住民造句

住民造句

• 1、未來更可以結(jié)合現(xiàn)有的帆船、風(fēng)浪板活動以及原住民文化，形成海陸雙全的人文觀光景點。
• 2、……逆天而行，終將有譴…………毀了的房屋可以再建，斷了的橋可以再搭，綠洲的住民可以遷徙，可變了的人心又如何回到以往……慕容紫英。
• 3、他一輩子摩頂放踵為保護(hù)原住民文化而努力。
• 4、像高金素梅，她的父親就是外省老兵，母親是原住民。
• 5、依據(jù)加拿大的印第安法案，政府要頒給保留地原住民所在房屋的土地所有權(quán)狀，他們可以出租，卻并不擁有其產(chǎn)權(quán)。
• 6、愛奴人是北海道的原住民，在當(dāng)時缺醫(yī)少藥的時代，愛奴人把泡溫泉，當(dāng)作是最佳的治病良法。
• 7、甘國寶通過調(diào)查，“嚴(yán)疆界，謹(jǐn)斥堠”，立石劃界，維護(hù)了原住民的權(quán)益。
• 8、巴丹島原住民伊巴丹人與臺東蘭嶼達(dá)悟人長相、語言幾乎一模一樣。
• 9、青年的名字叫做軒轅炎，據(jù)他所說，他來自於介於仙界和人間之間的亞空間，那里是被一群古仙人開辟出來的連接通道，而他的家族就是那個連接通道的住民。
• 10、此外，就業(yè)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)應(yīng)定期進(jìn)行求才廠商資料庫更新與建立巡察機(jī)制，避免廠商規(guī)避相關(guān)雇用法規(guī)，使原住民工作權(quán)受到損害。
• 11、更者，這些族人被控訴犯了罪刑，而刑法第四項第十五條清楚地陳述著原住民可以取用林產(chǎn)以發(fā)揚他們傳統(tǒng)的生活需要。
• 12、不過，淘金潮也有負(fù)面影響：每周原住民遭到攻擊，甚至被趕離他們的土地，黃金開采造成了環(huán)境破壞。
• 13、從簡到易，結(jié)合玩家與原住民的不同點，去其糟粕取其精髓，文從字順的一個又一個字蹦到了典錄上。
• 14、老館是名副其實的“古玩柜”，其中包括一個古代巨鳥，從好哄騙的美洲原住民那里得來的手工藝品，以及屈森特家族一代一代傳下來的藏品。
• 15、這顆恒星的大小跟月球差不多，不過重力卻是地球的倆倍，千山萬壑，沒有水跟樹，真不知道那些原住民是靠什么維持它們的生命的。
• 16、奎爾特稱新發(fā)現(xiàn)的原住民語言可能借鑒了克丘亞語，一種秘魯原住民現(xiàn)在仍然還在使用的語言。
• 17、美洲原住民有句諺語：“同時追逐兩只野兔，你將一無所有?！?，而光芒萬丈的人生，絕不該只因為一點點錯誤，而終身遺憾。
• 18、部落原住民一般裸露上身，上嘴唇有鐵環(huán)，使用矛和刀外出尋找食物，并用棕櫚葉和甘蔗為自己建造臨時居所。
• 19、太魯閣是當(dāng)原住民的族語，意思是“美麗的峽谷”，地跨花蓮、臺中、南投三縣，包括太魯閣峽谷、立霧溪流域、中橫公路沿線風(fēng)景和部分臨海的蘇花公路景觀。
• 20、阿依馬拉族、克丘亞族與美洲其他原住民多淪為開采勞工。
• 21、搶孤守住民俗里的兩岸根脈情誼在搶孤活動中，參賽的勇士們以疊羅漢的方式，沿著孤棚柱奮力往上爬，奪取順風(fēng)旗和獎品。 【hao86.com好工具】
• 22、原住民并不在乎這些，穿在身上倍感神氣，而我和山下只好入鄉(xiāng)隨俗，只是內(nèi)里我們穿得是自己的內(nèi)衣褲。
• 23、臨床分期及年齡對存活率有顯著影響，布農(nóng)族患者之存活率明顯優(yōu)于其他原住民種族。
• 24、映象網(wǎng)記者從王新紅處獲悉，他是息縣臨河鄉(xiāng)柿子園村人，現(xiàn)暫住民權(quán)路五星鄉(xiāng)大拱橋村。
• 25、今年牽手會以原住民特色為主調(diào)，兩岸青年為此特別穿上原住民服飾跳起快樂山地舞。
• 26、原住民還都在這里，但是已經(jīng)被扭曲。
• 27、一般而言，原住民都有一分胸?zé)o城府的坦蕩胸懷。這是很令人激賞的。
• 28、加騰迅速的扎住民營的手，往后一板，接著正拳出手正擊臉部后右手繼續(xù)抓住民營的手后左手抬起后落下手刀，手被劈的深陷血暴烈開來，殘忍的一種手刀。
• 29、葛修女曾受過醫(yī)藥訓(xùn)練，會簡單的看診，早年東部的原住民或平地人，普遍家境不好，因此葛修女幾乎不收費，就算有收，也只收五元、十元。
• 30、水土不服、缺乏工具、原住民族騷擾，困難重重，他披荊斬棘數(shù)年，墾拓田園數(shù)十甲，成為一方首富。
• 31、這些民族中有些是歷史上的不同族群的人通婚而形成；有些則是原住民，如蒙古族；還有些是遠(yuǎn)道遷徙而來，如錫伯族和達(dá)斡爾族。
• 32、雖說這里的原住民的智慧和真人一般無二，但和玩家相比終歸還是有一些不同。
• 33、找個新行星，把原住民都滅了，然后遷過去。
• 34、一間“原住民”反而顯得很不協(xié)調(diào)，青墻灰瓦，房檐矮矮的伸手就夠得到滴水瓦。
• 35、當(dāng)年臺灣原住民抗日的故事將流芳百世，永遠(yuǎn)為后人所敬仰。
• 36、新場歷來是名人薈萃之地，歷史文化名人不勝枚舉，傳承至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樣式繁多……所有這些使其成為上海原住民文化的重要集鎮(zhèn)。
• 37、其它如“地下有知”的解釋，也加上“若”字，修整為“人死后若還有知覺”，避免無謂爭端;并將“日據(jù)”改為“日治”、“山胞”改為“原住民”。
• 38、要求駐紮人員，最好能融入原住民的生活當(dāng)中，爭取為日后移民做準(zhǔn)備。
• 39、一行人并在梨山賓館前集結(jié)，由蘇嘉全將原住民后援會旗幟授予林文生。
• 40、拉伊孟多指出，如將駐扎在私人農(nóng)場等候政府規(guī)劃土地的原住民也算上，露天扎營的原住民人數(shù)會更多;僅是南馬托格羅斯與巴拉圭邊界的邦塔波拉(。
• 41、這個小原住民區(qū)位于剛果北部偏遠(yuǎn)地區(qū)的班吉河岸，生活在這里的人們在為某件事做慶典。
• 42、這些人來自銅器時代，他們是高加索人，很可能在當(dāng)時他們和原住民互相影響。
• 43、當(dāng)?shù)?em class="special">住民表示，臺七甲線思源埡口是南湖大山支脈和桃山支脈的最低鞍部，蘭陽溪與大甲溪的分水嶺，寒冬時若水氣充足，就有機(jī)會降下片片白雪。
• 44、對生活在阿拉斯加育空河盆地的原住民所進(jìn)行的個人采訪提供了關(guān)于氣候變化及其影響的獨特見解，這將幫助當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)制定應(yīng)對策略。
• 45、是幻覺嗎，是炎熱和沙漠合謀玩出來的詭計？抑或是死去已久的原住民，幽靈回到他的狩獵地？
• 46、在制訂出最終決定版本之前，未來立法院在審理自治法草案時，必須注意以上的事項，始能訂定出一部最能符合原住民族期待之理想自治法。
• 47、基爾加丹意識到，只要通過恰當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)，這些德拉諾的原住民就可以有為燃燒軍團(tuán)效命的巨大潛力。
• 48、第二個島，因為有住民，而且是珊瑚渣組成的，就是說如果光腳根本上不去，會扎腳。
• 49、記者從王新紅處獲悉，他是息縣臨河鄉(xiāng)柿子園村人，現(xiàn)暫住民權(quán)路五星鄉(xiāng)大拱橋村。
• 50、她說，并非所有的美洲原住民都居住在印第安人居留地，有酗酒的惡習(xí)和其他問題。
• 51、除了不滿華人外來者言論外，阿迪南也說，不能接受將砂州原住民，如比達(dá)友族、加央族、肯尼亞族被歸類為“其他”族群。
• 52、也就是復(fù)興鄉(xiāng)改為“復(fù)興區(qū)”后，區(qū)長職務(wù)將遴派具有山地原住民身份者擔(dān)任。
• 53、原住民們直直地凝視著這個白人足有一分鐘。
• 54、新疆位居?xùn)|西方交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徙和交往，導(dǎo)致了新疆古代原住民錯綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。
• 55、徐陽家住在江邊附近，那里有一片前蘇聯(lián)蓋的小別墅區(qū)，現(xiàn)在那里的房子都貴的離譜，能在那里居住的人，不是原住民，那就是鶴城有錢的人。
• 56、“白雪”和船長阿道克遇到了美洲原住民和牛仔，以及北非貝都因人，發(fā)現(xiàn)了埃及木乃伊，遇到了穿著方格呢短裙的蘇格蘭人，甚至還飛上了月球。
• 57、動保團(tuán)體指出，“民俗祭典沒有虐待動物的特權(quán)”，呼吁原住民停止各種“戲虐”動物的競賽。
• 58、他在長庚護(hù)校及明志工專為原住民設(shè)立專班，私人捐助學(xué)雜費及食宿，還補(bǔ)助生活津貼。
• 59、島上原住民主要是高山族和黎族——這些人大都住在山上寨子里，在城里的很少。
• 60、薩摩耶犬是狐貍?cè)易宓囊粏T，原是西伯利亞的原住民薩摩耶族培育出的犬種。
• 61、我也曾有機(jī)會深入探訪到高屏溪的上游，到達(dá)鄒族原住民在山林里的家園。
• 62、拖住民權(quán)葡萄酒廠的深層原因，至今無人剖明。
• 63、下游的原住民社區(qū)都害怕有毒物滲透到食物鏈引發(fā)中毒。
• 64、由于今年七夕牽手活動以原住民文化為主調(diào)，因此主辦單位特地為大家準(zhǔn)備了原住民服飾，兩岸青年穿上原住民服飾跳起快樂山地舞。
• 65、秘魯小姐最近在巴哈馬群島參加環(huán)球小姐選美比賽時，選擇了一件靈感來自安地斯山原住民舞蹈的禮服，這種舞蹈在秘魯與玻利維亞都很盛行。
• 66、甘國寶第二次戍臺時還采取“嚴(yán)疆界、謹(jǐn)斥堠”措施，妥善解決了漢民與原住民的土地糾紛，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和融合。
• 67、這一生產(chǎn)技術(shù)是由當(dāng)?shù)孛乐拊?em class="special">住民發(fā)明的，它經(jīng)過了長時間的研究和改進(jìn)，并經(jīng)過當(dāng)?shù)禺a(chǎn)家，飯館引進(jìn)試用，還用于節(jié)日制造氣氛，得到了廣泛好評，如假包換！
• 68、與尤加利樹為同科目的茶樹，已經(jīng)有四十，零年的歷史，最先是由澳洲原住民所種植栽培的。
• 69、阿奴族人是阿寒湖一帶的原住民。阿奴村的主街兩旁滿是售賣原住民手工藝品的商店。
• 70、一九一四年，總督佐久間左馬太親率兩萬多名軍警，從花蓮與埔里出發(fā)，動員機(jī)槍大炮，圍攻壯丁不到三千人的賽德克原住民。
• 71、品嘗原生植物，向這片土地的傳統(tǒng)守護(hù)者了解原住民藝術(shù)。
• 72、今天的楊翠賢家族是個“國際化”的大家族，成員中有原住民、法裔和英裔加拿大人;有藝術(shù)家、教授、歌手，楊翠賢本人是一位雕塑藝術(shù)家。
• 73、這個森林像個迷宮一樣，還好我們的原住民向?qū)λ巳缰刚?，我們才不致迷失方向?/span>
• 74、巴西國家印第安人基金過去也曾發(fā)布過類似的照片，并承認(rèn)秘魯?shù)姆ツ菊咦屢恍┰?em class="special">住民越過邊界到了熱帶雨林完好點的巴西這邊。
• 75、臺北縣原住民七日聯(lián)合舉辦豐年祭，來自二十八個鄉(xiāng)鎮(zhèn)市的兩千多位原住民，同時跳起大會舞，場面非常壯觀。
• 76、一場原住民與穿越者的對決，一次圣選者與拯救者的戰(zhàn)爭！葫蘆山下鑄就無垢法身，水滸寨里攫取天魁星位。
• 77、他身為原住民，對于今天的短跑測驗，簡直可說是輕而易舉不費吹灰之力，就達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)了。
• 78、有很多小餐廳：順順小炒，金泰燒臘店原住民牛肉面小吃店，紅面線，醬面攤…等，都很會料理很好吃！
• 79、新西蘭的優(yōu)勢在于擁有平衡的文明，無論是原住民的部落還是在冰川帶行走，都有還算舒適的酒店和餐食供應(yīng)。
• 80、高端團(tuán)的餐飲選擇也不一樣，會選擇中高價位的牛排、臺菜餐廳，到花東就選原住民風(fēng)味餐。
• 81、我記得小時候，政府就是這樣，說什麼要徵用土地，就把我們原住民趕走的。
• 82、而在今天，陸宣和弟弟和其他孩子打成一片，一起拜訪原住民部落。
• 83、因此，縮小我國住民收入差距的要害是要讓都市中大量的下崗失業(yè)職員重新就業(yè)和加快屯子剩余勞動力的轉(zhuǎn)移。
• 84、比如，徒步去觀察藥物或是食用植物，或是研究當(dāng)?shù)卦?em class="special">住民的醫(yī)術(shù)。
• 85、艾馬拉人是該地區(qū)人口最多的一個原住民群體。
• 86、他又指出，原住民的問題遲遲未有解決、印度社群的駒形丸(。
• 87、長于地底探源的考古學(xué)家，希望找到信而有徵的先住民遺物。
• 88、調(diào)景嶺美女多，藝人溫碧霞、陳玉蓮、惠英紅、王小鳳都是調(diào)景嶺原住民，成為娛樂圈一時佳話。
• 89、從觀山樓經(jīng)那魯灣劇場，到原住民祭場、金礦山一帶，奼紫嫣紅、層層疊疊，花團(tuán)錦簇。
• 90、朱立倫接著到新莊市參加社區(qū)發(fā)展協(xié)會的成果發(fā)表會，現(xiàn)場有來自越南、印尼新住民表演傳統(tǒng)舞蹈，朱立倫上臺打大鼓與樂團(tuán)合奏。
• 91、據(jù)說有幾次的匪禍，還是那兩家店的日本商人因跟嘴屯子里的原住民發(fā)生口角沖突故意引來報復(fù)的。
• 92、在此次選舉前，陸克文稱他會在一次簡單的聲明中對原住民說對不起。
• 93、傳統(tǒng)黎歌對唱、鼻簫演湊、打竹舞等精彩節(jié)目將海南島原住民文化展現(xiàn)得淋漓盡致，將演出推向一個又一個高潮。
• 94、卡西：不是，平溪的漢人放天燈告知女人及小孩原住民的攻擊已經(jīng)結(jié)束，可以平安回家了。