韓非造句

韓非造句

• 1、戰(zhàn)國時期著名思想家韓非，在他著名的《韓非子?五蠹》中提到了“以法為教”。
• 2、徐冽，韓非，木雙雙，捕影，霖宣，蘇燕潔，齊巧靜，余向坤，聶宇飛上部夢里不知身是客。
• 3、于是韓非疾治國不務(wù)求人任賢，反舉浮淫之蠹而加之功實之上，寬則寵名譽之人，急則用介胄之士，所養(yǎng)非所用，所用非所養(yǎng)。
• 4、非戰(zhàn)之罪，實韓非兵器太過古怪，三弟他一時不防，這才不慎落敗。
• 5、韓非子是先秦“人性惡”理論的集大成者。
• 6、韓非子把“奉法”作為治亂興亡的關(guān)鍵。
• 7、荀學(xué)的理論意義及思維模式對于后世學(xué)者及海外同人也有著不同程度的影響，本文選擇兩位思想家作為代表人物以說明這點：荀子弟子韓非和日本學(xué)者荻生徂徠。
• 8、程朱，即程顥、程頤兄弟與朱熹，是理學(xué)的大師;申韓，即申不害與韓非子，是法家的代表;黃老，即黃帝與老子，是道家的別稱。
• 9、在韓非看來，“法不阿貴”，如果法律執(zhí)行不能做到平等、公正，老百姓就會絕望，社會矛盾積攢起來就會一起爆發(fā)。
• 10、對早在"百家爭鳴"時期就已成為顯學(xué)的儒家的"德治"學(xué)說，韓非從法家的立場，進行了尖銳的批駁。
• 11、比如申不害，韓非，李斯等。
• 12、就是說實行教化，需要用孔孟之道，但是說統(tǒng)治方法，就必須用申不害、韓非的學(xué)說。
• 13、眾所周知，韓非子是法家最具代表性人物。
• 14、眾所周知，韓非子是法家的集大成者，以法勢術(shù)為核心，總結(jié)了商鞅，慎到，申不害等前人的智慧，補充和完善了法家思想。
• 15、你見我描過眉、涂過粉、抹過口紅嗎?韓非子說過，‘和氏之璧不飾以五彩，隋侯之珠不飾以銀黃，其質(zhì)至美，物不足以飾之’。
• 16、護龍族會議室，所有長老以及大人物都面目一新，星光銀行的誕生，已經(jīng)讓韓非身邊的人擁有了上億財富!這些渡劫強者都心甘情愿以韓非為尊。
• 17、斐沖天——語出《韓非子·喻老》雖無飛，飛必沖天;雖無鳴，鳴則驚人。
• 18、一個人如同時具有孔子提倡的愛心、孟子的正義、墨子的實踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強，就一定能成為領(lǐng)袖。
• 19、從秦王派兵攻韓、揚言要見韓非子體現(xiàn)出的“知音難求”的迫切心情，與韓非子到秦國之后秦王對韓非子的冷淡態(tài)度形成鮮明對比。
• 20、瞧人家，只埋頭給子弟掙學(xué)費，就從來不跟什么“石油”、“金融”之類攀比，即韓非子所說的“糟糠不飽者不務(wù)粱肉，短褐不完者不待文繡”也。
• 21、所謂的“巧詐不如拙誠”，韓非子先生的這句忠告，如果秋雨大師能銘記心間，說話做事少玩點巧詐，多來點實際的，想必斷不至于遭遇如今的尷尬。
• 22、“閎肆如莊周，峭勁如韓非，條達(dá)如賈誼。
• 23、李悝見韓非臉上紫煞盈庭，知道仙家劫難，避無可避。
• 24、總之，在韓非看來，“以法為教”是預(yù)防犯罪、國家大治的前提，沒有法律教育，法治就難以實現(xiàn)。
• 25、假使是這樣，那么對韓非的非難，殊不免有類深文周納。
• 26、每個人都明白，盒子只不過是包裝，可是即便如此已經(jīng)讓人足夠驚艷，要知道韓非子就著有一書，上面就就說過買櫝還珠的故事。
• 27、韓非子坐在她妻子的病床旁，光木地板上的蓮座里。
• 28、韓非子著重總結(jié)了商鞅、申不害和慎到的思想，把商鞅的法、申不害的術(shù)和慎到的勢融為一本。
• 29、韓非子一句“巧詐不如拙誠”，非常生動地道出了誠信的精髓。
• 30、從人性“自為”、“自利”的認(rèn)識出發(fā)，韓非子為君主盡心謀劃權(quán)力制約之道。
• 31、龍驤將軍!只要韓非投靠董卓，那么，他就是大漢以來最為年輕的將軍!在這之前，大漢最年輕的將軍，正是當(dāng)年武帝時期的“冠軍侯”。
• 32、見到這幅場景，韓非真的有些不習(xí)慣，在鄭容和與徐賢兩人的推攘下，也只好跟著兩人走進了一家傳統(tǒng)的韓食店。
• 33、導(dǎo)演仍是?；?，出演男女主人公以至配角的演員蔣天流、上官云珠、石揮、韓非等，也都是一時的名角。
• 34、治理國家要用帝王之術(shù)，皇上出了儒家經(jīng)書，還應(yīng)該看看其他的書籍，比如《韓非》，《管子》，《六韜》，《史記》等等。
• 35、連續(xù)三天，韓非或與張飛、張?喝喝酒，討論下槍法，或與沮授談?wù)勡姍C，縱論下天下大勢，小日子過的倒也舒坦。
• 36、這期間，他與金山、趙丹、張瑞芳、白楊、藍(lán)馬、石揮、韓非、上官云珠、張伐、王蘋、陶金、舒銹文、孫道臨等有著出色的合作。 (hao86.com好工具)
• 37、韓非子是先秦法家的集大成者，他在批判吸取了先秦諸子思想資源的基礎(chǔ)上，將法家的治國思想融會成為一個法、術(shù)、勢三要素相結(jié)合的系統(tǒng)的思想體系。
• 38、一個人體內(nèi)可以有不同的毒，孔子毒，韓非毒，不同的毒用于不同的攻防。
• 39、另一個原因則是以情感來斷是非，像韓非子講的智子疑鄰的故事，同樣的一種說法，竟然得出不同的判斷結(jié)果。
• 40、華而不實，虛而無用。出自：《韓非子·難言》只有華美的外表而缺乏實際的內(nèi)容，便空泛而不切合實用。
• 41、學(xué)孔子、孟子、韓非子之流，夢想成名成家，成為什么“子”。
• 42、韓非子把“奉法”作為治亂興亡的關(guān)鍵，提出“國無常強，無常弱。
• 43、說河南人沒思想，老子、莊子、墨子、韓非子都笑了。
• 44、“故明主治國，無書簡之文，以法為教”。
• 45、至少，韓非得承認(rèn)，他做不出摔孩子邀買人心的舉動。
• 46、李斯妒忌韓非的才能，與姚賈一道進讒加以陷害，韓非被迫服毒自殺。
• 47、秦王見韓非，談‘儒以文亂法，俠以武犯禁’，盛世以德，亂世以罰。
• 48、比如韓非聲稱“以法為教”，直接把法律視為對民眾的規(guī)訓(xùn)與懲罰，所以才有民眾守法這一說。。
• 49、此外，在分賽區(qū)比賽只獲得季軍的“翻版鐘嘉欣”韓非兒，在總決賽再次大熱倒灶，三甲不入，當(dāng)場灑淚。
• 50、記得韓非子曾經(jīng)教人以競馬的要妙，其一是‘不恥最后’。
• 51、所謂“夫事以密成，語以泄敗”，用在電視劇中可謂對其“密”與“泄”二者關(guān)系恰如其分的揭示。
• 52、“時移事易，變法宜矣”，韓非要求“廢先王之教”，而實行變革，“以法為教”。
• 53、韓非是法家現(xiàn)任圣公，作為百家諸子之一，韓非的壽命甚至比大秦皇朝都來得悠久，一身實力通玄莫測。
• 54、章必功援引韓非子的“程能授事，計功行賞”，指出好的長效機制應(yīng)該是按照才能給予一定的崗位和待遇，并按照功勞來給予報酬。
• 55、圣人不期循古，不法?？?，論世之事，因為之備韓非子。
• 56、第一，在這些老影片里我又看到了許多當(dāng)年熟悉的演員，特別是石揮、韓非、張伐、沙莉等等。
• 57、又如《禮記?大學(xué)》里的“生財有道”、《韓非子?五蠹》里的“多錢善賈”等等都成了賀語。
• 58、與甘羅、蒙恬、韓非子、千里駒魯仲連皆為當(dāng)世神童!然而他沒能把神童的神話繼續(xù)，代老將廉頗將趙軍，敗于長平，被殺。