個(gè)宗教。
• 16、由于猶太教、基督教和伊斯蘭教具有一神論的共性和教義上的延續(xù)性，耶路撒冷成為三大一神教共同的圣地。 Hao86.com
• 17、當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)的是及其希臘化派系，我們可以稱他們?yōu)榧みM(jìn)主義改革者，他們發(fā)現(xiàn)。。。這是反猶太教法的開(kāi)始。
• 18、雖然他們對(duì)猶太教或猶太社會(huì)方面的興趣不大，但每個(gè)人都開(kāi)始關(guān)注猶太文化或其中綻放出來(lái)的智慧之花。
• 19、但是在猶太教和基督教的共有文化中，約柜有更為多的深邃意義。
• 20、回教徒和猶太教徒認(rèn)為豬肉是不能吃的肉。
• 21、在馬太福音中你讀出這個(gè)，馬太說(shuō)的是，耶穌的信徒應(yīng)該遵守猶太教律法。
• 22、在西漢時(shí)期成形的帝國(guó)儒學(xué)本質(zhì)上是一套此世性的道德規(guī)范，而不是一種超驗(yàn)性的宗教。然而，帝國(guó)儒學(xué)不僅為國(guó)家的合法性提供了基礎(chǔ)，而且是調(diào)節(jié)所有中國(guó)人日常生活和社會(huì)關(guān)系的一套倫理規(guī)則。因此，就其在社會(huì)中所發(fā)揮的功能而言，它在許多方面與猶太教、基督教、伊斯蘭教、印度教以及佛教有很多的相似之處。
• 23、古時(shí)的猶太教拉比們對(duì)這一點(diǎn)是這樣說(shuō)的：人來(lái)到世上時(shí)緊握拳頭，但死亡時(shí)卻把手松開(kāi)了。
• 24、作者也沒(méi)能解決基督教和正統(tǒng)派猶太教反革命的沖動(dòng)。
• 25、女性曾被認(rèn)為對(duì)文明開(kāi)化作出了不容忽視的貢獻(xiàn)，發(fā)揮了與男性同等的作用，但世界各地的神廟卻將她們抹去了。猶太教，天主教和伊斯蘭教中都沒(méi)有女性神職人員。就連每年產(chǎn)生春季生殖力的神圣婚禮--巴比倫生殖塔莫斯教派的宗教禮儀，即男女通過(guò)肉體上結(jié)合實(shí)現(xiàn)心靈的融合--也被視為是羞恥之舉。丹·布朗。
• 26、猶太教社區(qū)哈西德派代表亞伯拉罕說(shuō)，這對(duì)夫婦的死亡是個(gè)悲劇。
• 27、這有點(diǎn)像正統(tǒng)猶太教徒在早晨祈禱時(shí)配帶的護(hù)身符。
• 28、愛(ài)因斯坦同猶太民族在一生中有著最為強(qiáng)烈的情結(jié)，即便他沒(méi)有遵照猶太教的宗教儀式。
• 29、生還下來(lái)的猶太人逃往一個(gè)已被戈弗雷燒毀的猶太教堂，戈弗雷下令抓捕并殺光所有逃出圣城的幸存者，最后，無(wú)人生還，成堆的尸首散落整個(gè)城市。
• 30、然而相對(duì)自由的保守派和改革派猶太教，作為兩個(gè)最大的教派，其規(guī)模都江河日下。
• 31、因其教義沖突了當(dāng)權(quán)者和猶太教的某些戒規(guī)，而遭到忌恨。
• 32、對(duì)于任何種族的真心誠(chéng)意地改變信仰的人，猶太教久已伸出歡迎的手臂。
• 33、要想考察猶太人與非猶太人之間的關(guān)系，沒(méi)有比位于比羅比詹市郊外，面積極小的的第二猶太教堂更好的地方了。這座天花板低矮，屋頂破舊的建筑只有不到四十步長(zhǎng)。
• 34、普京希望，柳巴維奇猶太教教士什內(nèi)爾松保藏品移交莫斯科猶太人博物館以及民族寬容中心保存，這將最終結(jié)束圍繞這一藏品的爭(zhēng)議。
• 35、他來(lái)自荷蘭，父親是門諾派牧師，本人卻信奉猶太教。
• 36、人們?cè)诮烫?、禮拜寺、猶太教堂等禮拜場(chǎng)合進(jìn)行禱告。
• 37、我試圖想像耶穌為一名猶太教的改革者。
• 38、這是猶太教的儀式他們要背誦希伯來(lái)語(yǔ)的選段然后開(kāi)個(gè)大派對(duì)。
• 39、羅馬帝國(guó)初期，這種"彌賽亞"觀念十分適合廣大的帝國(guó)居民的需要，走投無(wú)路的苦難群眾從猶太教思想中找到了他們的救星。
• 40、哈爾濱有許多俄式教堂和猶太教堂。
• 41、她的第一本散文著作溪畔天問(wèn)，不僅參照了基督教義、圣經(jīng)，還有猶太教、佛教、蘇菲派，甚至還參考了愛(ài)斯基摩人的唯靈論。
• 42、一旦你達(dá)成了，你就完成了世界上所有的經(jīng)典。那么就沒(méi)有印度教經(jīng)典、猶太教經(jīng)典、基督教經(jīng)典；那么突然，你變成了所有經(jīng)典的頂點(diǎn)。
• 43、他精通猶太教、密特拉教以及當(dāng)代的亞歷山大宗教。
• 44、舊荷蘭喀爾文教徒及長(zhǎng)老教會(huì)的場(chǎng)所成為了德國(guó)路德教會(huì)，接著可能成了天主教，隨后又變成了猶太教會(huì)堂。
• 45、弗洛伊德也相信摩西是在荒野上被刺殺，此后在猶太教徒的心中產(chǎn)生一種殺父罪疚感的集體意識(shí)。
• 46、猶太人加利曾為一個(gè)貧窮的猶太教區(qū)寫信給倫貝格市一位有錢的煤商，請(qǐng)他為了慈善的目的贈(zèng)送幾車皮煤來(lái)。
• 47、易卜拉欣既不是猶太教徒，也不是基督教徒。他是一個(gè)崇信正教、歸順真主的人，他不是以物配主的人。
• 48、宗教種類有十余種，佛教、道教、東正教、基督教、天主教、猶太教、伊斯蘭教、天理教等，都占有一席之地。
• 49、基督教的圣周與猶太教逾越節(jié)的頭幾天重疊。
• 50、“我，穆斯林，你，基督徒，”他在開(kāi)始辯論前這么宣稱。他說(shuō)教的主要意思是伊斯蘭教是正確的，因?yàn)樗且环N比基督教和猶太教更新的宗教。
• 51、它們表現(xiàn)出猶太教的一種非希伯萊語(yǔ)的形式而且為新約全書(shū)學(xué)者提供了很多的比較材料，包括許多重要的給耶穌運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)向。
• 52、一些人回去后在米佐位姆區(qū)開(kāi)辦了由自由派猶太教信奉者主持的猶太教堂，這反過(guò)來(lái)鼓勵(lì)了一些米佐家庭希望到以色列定居。
• 53、代表團(tuán)絡(luò)繹不絕勞工領(lǐng)神，猶太教士，企業(yè)老板，甚至基督教的牧師不斷敦促他對(duì)猶太人高抬貴手。
• 54、猶太教堂建于一九零一年，附有一個(gè)神圣洗池，所在土地是由沙宣爵士及其家族捐出。
• 55、總部設(shè)在紐約布魯克林區(qū)的《時(shí)報(bào)》使用意第緒語(yǔ)出版，是一家小型社區(qū)報(bào)，讀者主要是布魯克林區(qū)正統(tǒng)的猶太教哈西德派。
• 56、演化進(jìn)猶太教時(shí)就稱呼他為‘惡靈之首‘、‘魔神‘，原在基督教中并不是很重要的惡魔，是在外典《托比特書(shū)》中登場(chǎng)的。
• 57、信仰立基于基督教的舊約全書(shū)和猶太法典的猶太教派。
• 58、事實(shí)上，它是猶太教的頂峰。
• 59、所以當(dāng)你在新約里看到圣典一詞時(shí)，都是指基督教徒接受的猶太教圣經(jīng)，耶穌的信徒把它當(dāng)作自己的圣經(jīng)。
• 60、并且，你還要學(xué)習(xí)一些關(guān)于希臘世界的知識(shí)，為什么我要在學(xué)期一開(kāi)始,用一節(jié)課講了希臘世界和羅馬世界，還有第二圣殿猶太教。
• 61、這就是我所說(shuō)的那一個(gè)例外,當(dāng)你在新約中看到圣典一詞時(shí)，它指的是猶太教圣經(jīng)。
• 62、有人會(huì)說(shuō)，以色列要成為一個(gè)猶太人的國(guó)家；也有人說(shuō)，以色列要成為一個(gè)猶太教的國(guó)家，而這據(jù)說(shuō)都是為了保護(hù)民主。
• 63、實(shí)際上，現(xiàn)代的學(xué)者認(rèn)為，馬太同他的福音書(shū)并非代表新的宗教;,其實(shí)他代表的是猶太教不同的派別。
• 64、我們?cè)谠缙诳吹降囊粋€(gè)重大運(yùn)動(dòng),后來(lái)變得越來(lái)越重要,對(duì)后來(lái)基督教的本質(zhì)產(chǎn)生至關(guān)重要影響,那就是它與猶太教的分離。
• 65、我忙于兩個(gè)分離的世界-當(dāng)代藝術(shù)與猶太教-在日常生活的功能性層面上，它們實(shí)在和不到一塊。
• 66、那位寫信給我的父母有三個(gè)選擇：兩個(gè)宗教節(jié)日都慶祝，在猶太教和基督教中任選一個(gè)，或是干脆什么宗教都不選。
• 67、也包括猶太教，因?yàn)槭ソ?jīng)的緣故。
• 68、我認(rèn)為我們對(duì)于在國(guó)內(nèi)的集會(huì)中做什么的決定,無(wú)論是基督教，穆斯林,猶太教，印度教，佛教，不管哪種。
• 69、在猶太教中允許這樣做嗎？我很好奇。
• 70、我認(rèn)為用此模型指導(dǎo)的生活不同于在基督教、猶太教和伊斯蘭教下的生活，我們不能真正意義上用“宗教”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描述這兩種東方宇宙模型。
• 71、我記得圣誕過(guò)后我們舉行了一個(gè)聚會(huì)，很奇怪的聚會(huì)，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)圣誕晚會(huì)，我爸爸完全遵照天主教的風(fēng)格而我媽媽卻遵照猶太教。
• 72、就在這里，基督教一神論與猶太教、伊斯蘭教或其他一神論之間存在著巨大的差異。
• 73、對(duì)于全世界的穆斯林來(lái)說(shuō)，信奉猶太教或基督教是非常重要的。
• 74、此后猶太人和猶太教的歷史基本上就是猶大支派的歷史。
• 75、它使得希伯萊社會(huì)和猶太教在關(guān)鍵的一個(gè)世紀(jì)內(nèi)不斷強(qiáng)大。在這重要的時(shí)間內(nèi)，巴比倫王尼布甲尼最多撒流放希伯萊人，而無(wú)法消滅他們，抑或扼殺他們的信仰。
• 76、它也可能是個(gè)非猶太人寫的,那人碰巧受到過(guò)良好的猶太教經(jīng)文教育,并且也學(xué)了這種猶太人的注釋技巧，并且用了這種技巧。
• 77、例如，猶太教信徒和穆斯林信徒通常就不慶祝圣誕節(jié)。
• 78、基督教（包括《新約》）和猶太教的正典經(jīng)書(shū)。